La Biblia Satánica

La Biblia SatánicaAnton Szandor LaVey
Título originalThe Satanic Bible

REGIE SATANAS!

AVE SATANAS!

HAIL SATAN!

LAS NUEVE

DECLARACIONES

SATÁNICAS

1. ¡Satán representa complacencia, en lugar de

abstinencia!

2. ¡Satán representa la existencia vital, en lugar de

sueños espirituales!

3. ¡Satán representa la sabiduría perfecta, en lugar

del auto engaño hipócrita!

4. ¡Satán representa amabilidad hacia quienes la

merecen, en lugar del amor malgastado en

ingratos!

5. ¡Satán representa la venganza, en lugar de ofrecer

la otra mejilla!

6. ¡Satán representa responsabilidad para el

responsable, en lugar de preocuparse por

vampiros psíquicos!

7. ¡Satán representa al hombre como otro animal,

algunas veces mejor, la mayoría de las veces peor

que aquellos que caminan en cuarto patas, el

cual, por causa de su "divino desarrollo

intelectual" se ha convertido en el animal más

vicioso de todos!

8. ¡Satán representa todos los llamados "pecados",

mientras lleven a la gratificación física, mental o

emocional!

9. ¡Satán ha sido el mejor amigo que la Iglesia

siempre ha tenido, ya que la ha mantenido en el

negocio todos estos años!

(FUEGO)

— EL LIBRO DE SATÁN —

(LA DIATRIBA INFERNAL)

El primer libro de la Biblia Satánica no es un intento

de blasfemar, sino una declaración de lo que podría

llamarse "indignación diabólica". El Diablo ha sido

atacado por los hombres de Dios sin reservas ni

miramientos. Nunca ha habido una oportunidad,

hablando ficticiamente, para que el Príncipe Oscuro

hable de la misma manera que los voceros del Señor

del Bien. Los agitadores del pasado han gozado de

libertad para definir el "bien" y el "mal" a su

acomodo, y han relegado alegremente al olvido a

cualquiera que no estuvise de acuerdo con sus

mentiras —verbalmente y a veces, físicamente. Su

decir de caridad, a los ojos de Su Infernal Majestad,

no es más que una farsa vacía --y bastante injusta,

teniendo en cuenta el hecho obvio que si no fuese por

su adversario Satánico, sus religiones se colapsarían.

Resulta triste, que el personaje alegórico que es el

mayor responsable del éxito de las religiones

espirituales, sea tratado con el mínimo de compasión

y el abuso más consistente —y por quienes más

untuosamente predican las reglas del juego limpio!

Durante todos los siglos de insultos que ha recibido el

Diablo, nunca ha contestado a sus detractores.

Siempre ha quedado como el caballero, mientras los

que él apoya gritan y deliran. Ha demostrado ser un

modelo de conducta, pero ahora siente que es hora de

replicar. Ha decidido finalmente que es tiempo de

recibir lo que le corresponde. Ahora ya no se

necesitan los voluminosos reglamentos de hipocresía.

Para poder volver a aprender la Ley de la Selva, será

suficiente una pequeña y breve diatriba. Cada verso

es un infierno. Cada palabra es una lengua de fuego.

Las llamas del Infierno arden ferozmente... y

purifican! Leed y aprended la Ley.

EL

LIBRO DE

SATÁN

— I —

1. En este árido desierto de acero y piedra, elevo mi

voz para que puedas oírla, Al Este y al Oeste

hago una seña. Al Norte y al Sur muestro un

signo que proclama: ¡Muerte a los débiles, salud

para los fuertes!

2. ¡Abrid los ojos para que podáis ver, oh, hombres

de mente enmohecida, y escuchadme bien,

vosotros, la multitud de seres desorientados!

3. ¡Pues yo me alzo para desafiar a la sabiduría del

mundo, para pedir explicaciones a las «leyes» del

hombre y de «Dios»!

4. Yo exijo razones de vuestras reglas doradas y

pregunto el porqué de vuestros mandamientos

5. No me inclino en señal de sumisión ante ninguno

de vuestros ídolos pintados, y el que me diga «tú

lo harás» es mi enemigo mortal.

6. Hundo mi dedo en la sangre aguada de vuestro

impotente y loco redentor, y escribo en su frente

desgarrada por las espinas: «el verdadero

príncipe del mal; ¡el rey de los esclavos!».

7. Ninguna vetusta falsedad será para mí una

verdad; ningún dogma sofocante entorpecerá mi

pluma.

8. Me aparto de todos los convencionalismos que no

me lleven al éxito y a la felicidad en la Tierra.

9. Elevo con severa energía el estandarte de los

fuertes.

10. Clavo mi mirada en los ojos vidriosos de vuestro

espantoso Jehová, y le tiro de la barba. Alzo un

hacha y abro en dos su cráneo devorado por los

gusanos.

11. Hago estallar el horrible contenido de los

sepulcros filosóficos marchitos, y río con ira

sardónica.

— II —

1. Mirad al crucifijo. ¿Qué simboliza? Pálida

incompetencia colgada de un árbol.

2. Pongo en duda todas las cosas. Colocándome

ante las podridas y barnizadas fachadas de

vuestros más excelsos dogmas morales, escribo

con letras de llameante desprecio: «¡ Ojo! ¡Mucho

cuidan! ¡Todo esto es fraude!.

3. ¡Congregaos en torno a mí, oh, vosotros que

desafiáis a la muerte, y la Tierra será vuestra,

para ahora y para siempre!

4. A la mano muerta se le ha permitido durante

demasiado tiempo que esterilice el pensamiento

vivo.

5. ¡Los falsos profetas han estado invirtiendo por

mucho tiempo lo justo y lo injusto, lo bueno y lo

malo!

6. Ningún credo debe ser aceptado como imposición

de la autoridad de una naturaleza “divina”. Las

religiones deben ser puestas en duda. Ningún

dogma moral debe ser aceptado dado por hecho;

—ninguna patrón de medida debe ser deificado.

En los códigos morales no hay nada

inherentemente sagrado. Al igual que los ídolos

de madera de tiempos remotos, son obras de

manos humanas, ¡y lo que el hombre ha hecho

puede destruirlo!

7. El que no se apresura a creer en todo es

sumamente inteligente, pues disponerse a creer en

un falso principio es comenzar a carecer de

sabiduría.

8. El deber principal de toda nueva época es enseñar

a los nuevos hombres a determinar sus libertades,

a dirigirlas hacia el éxito material, a rechazar los

candados y cadenas oxidadas de las costumbres

muertas que impiden siempre la expansión

saludable, aquellas teorías e ideas que pudieron

haber significado vida, esperanza y libertad para

nuestros antepasados, es posible que ahora

representen para nosotros destrucción, esclavitud

y deshonor.

9. ¡Cuándo el medio ambiente cambia, ningún ideal

humano permanece seguro!

10. Por lo tanto, cada vez que una mentira se haya

instalado en un trono, asaltémosla sin piedad y

sin escrúpulos de conciencia, pues nadie puede

prosperar bajo el dominio de una falsedad

inconveniente.

11. ¡Destronemos los sofismas establecidos,

arranquémoslos de cuajo, quemémoslos y

destruyámoslos, pues son una amenaza para toda

la auténtica nobleza del pensamiento y la acción!

12. ¡Cada vez que por medio de los resultados quede

demostrado que una pretendida «verdad» no es

más que una vana ficción!. ¡Arrojémosla sin

ceremonia hacia la oscuridad exterior, y que

caiga entre los dioses muertos, los imperios

muertos, las filosofías muertas y otras ruinas

inútiles! ¡Su puesto está entre los trastos viejos!

13. La más peligrosa de todas las mentiras

entronizadas es la mentira santa, santificada,

privilegiada; la mentira que todo el mundo toma

por un modelo de verdad. Es la madre nutricia de

todos los otros espejismos y errores populares, Es

el árbol, con cabeza de hidra y mil raíces de lo

irrazonable, ¡Es un cáncer social!

14. Aquella mentira que se muestra a nosotros como

media mentira está medio erradicada; Pero

aquella mentira que incluso las personas

inteligentes aceptan como un hecho -la mentira

que le ha sido inculcada al niño cuando reposaba

en las rodillas de su madre-, ¡esa es más peligrosa

de afrontar que una pestilencia insidiosa!

15. Las mentiras populares han sido siempre las más

potentes enemigas de la libertad personal. No

existe más que una forma de hacerles frente:

arrancarlas, arrancarlas de cuajo, como si fueran

cánceres. ¡Aniquiladlas o ellas aniquilarán!

— III —

1. “Amaos los unos a los otros”. Se nos dice que

esto es la ley suprema, Pero ¿qué poder lo ha

hecho así? ¿Sobre qué autoridad racional reposa

el evangelio del amor? ¿Por qué no habría yo de

odiar a mis enemigos? Si los «amo», ¿no me

pongo a merced de ellos?

2. ¿Es natural que los enemigos se hagan el bien los

unos a los otros? ¿Es bueno eso?

3. ¿Puede la víctima desgarrada y ensangrentada

"amar" las fauces ensangrentadas que le van

arrancando miembro tras miembro?

4. ¿No somos todos por instinto animales de presa?

Si los seres humanos cesaran totalmente de

atacarse los unos a los otros, como animales de

presa, ¿podrían continuar existiendo?

5. ¿No es el «deseo lujurioso y camal» un término

más veraz para definir al "amor" cuando lo

aplicamos a la propagación de la especie’? El

"amor" de las aduladoras escrituras, ¿no es un

simple eufemismo de la actividad sexual? ¿O

acaso el «gran maestro» era un glorificador de los

eunucos?

6. Ama a tus enemigos y haz el bien a los que te

odian y te explotan. ¿No es esta la despreciable

filosofía del perro de aguas que gira sobre su

lomo cuando le dan patadas?

7. Odia a tus enemigos con todo tu corazón, y si un

hombre te abofetea en la mejilla, ¡Abofetéale en

la otra! Abofetéale con toda tu alma, pues el velar

por uno mismo es la ley más excelsa.

8. ¡El que ofrece la otra mejilla es un perro cobarde!

9. Devuelve golpe por golpe, desprecio por

desprecio, ruina por ruina, ¡y devuélvelos con

interés del ciento por ciento! Ojo por ojo, diente

por diente, ¡siempre en una proporción de cuatro

a uno, de cien a uno! Conviértete en el temor de

tu adversario, y cuando él se aleje, lo hará con

mucha más sabiduría que rumiar. De este modo,

te harás respetar en todas las esferas de la vida, y

tu espíritu, tu espíritu -inmortal, vivirá, no en un

paraíso intangible, sino en el cerebro y en las

fibras de aquellos cuyo respeto has conquistado.

— IV —

1. La vida es la gran satisfacción de las pasiones.

La muerte es la gran abstinencia. Por lo tanto,

sácale el mayor provecho a la vida, ¡aquí y ahora!

2. No hay un Cielo donde la gloria resplandezca ni

un Infierno donde los pecadores se abrasen, ¡Es

aquí en la Tierra donde conocemos nuestros

tormentos! ¡Es aquí en la Tierra donde sentimos

nuestros goces! ¡Es aquí en la Tierra donde están

nuestras oportunidades! ¡Elige este día, esta hora,

pues no existe redentor alguno!

3. Di en tu corazón: "Yo soy mi propio redentor"

4. Detén la marcha de aquellos que te persiguen.

Deja que aquellos que han provocado tu ruina

sean lanzados a la confusión y a la infamia,

Déjalos que sean como paja menuda ante un

ciclón, y después de que ellos hayan caído,

regocíjate de tu propia salvación.

5. Entonces todos tus huesos dirán orgullosamente;

¿Quién está por encima de mí? ¿No he sido

demasiado fuerte para mis adversarios? ¿No me

he liberado yo mismo por medio de mi cerebro y

mi cuerpo?

— V —

1. Benditos sean los fuertes, pues de ellos será la

Tierra. ¡Malditos sean los débiles, pues ellos

heredarán el yugo!

2. Benditos sean los poderosos, pues ellos serán

reverenciados por los hombres... ¡Malditos sean

los débiles, pues ellos serán borrados de la faz de

la Tierra!

3. Benditos sean los audaces, pues ellos serán los

amos del mundo. ¡Malditos sean los

virtuosamente débiles, pues ellos quedarán

aplastados bajo las pezuñas del Diablo!.

4. Benditos sean los triunfadores, pues la victoria es

la base del derecho... ¡Malditos sean los vencidos,

pues ellos serán vasallos para siempre!

5. Benditos sean los de la mano de hierro, pues los

blandos huirán ante ellos... ¡Malditos sean los

pobres de espíritu, pues serán escupidos!

6. Benditos sean los que desafían a la muerte, pues

sus días serán largos en la Tierra... ¡Malditos

sean los que sueñan con una vida más rica más

allá de la tumba, pues ellos perecerán en medio

de la abundancia!

7. Benditos sean los destructores de la falsa

esperanza, pues ellos son los verdaderos Mesías...

¡Malditos sean los adoradores de Dios, pues ellos

serán ovejas esquilmadas!

8. Benditos sean los valientes, pues ellos obtendrán

grandes tesoros... ¡ Malditos sean los que creen

en el bien y en el mal, pues se dejan asustar por

sombras!

9. Benditos sean aquellos que creen en lo que más

les conviene, pues su mente no se aterrorizará

nunca... ¡Malditos sean los «corderos de Dios»,

pues serán desangrados hasta quedar más blancos

que la nieve!

10. Bendito sea el hombre que tiene una legión de

enemigos, pues ellos le harán héroe, ¡Maldito sea

el que hace el bien a quien le paga con desprecio,

pues él será despreciado!

11. Benditos sean los de mente poderosa, pues ellos

superarán los torbellinos...¡Malditos sean los que

ofrecen mentiras como verdades y verdades como

mentiras, pues ellos son una abominación!

12. ¡Malditos sean tres veces los débiles a quienes la

inseguridad les hace viles, pues ellos son una

abominación!

13. El ángel del engaño que nos hacemos a nosotros

mismos en el alma de los «justos». ¡La llama

eterna del poder alcanzado a través del placer

mora en la carne del satanista!

(AIRE)

— EL LIBRO DE LUCIFER —

LA ILUMINACIÓN

El dios romano, Lucifer, era el Portador de Luz, el

espíritu del aire, la personificación de la Iluminación

y el Conocimiento. En la mitología Cristiana, se

convirtió en el sinónimo del mal, ¡qué es lo único que

habría de esperarse de una religión cuya existencia

misma es perpetuada por definiciones confusas y

valores fraudulentos! Es hora de aclarar las cosas.

Deben corregirse los falsos moralismos y los errores

ocultistas. Tan entretenidas como puedan ser, la

mayoría de historias y obras sobre adoración del

Diablo deben ser reconocidas como las ridiculeces

obsoletas que son. Se ha dicho "la verdad os hará

libres". La verdad por sí misma nunca ha liberado a

alguien. Es la DUDA la que trae la emancipación

mental. Sin el maravilloso elemento de la duda, el

portal por el cual llega la verdad permanecería

cerrado, imperturbable ante los golpes enérgicos de

mil Luciferes. Cuan comprensible resulta que las

Sagradas Escrituras se refieran al monarca Infernal

como el "padre de las mentiras" —un magnífico

ejemplo de inversión de carácter. Si uno va a creer

ésta acusación teológica de que el Diablo representa

la falsedad, entonces debe concluirse que sea ¡ÉL, NO

DIOS, QUIEN ESTABLECIÓ TODAS LAS RELIGIONES

ESPIRITUALES Y QUIEN ESCRIBIÓ TODOS LOS TEXTOS

SAGRADOS! Cuando una duda es seguida por otra, la

burbuja, ya repleta de tantas falacias desde hace

tiempo acumuladas, amenaza con reventar. Para

quienes ya dudan de las supuestas verdades, este libro

es la revelación. Entonces Lucifer se habrá levantado.

¡Ya es tiempo de dudar! La burbuja de la falsedad se

está reventando y su sonido es el rugir del mundo.

SE BUSCA!

— DIOS —

VIVO O MUERTO!

L que un Satanista no cree en Dios es un

concepto popular bastante erróneo. El concepto

de “Dios”, tal como es interpretado por el hombre, ha

sido tan variado a través de todas las épocas, que el

Satanista simplemente aceptar la definición que mejor

se ajuste a sus necesidades. El hombre siempre ha

creado sus dioses, en vez de sus dioses haberlo creado

a él. Para unos, Dios es benévolo; para otros, resulta

aterrador. Para el Satanista, “Dios” —por cualquier

nombre que se le llame, o bien por ningún nombre en

absoluto— es visto como el factor de equilibrio en la

Naturaleza, y no como un ser al que le preocupe el

sufrimiento. Esta poderosa fuerza que permea y

equilibra el universo es demasiado impersonal para

preocuparse por la felicidad o la miseria de las

criaturas de carne y hueso de esta bola de mierda

sobre la cual vivimos.

Cualquiera que piense en Satán como malo

debería tener en cuenta todos los hombres, mujeres,

niños y animales que han muerto porque ello era

“Voluntad de Dios”. Con toda seguridad, una persona

que lamente la pérdida inoportuna de un ser querido

¡preferiría mil veces tenerla otra vez junto a sí que en

las manos de Dios! En cambio, son consolados

melosamente por el clérigo de turno que dice “Fue la

voluntad de Dios, hija mía”; o “Ahora descansa en las

manos de Dios, hijo mío”. Tales frases han sido una

E

manera conveniente que los religiosos han utilizado

para justificar o excusar la impiedad de Dios. Pero si

Dios está al mando y es tan benévolo como se supone

que es, ¿por qué permite que pasen estas cosas?

Durante mucho tiempo los religiosos se han

abalanzado sobre sus biblias y reglamentos para

probar o refutar, justificar, condenar o interpretar.

El Satanista se da cuenta que el hombre, y la

acción y reacción del Universo, son responsables de

todo lo que ocurre, y no se engaña creyendo que a

alguien le importa. ¡Ya no nos quedaremos sentados y

aceptaremos el “destino” sin hacer algo al respecto,

sólo porque así lo dice en el Capítulo tal y cual,

Salmo así y asá, y baste con eso! El Satanista sabe

que el rezar no ayudará mucho —de hecho,

disminuye las posibilidades de éxito, ya que lo que

suelen hacer las personas devotas es sentarse

complacidamente y rezar por una situación que, si

hicieran algo, la resolverían mucho más rápido!

El Satanista rehuye términos como “esperanza” y

“oración” ya que son indicio de aprehensión. Si

esperamos y rezamos para que suceda algo, no

actuaremos en una forma positiva para hacer que

suceda! El Satanista, dándose cuenta que cualquier

cosa que consiga es gracias a sus propios actos, toma

control de la situación en lugar de rezarle a Dios para

que ello suceda. El pensamiento positivo y la acción

positiva añaden los resultados.

Así como el Satanista no reza para pedir la ayuda

de Dios, tampoco le reza para que lo perdone por sus

propios errores. En otras religiones, cuando uno hace

mal, va y se le reza a Dios, o se confiesa a un

intermediario y le pide que ore a Dios para que le

perdone por sus pecados. El Satanista sabe que si la

oración es de ningún provecho, el confesarse ante otro

ser humano como él mismo, es menos provechoso —y

es por demás, degradante.

Cuando un Satanista comete un error, se da cuenta

que cometer errores es algo natural —y si se siente

mal por lo que ha hecho, aprenderá de ello y se

cuidará de no hacer lo mismo de nuevo. Si no se

siente mal por lo que ha hecho, y sabe que hará lo

mismo una y otra vez, no tiene por que ir a

confesarse, mucho menos pedir perdón. Pero esto es

exactamente lo que sucede. La gente confiesa sus

pecados para que puedan limpiar sus conciencias —y

tener la libertad de seguir pecando una y otra vez,

casi siempre cometiendo el mismo pecado.

Hay tantas definiciones de Dios, en el sentido

acostumbrado de la palabra, como tipos de personas.

Las imágenes van desde la creencia en un dios que es

más bien una idea algo vaga, una especie de “mente

cósmica universal”, hasta una deidad antropomórfica

con una larga barba blanca y sandalias que sigue con

atención todas las acciones de cada individuo.

Aún dentro de los confines de una religión dada,

las interpretaciones personales de Dios difieren

enormemente. Algunas religiones van hasta el punto

de etiquetar a alguien que pertenece a una secta

religiosa que no sea la de ellos, tildándolo de hereje,

aunque las doctrinas generales e impresiones que se

tienen de la divinidad sean bastante parecidas. Por

ejemplo, los Católicos creen que los Protestantes

están condenados al Infierno simplemente porque no

pertenecen a la Iglesia Católica. De igual manera,

muchos grupos que se han separado de la fe

Cristiana, como las iglesias evangélicas o

revivalistas, creen que los Católicos son paganos que

adoran imágenes. (Cristo es representado en una

imagen que sea físicamente más parecida al individuo

que lo esté adorando, y sin embargo los Cristianos

critican a los ’paganos’ por adorar imágenes

labradas.) Y a los Judíos siempre se les ha

identificado con el Diablo.

Si bien en todas estas religiones el dios es

básicamente el mismo, cada una se refiere al camino

elegido por las otras como reprochable, y para colmo

de males, cada uno de sus miembros REZA por los de

las demás. Tienen desprecio por sus hermanos en la

fe solo porque sus religiones portan distintas

etiquetas, y tienen que liberar esa animosidad de

alguna manera. Qué mejor forma de hacerlo, en vez

de “orar”! Qué manera tan ridículamente cortés de

decir “te odio”; tal es el apenas disimulado recurso

conocido como "orar por tu enemigo"! Rezar por el

propio enemigo no es más que rabia disfrazada y

reprimida, y decididamente de una calidad bastante

rastrera e inferior!

Si ha habido una discrepancia tan violenta en

cuanto a la manera apropiada de adorar a Dios,

¿cuántas interpretaciones de Dios puede haber —y

quién tiene la razón?

Todos los devotos a las “religiones de luz blanca”

se ocupan de complacer a su Dios para que, al morir,

puedan tener abiertas para sí las “Puertas Perladas”.

Sin embargo, si un hombre no ha vivido su vida

según los reglamentos de su fe, puede, a último

minuto, llamar un clérigo a su lecho de muerte para la

absolución final. El sacerdote, pastor o ministro irá

corriendo entonces, para que haga “las paces con

Dios”, y para cerciorarse de que el pasaporte para el

Reino Celestial esté en toda regla. (Los Yezidis, una

secta musulmana de adoradores del Diablo, adoptan

un punto de vista muy distinto. Creen que Dios es

todopoderoso, pero que también lo perdona todo, y

que su misericordia es infinita, y por ende, creen que

es al Diablo al que deben complacer, ya que es el que

rige sus vidas mientras estén aquí en la Tierra. Creen

tan firmemente que Dios perdonará todos sus pecados

una vez que se les den los últimos ritos, que no

sienten necesidad alguna de preocuparse con la

opinión que de ellos tenga Dios mientras viven).

Con todas las contradicciones en las escrituras

Cristianas, hoy en día mucha gente no acepta

racionalmente el Cristianismo de la manera en que ha

sido practicado en el pasado. Un gran número de

personas está comenzando a dudar de la existencia de

Dios, en el sentido establecido de la palabra. Algunos

hasta han comenzado a llamarse “Cristianos Ateos”.

En verdad, la Biblia Cristiana es un montón de

contradicciones; pero ¿qué podría ser más

contradictorio que el término “Ateo Cristiano”?

Si los mismos líderes prominentes de la fe

Cristiana están rechazando las interpretaciones

anteriores de Dios, ¿cómo puede esperarse que sus

seguidores se adhieran a tradiciones religiosas del

pasado?

Con todos los debates acerca de si Dios ha muerto

o no, si no lo está, ¡mejor que vaya a CUIDADOS

INTENSIVOS!

50

EL DIOS AL QUE SALVAS

PODRÍA SER TÚ MISMO!

ODAS las religiones de naturaleza espiritual son

invenciones del hombre. Éste ha creado todo un

sistema de dioses sin otra ayuda que la de su cerebro

carnal. Solo porque tiene un ego y no puede

aceptarlo, ha tenido que exteriorizarlo en un gran

artificio espiritual al cual llama “Dios”.

Dios puede hacer todo lo que al hombre le está

prohibido hacer —tales como matar gente, hacer

milagros para gratificar su voluntad, ejercer control

sin ninguna responsabilidad aparente, etc. Si el

hombre necesita tal dios y reconoce a ése dios,

entonces está adorando una entidad que ha inventado

un cerebro humano. Por lo tanto, ESTÁ ADORANDO AL

HOMBRE QUE INVENTÓ A DIOS. ¿No es más sensato

adorar un dios que él, él mismo, ha creado, conforme

a sus propias necesidades emocionales —uno que

represente mejor su propio ser físico y carnal que

tiene la idea y el poder de inventar un dios en primer

lugar?

Si el hombre insiste en exteriorizar su propio ser

verdadero en la forma de “Dios”, entonces ¿por qué

temer a su propio ser, al temer a “dios” —por qué

alabar su propio ser alabando a “Dios”?— ¿por qué

permanecer por fuera de Dios PARA PODER INMISCUIRSE

EN RITUALES Y CEREMONIAS RELIGIOSAS EN SU NOMBRE?

El hombre necesita del ritual y el dogma, pero

¡ninguna ley establece que sea necesario un dios

exteriorizado para poder realizar rituales y

ceremonias hechas en el nombre de un dios! ¿Podría

ser que, cuando el hombre cierre el vacío entre sí

T

51

mismo y su “Dios”, vea al demonio del orgullo

intentando salir —la personificación misma de

Lucifer apareciendo en medio? El hombre ya no

puede verse a sí mismo como dos partes, la carnal y

la espiritual, sino que las vea converger en una sola, y

entonces descubrirá horrorizado que son una sola

entidad carnal —¡Y QUE SIEMPRE FUE ASÍ! Entonces, o

bien se odiará a sí mismo hasta la muerte, día tras día

—o se regocijará de ser lo que es!

Si se odia a sí mismo, buscará caminos

espirituales de “iluminación” cada vez más nuevos y

más complejos, con la esperanza de poder dividirse

otra vez en su búsqueda de “dioses” más fuertes y

exteriorizados para que azoten su miserable cáscara

corporal. Si se acepta a sí mismo, pero reconoce que

el ritual y la ceremonia son elementos importantes

que sus religiones inventadas han utilizado para

sustentar su fe en una mentira, entonces que sea EL

MISMO TIPO DE RITUAL el que sustentará su fe en la

verdad —el espectáculo primitivo que le hará

consciente de la sustancia añadida a su propio ser

majestuoso.

Cuando se ha desvanecido toda fe religiosa en

mentiras, se debe a que el hombre se ha acercado más

a sí mismo y se ha alejado de “Dios”; más cerca al

“Diablo”. Si esto es lo que el diablo representa, y un

hombre vive su vida a la sombra del diablo, con todo

el vigor de Satán moviendo su carne, entonces mejor

que escape del cacareo y la criticonada de quienes se

denominan “justos”, o bien permanezca

orgullosamente en sus lugares secretos de la tierra y

manipule a las masas atontadas a través de su propio

poder satánico, hasta el día en que pueda

manifestarse en todo su esplendor, proclamando

“¡SOY UN SATANISTA, INCLINAOS, PORQUE SOY LA

PERSONIFICACIÓN MAS ALTA DE LA VIDA HUMANA!”

52

ALGUNAS EVIDENCIAS

DE LA NUEVA

EDAD SATÁNICA

OS siete pecados capitales de la Iglesia Cristiana

son: codicia, orgullo, envidia, ira, gula, lujuria y

pereza. El Satanismo recomienda complacerse en

cada uno de estos “pecados”, puesto que todos ellos

conducen a la satisfacción física, mental o emocional.

Un Satanista sabe que no tiene nada de reprobable

el ser codicioso, ya que ello no significa otra cosa que

desear más de lo que ya tiene. La envidia representa

considerar favorablemente lo que los otros poseen y

aspirar a tener las mismas cosas por uno mismo. La

envidia y la codicia son las fuerzas que motivan la

ambición —y sin ambición, se lograría bien poco

verdaderamente importante.

La gula es simplemente comer más de lo que

necesitas para mantenerte vivo. Cuando has comido

en exceso hasta el punto de la obesidad, otro pecado

—e1 orgullo— te motivará a recobrar un aspecto que

renovará el respeto hacia ti mismo.

Todo aquel que compra una prenda de vestir con

otro objeto que no sea el de cubrir su cuerpo y el de

protegerse de los elementos naturales, se hace

culpable de orgullo. Con frecuencia, los satanistas

encuentran espíritus «progresistas» que sostienen que

las etiquetas no son necesarias. A esos detractores de

las etiquetas es preciso señalarles que una o varias de

las prendas que ellos mismos llevan no son

indispensables para mantenerlos abrigados. En esta

Tierra no hay una sola persona que renuncie al

L

53

omato. El Satanista señala que todo el omato que se

advierta en la persona de esos espíritus «progresistas»

viene a demostrar que también ellos son culpables de

orgullo. Por muy verbosos que esos cínicos sean en

su descripción intelectual de lo muy libres que son, lo

cierto es que siguen luciendo los elementos del

orgullo.

El mostrarse reacio a levantarse por la mañana es

ser culpable de pereza, y si permaneces bastante

tiempo en la cama, puedes encontrarte cometiendo un

nuevo pecado —lujuria. Sentir la más leve agitación

del deseo sexual es incurrir en el pecado de la lujuria.

Para poder asegurar la propagación de la especie, la

naturaleza ha hecho de la lujuria el segundo instinto

más poderoso; siendo el primero el instinto de

conservación. Dándose cuenta de esto, la Iglesia

Cristiana hizo de la fornicación el "Pecado Original".

De esta manera, se aseguraron de que nadie escaparía

del pecado, Tu propia existencia es consecuencia del

pecado ¡el Pecado Original!

El instinto más fuerte en todos los seres vivos es el

instinto de conservación, lo cual nos lleva al último de

los siete pecados mortales —la ira. ¿No es nuestro

instinto de conservación el que entra en juego cuando

alguien nos perjudica, cuando nos encolerizamos lo

suficiente para protegemos de ataques ulteriores? Un

Satanista practica el lema: “¡Si un hombre te

abofetea en la mejilla, rómpele la otra!”. Que ningún

ultraje quede sin castigar, Sé como un león en el

combate. ¡Sé peligroso incluso en la derrota!

Puesto que los instintos naturales les conducen al

pecado, todos los hombres son pecadores; y todos los

pecadores van al Infierno. Si todo el mundo va al

Infierno, entonces no hay duda de que encontrarás allí

a todos tus amigos. El Cielo debe estar poblado de

criaturas más bien extrañas, habida cuenta de que

todo su afán en la vida era ir a un lugar en el que

pudieran tañer eternamente un arpa.

54

"Los tiempos han cambiado. Los jerarcas de la

Iglesia ya no predican que todos nuestros actos

naturales son pecaminosos. Ya no pensamos que el

sexo es sucio —o que sentir orgullo de nosotros

mismos es vergonzoso— o que desear lo de los demás

es perverso". ¡Claro que no, los tiempos han

cambiado! "Si deseas una prueba de ello, basta con

que mires lo muy liberales que se han vuelto las

Iglesias. Vamos, si están practicando todas las cosas

que ustedes predican!".

Los Satanistas oyen constantemente estas

afirmaciones y otras por el estilo, y no tienen

inconveniente en admitir que es así. PERO, si el mundo

ha cambiado tanto, ¿por qué seguir aferrándose a los

restos de una fe moribunda? Si tantas religiones han

empezado a negar sus propias escrituras porque han

quedado desfasadas, y si predican la filosofía del

satanismo, ¿por qué no llamarle a éste por su legítimo

nombre —es decir, Satanismo? Ciertamente, eso sería

muchísimo menos hipócrita.

En años más recientes ha habido un intento de

humanizar el concepto espiritual del Cristianismo.

Esto se ha manifestado de las maneras menos

espirituales posibles. Las misas que habían sido

dichas en latín ahora son dichas en los idiomas

comunes —lo cual lo único que logra es que todo el

sin sentido sea mucho mas fácil de entender, y al

mismo tiempo priva a la ceremonia de la naturaleza

esotérica que es consistente con los principios del

dogma. Es mucho más fácil obtener una reacción

emocional utilizando palabras y frases que no puedan

ser entendidas, que con declaraciones que aún la

mente más simple cuestionará cuando las escuche en

un lenguaje más comprensible.

Si los sacerdotes y ministros hubiesen usado hace

cien años lo que utilizan hoy en día en sus iglesias,

hubieran sido acusados de herejía, llamados

55

demonios, la mayoría de las veces perseguidos, y sin

duda hubieran sido excomulgados.

Los religiosos se quejan: “debemos estar acorde

con los tiempos, estar al tanto de las cosas” olvidando

que, debido a los factores limitantes y las leyes

profundamente enraizadas de las religiones, nunca

podrán cambiar lo suficiente para estar acorde con las

necesidades del hombre.

Las religiones del pasado siempre han

representado la naturaleza espiritual del hombre, con

muy poca o ninguna preocupación por sus

necesidades carnales o mundanas. Han considerado

que esta vida no es más que transitoria, que la carne

no es más que una envoltura; que los placeres físicos

son triviales, y el dolor una preparación digna para el

“Reino de Dios”. ¡Qué bien se les nota la hipocresía

cuando los “religiosos” hacen un cambio en su

religión para confrontar las necesidades del hombre!

La única manera que el Cristianismo puede servir por

completo a las necesidades del hombre es

convirtiéndose en lo que el Satanismo es AHORA.

Se ha hecho necesario que aparezca una nueva

religión, basada en los instintos naturales del hombre.

Y ya tiene un nombre. Se llama Satanismo. Es ese

poder condenado el que ha causado la controversia

religiosa sobre las medidas de control de la natalidad

—una admisión a regañadientes de que la actividad

sexual, por el sólo placer de tenerla, llegó para

quedarse.

Es el “Diablo” el que ha causado que las mujeres

comiencen a mostrar sus piernas, para excitar a los

hombres —el mismo tipo de piernas a las que ahora

es socialmente aceptable mirar, que son mostradas

por jóvenes monjas luciendo hábitos más cortos. ¡Qué

paso tan acertado en la dirección correcta! ¿Es

posible acaso que muy pronto veamos monjas topless

contoneándose sensualmente al ritmo de “Misa

Solemnis Rock”? Satán sonríe y dice que por él no

56

habría ningún problema —muchas monjas son niñas

muy lindas con bonitas piernas.

Muchas iglesias con algunas de las

congregaciones más numerosas tienen la música más

rítmica y sensual —satánicamente inspirada. Después

de todo, el Diablo siempre ha tenido las mejores

tonadas.

A pesar de toda la habladuría de la Tía Marta

sobre la ’Generosa Cosecha del Señor’, los picnic

dominicales, no son más que una buena excusa para

la comilona dominical, y todos saben que tras los

arbustos suceden cosas más interesantes que leer la

Biblia.

Los bazares para recolectar fondos para la iglesia

son lo que antes se conocía como carnavales, nada

más que una excusa empleada para celebrar los

placeres de la carne; y que ahora sólo sirven para

recoger fondos para la iglesia, y mientras el dinero

siga entrando a la iglesia no hay problema, ya que así

¡podrán seguir predicando contra las tentaciones del

Demonio! Cabe anotar que estas cosas solo son

ceremonias y elementos paganos —que los cristianos

tomaron prestadas. Cierto, pero los paganos se

deleitaban en los placeres de la carne, y fueron

condenados por la misma gente que ahora celebran

sus rituales, solo que ahora los llaman por nombres

diferentes.

Los sacerdotes y ministros siempre van en la

primera fila en las manifestaciones en pro de la paz, y

se tienden en las vías férreas para detener a los trenes

que llevan materiales de guerra al frente, con igual

dedicación que sus hermanos de hábito, de los

mismos seminarios, que bendicen las balas, bombas y

soldados, actuando como capellanes de las fuerzas

armadas. Alguien, en algún lado, debe estar

equivocado. ¿Podría ser que Satán sea el único

calificado para actuar como acusador? ¡Ciertamente

así lo han llamado!

57

Cuando un cachorro alcanza la madurez se

convierte en perro; cuando el hielo se derrite se le

llama agua; cuando han transcurrido doce meses,

tenemos un nuevo calendario con el nombre

cronológico apropiado; cuando la “magia” se

convierte en hecho científico nos referimos a ella

como medicina, astronomía, etc..., cuando un nombre

ya no es apropiado para una cosa dada, lo más lógico

es cambiarlo por uno nuevo que se ajuste mejor para

tal propósito. ¿Por qué, pues, no hacemos lo mismo

con la religión? ¿Por qué seguir llamando a una

religión con el mismo nombre cuando los principios

de ésa religión ya no se ajustan al original? O, si la

religión predica lo mismo que siempre ha predicado,

pero sus seguidores no practican casi ninguna de sus

enseñanzas, ¿por qué siguen llamándose a sí mismos

por el nombre dado a los seguidores de esa religión?

Si no crees en lo que enseña tu religión, ¿por qué

continuar apoyando una creencia que es

contradictoria con lo que sientes? Nunca votarías por

una persona o una ideología en la cual no crees, así

que por qué dar tu voto eclesiástico por una religión

que ya no es consistente con tus convicciones? No

tienes derecho alguno para quejarte de una situación

política por la cual has votado o a la que has apoyado

de alguna manera —lo cual incluye sentarse y asentir

complacientemente con los vecinos que aprueban esa

situación, simplemente porque eres muy perezoso o

muy cobarde para dar tu opinión. Lo mismo ocurre

con los temas religiosos. Aún si no puedes ser

agresivamente honesto sobre tus opiniones debido a

las consecuencias desfavorables de tus jefes, tus

líderes de comunidad, etc. Puedes, al menos, ser

honesto contigo mismo. En la privacidad de tu propio

hogar, y con tus amigos más cercanos debes apoyar

la religión que abrigue tus mejores intereses.

“El Satanismo está basado en una filosofía muy

razonable”, dice el emancipado. “Pero ¿por qué

58

llamarlo Satanismo? ¿Por qué no llamarlo algo como

’Humanismo’, o un nombre que no tenga

connotaciones de un grupo de brujería, algo un poco

más esotérico —algo menos evidente?” Hay más de

una razón para esto. El humanismo no es una

religión. Simplemente es una forma de vida sin

ceremonia o dogma. El Satanismo tiene ceremonia y

dogma. El dogma, como se explicará después, es

necesario.

El Satanismo se diferencia enormemente de las

demás religiones blancas, “magia blanca” o grupos

mágicos en el mundo de hoy. Estas religiones

santurronas y desdeñosas claman que sus miembros

utilizan los poderes de la magia sólo para fines

altruistas. Los Satanistas miran con desdén a los

grupos de magia “blanca” porque sienten que el

altruismo es atentar contar la vida. El no tener un

deseo de obtener las cosas por ti mismo es algo

antinatural. El Satanismo representa una forma de

egoísmo controlado. Esto no significa que no debas de

hacer cosas por alguien más. Si haces algo para hacer

feliz a alguien por quien te preocupas, su felicidad te

dará una sensación de gratificación.

El Satanismo defiende la práctica de una forma

modificada de la Regla de Oro. Nuestra

interpretación de esta regla es: “trata a los demás

como los demás te traten”; porque si tu “haces a los

demás lo que te gustaría que te hicieran”, y ellos, a su

vez, te tratan mal, va contra la naturaleza humana

seguir tratándolos con consideración. Deberías tratar

a los demás como te gustaría que te tratasen, pero si

tu cortesía no es correspondida, deberían ser tratados

con la furia que se merecen.

Los grupos de brujería blanca dicen que si

maldices a alguien, ese mal se te devuelve el triple, o

de manera parecida a la del boomerang, regresa a

quien lo envió. Esto es un indicio más de la filosofía

culpabilizante que tienen estos grupos neopaganos y

59

pseudocristianos. Los magos blancos quieren hurgar

en la brujería, pero no pueden divorciarse a sí mismos

del estigma apegado a esto. Por lo tanto, se llaman a

sí mismos magos blancos, y basan el 75% de su

filosofía en los principios trillados y desgastados del

Cristianismo. Cualquiera que pretenda estar

interesado en la magia o en lo oculto por otras

razones que no sea obtener más poder personal, es la

peor clase de hipócrita. El Satanista respeta al

Cristianismo por, al menos, ser consistente con su

filosofía culpabilizante, pero sólo puede sentir

desprecio por las personas que intentan aparecer

emancipadas de la culpa uniéndose a un grupo de

brujería, y seguir practicando la misma filosofía

básica del Cristianismo.

Supuestamente, la magia blanca solo es utilizada

con propósitos buenos o no egoístas, y la magia

negra, se nos dice, es utilizada sólo por motivos

egoístas o “malos.” El Satanismo no traza tal línea

divisoria. La magia es magia, no importa si es

utilizada para ayudar u obstaculizar. El Satanista,

siendo el mago, debería tener la capacidad de decidir

lo que es más justo, y luego aplicar los poderes de la

magia para alcanzar sus metas.

Durante las ceremonias de magia blanca, los

practicantes permanecen en el interior de un

pentagrama para protegerse a sí mismos de las

fuerzas "malvadas” a las que invocan para pedir

ayuda. Para el Satanista, es un tanto hipócrita el

invocar a estas fuerzas para pedir ayuda, mientras

que al mismo tiempo te proteges de los poderes a los

que has recurrido. El Satanista se da cuenta que solo

al aliarse con estas fuerzas puede utilizar del todo los

Poderes de las Tinieblas para su mejor provecho.

En una ceremonia de magia Satánica, los

participantes no se toman de las manos y bailan en

círculo; queman velas de varios colores para varios

deseos; invocan los nombres del “Padre Hijo y

60

Espíritu Santo” a la vez que, supuestamente,

practican las Artes Negras; escogen un “santo” como

guía personal para que los ayude en sus problemas;

se empapan de ungüentos olorosos y esperan que el

dinero les llueva; meditan para que poder llegar a un

“gran despertar espiritual”; recitan largas letanías

mencionando de vez en cuando el nombre de Jesús,

etc, etc, etc, ad nauseam!

PORQUE! —Ésta NO es la manera en que se practica

la magia Satánica. Si no puedes separarte del

autoengaño hipócrita, nunca tendrás éxito como

mago, mucho menos como Satanista.

La religión Satánica no sólo ha levantado la

moneda —le ha dado la vuelta por completo. Por lo

tanto, ¿por qué debería apoyar los mismos principios

a los cuales se opone por completo, llamándosele con

un nombre que no fuese uno que se sea acorde con las

doctrinas revertidas que integran la filosofía

Satánica? El Satanismo no es una religión de luz

blanca; ¡es una religión de la carne, lo mundano, lo

carnal! —todo lo cual está regido por Satán, la

personificación de la Vía de la Mano Izquierda7.

Inevitablemente, la siguiente pregunta que se hará

es: “Está bien, no puedes llamarlo Humanismo

porque el Humanismo no es una religión; ¿pero por

qué tener una religión primero que todo, si todo lo que

hacen es lo más natural del mundo? ¿Por qué no

hacerlo y ya?”.

El hombre moderno ha avanzado mucho; se ha

desencantado con los dogmas sin sentido de las

religiones del pasado. Estamos viviendo en una era de

conocimiento. La psiquiatría ha avanzado a grandes

pasos para ilustrar al hombre sobre su verdadera

personalidad. Estamos viviendo en una era de

conciencia intelectual como ninguna que el mundo

haya visto.

7 Ver Apéndice I.

61

Esto está bien, y tanto mejor —PERO hay una

pequeña falla en éste nuevo estado de conciencia. Una

cosa es aceptar algo intelectualmente, pero aceptar la

misma cosa emocionalmente es algo completamente

distinto. La única necesidad que la psiquiatría no

puede llenar es la necesidad inherente del hombre de

crear emociones a través del dogma. El hombre

necesita de la ceremonia y del ritual, de la fantasía y

del encantamiento. La psiquiatría, a pesar de todo lo

bueno que ha hecho, ha privado al hombre de la

fantasía y el asombro que en el pasado le daba la

religión.

El Satanismo, dándose cuenta de las necesidades

actuales del hombre, llena el enorme vacío gris que

existe entre la religión y la psiquiatría. La filosofía

Satánica combina los fundamentos de la psicología y

la creación honesta de emociones, o dogma. Le da al

hombre la fantasía de la que tanto necesita. No hay

nada malo con el dogma, con tal que no esté basado

en ideas y acciones que vayan completamente en

contra de la naturaleza humana.

La forma más rápida de viajar entre dos puntos es

en línea recta. Si todas las culpas que se han

construido pudieran convertirse en ventajas, ello

elimina la necesidad de purgar intelectualmente a la

psique en un intento de limpiarla de esas represiones.

El Satanismo es la única religión conocida por el

hombre que acepta al hombre tal como es, y

promueve la idea de convertir algo malo en algo

bueno, en lugar de hacer el mayor esfuerzo posible

para eliminar lo malo.

Por lo tanto, después de evaluar intelectualmente

los problemas a través del sentido común y partiendo

de lo que nos ha enseñado la psiquiatría, si aún no

puedes librarte emocionalmente de la culpa

injustificada, y pones tus teorías en acción,

aprenderías a hacer que tu culpa trabaje en tu propio

beneficio. Deberías actuar según tus instintos

62

naturales, y entonces, si no puedes actuar sin sentirte

culpable, goza de tu culpa. Esto puede sonar como

una contradicción de términos, pero si lo analizas con

cuidado, la culpa puede añadir muchas veces un

estímulo a los sentidos. Los adultos harían bien en

aprender una lección de los niños. Muchas veces, los

niños disfrutan haciendo lo que saben que se supone

no deberían estar haciendo.

Sí, los tiempos han cambiado, pero el hombre no.

Las bases del Satanismo siempre han existido. Lo

único que es nuevo es la organización formal de una

religión basada en las necesidades universales del

hombre. Durante siglos, se han dedicado magnificas

estructuras de piedra, concreto, mármol y acero a la

abstinencia del hombre. Ya es hora que los seres

humanos dejen de luchar entre sí, y dediquen su

tiempo a construir templos diseñados para las

indulgencias del hombre.

Aunque los tiempos han cambiado, y siempre lo

harán, el hombre sigue siendo básicamente el mismo.

Por dos mil años el hombre ha hecho penitencia por

algo de lo que, en primer lugar, nunca tuvo que

haberse sentido culpable. Estamos cansados de

negarnos a nosotros mismos los placeres de la vida

que nos merecemos. Hoy, como siempre, el hombre

necesita pasarla bien aquí y ahora, en lugar de

esperar su recompensa en el cielo. Así que, ¿por qué

no tener una religión basada en la indulgencia?

Ciertamente es consistente con la naturaleza de la

bestia. Ya no somos enclenques suplicantes

temblando ante un Dios inmisericorde al que no le

importa si vivimos o morimos. Somos personas

orgullosas con respeto por nosotros mismos —somos

Satanistas!

63

EL INFIERNO, EL DIABLO

Y CÓMO

VENDER TU ALMA

ATÁN ha sido, con toda seguridad, el mejor

amigo que la Iglesia jamás haya tenido, ya que él

la ha mantenido en el negocio todos estos años. La

falsa doctrina del Infierno y del Diablo ha permitido a

las Iglesias protestantes y católicas prosperar durante

demasiado tiempo. Sin un diablo al cual acusar, los

religiosos de la Vía de la Mano Derecha8, no tendrían

con qué amenazar y amedrentar a sus seguidores. A

guisa de advertencia, dicen. “Satán te guía a la

tentación”; “Satán es el príncipe del mal”; “Satán es

maligno, cruel, brutal”. “Si cedes a las tentaciones del

diablo, seguramente sufrirás condenación eterna y te

asarás en el Infierno”.

El significado semántico de Satán es el de

“adversario” u “oposición” o el de “acusador”. La

misma palabra “diablo” viene del hindú devi que

significa “dios”. Satán representa oposición a todo las

religiones que sirven para frustrar y condenar al

hombre por sus instintos naturales. Le ha sido dado el

papel de malo simplemente porque representa los

aspectos carnales, terrenales, y mundanos de vida.

Satán, demonio por excelencia del Mundo

Occidental, era originalmente un ángel cuyo deber era

informar a Dios de los delitos e iniquidades humanas.

No fue hasta el siglo XIV que empezó a ser

representado como una deidad maligna que era parte

8 Ver Apéndice I

S

64

hombre y parte animal, con cuernos y pezuñas de

cabra. Antes que el Cristianismo le diera los nombres

de Satán, Lucifer, etc., la parte carnal de la

naturaleza humana era regida por el dios entonces

conocido como Dionisios, o Pan, representado por los

griegos como un sátiro o fauno. En sus orígenes, Pan

era el “bueno” y simbolizaba la fertilidad y

fecundidad.

Siempre que una nación asume una nueva forma

de gobierno, los héroes del pasado se convierten en

los villanos del presente. Lo mismo sucede con la

religión. Los primeros Cristianos creían que las

deidades Paganas eran demonios, y acudir a ellos era

utilizar “magia negra”. A los milagrosos eventos

celestiales los llamaban “magia blanca”; ésta era la

única diferencia entre los dos. Los viejos dioses no

murieron; cayeron al Infierno y se convirtieron en

demonios. El coco9, los duendes, o espíritus

“salvajes” empleados para asustar a los niños se

derivan de varias creencias eslavas sobre espíritus

que habitaban en pantanos. La raíz eslava “Bog”

significa “Dios” lo mismo que la palabra hindú

Bhaga, que significa “dios”.

Muchos placeres reverenciados antes del

advenimiento del Cristianismo fueron condenados por

la nueva religión. ¡Se necesitó muy poco para

transformar los cuernos y pezuñas de Pan en un

demonio más convincente! Los atributos de Pan

pudieron transformarse fácilmente en los pecados

con-castigo-incluido, y así quedaba complta la

metamorfosis.

La asociación de la cabra con el Diablo se halla en

la Biblia Cristiana. El día más sagrado del año, el Día

de la Expiación, era celebrado cargando de pecados a

dos cabras “sin mácula”, una como ofrenda al Señor,

9 En inglés, el “coco” se conoce como ’the bogey man’ o simplemente

’bogey’, de allí la explicación que da el autor. (N. del T.)

65

y una a Azazel. La cabra que llevaba los pecados del

pueblo era arrojada al desierto y se convertía en

“chivo expiatorio”. Éste es el origen de la cabra que

aún hoy en día se usa en ceremonias de logias, tal

como solía hacerse en Egipto, donde anualmente se la

sacrificaba a un Dios.

Los demonios de la humanidad son muchos, y sus

orígenes muy diversos. La celebración del ritual

Satánico no adopta la invocación de demonios; esta

práctica sólo es seguida por aquellos que temen las

fuerzas que ellos mismos conjuran.

Supuestamente, los demonios son espíritus

malévolos cuyos atributos conducen a la degradación

de las personas o eventos con los que tienen contacto.

La palabra griega demon denominaba a un espíritu

guardián o fuente de inspiración; para asegurarse, los

teólogos inventarían posteriormente legión tras legión

de éstos heraldos de —malvada— inspiración.

Un indicio de la cobardía de los “magos” de la Vía

de la Mano Derecha es la práctica de invocar un

demonio en particular (el cual, supuestamente, sería

un sirviente del diablo) para hacer lo que el mago le

ordenase. El supuesto es que el demonio, no siendo

más que un lacayo del diablo, es más fácil de

controlar. La tradición Ocultista postula que sólo un

hechiceros formidablemente "protegidos" o bien

dementemente temerario, intentaría invocar al Diablo

en persona.

El Satanista no llama furtivamente a éstos diablos

“menores”, sino que invoca abiertamente aquellos que

conforman ése ejército infernal de duradero ultraje —

¡los Diablos en persona!

Como podría esperarse, los teólogos han

catalogado algunos de los nombres de diablos en sus

listas de demonios, pero el registro que sigue a

continuación contiene los nombres usados más

eficazmente en el ritual satánico. Estos son los

nombres y orígenes de los Dioses y Diosas invocados,

66

que conforman gran parte de los moradores del

Palacio Real del Infierno.

LOS CUATRO PRÍNCIPES DE LA

CORONA DEL INFIERNO

SATÁN—(Hebreo) adversario, opositor, acusador,

Señor del Fuego, el infierno, el sur

LUCIFER—(Romano) portador de luz, iluminación, el

aire, estrella matutina, el este

BELIAL—(Hebreo) sin amo, sustento de la tierra,

independencia, el norte

LEVIATÁN—(Hebreo) la serpiente que emerge de las

profunidades, el mar, el oeste

LOS NOMBRES INFERNALES

Abadón—(Hebreo) el destructor

Adramelec—diablo de Samaria

Ahpuch—diablo Maya

Arimán—diablo Mazdeo

Amón—dios egipcio con cabeza de símbolo de la

vida y la reproducción

Apolión—sinónimo Griego para Satán, el

archienemigo

Asmodeo—diablo Hebreo de la sensualidad y la

lujuria, llamado originalmente "criatura del

juicio".

Astarot—diosa fenicia de la lascivia, equivalente a la

babilónica Ishtar

Azazel—(Hebreo) Le enseñó al hombre a fabricar

armas de guerra, introdujo los cosméticos.

67

Baalberith—Dios Cananita de la alianza, convertido

después en diablo

Balaam—diablo Hebreo de la avaricia y la codicia

Bafomet (Baphomet)—adorado por los Templarios

como un símbolo de Satán

Bast—Diosa Egipcia del placer, representada por el

gato

Belcebú (Beelzebub)—(Hebreo) Señor de las

Moscas, simbolizado por el escarabajo

Behemot—personificación Hebrea de Satán en la

forma de un elefante

Beherit—nombre Sirio para Satán

Bile‘—dios Celta del Infierno

Chemosh—dios nacional de los Moabitas, fue

transformado en diablo.

Cimeries—cabalga un caballo negro y gobierna

África

Coyote—diablo de los Indios de Norteamérica

Dagón—diablo vengador del mar; filisteo

Damballa—dios serpiente vudú

Demogorgon—nombre Griego para el diablo, se dice

que no debería ser conocido para los humanos.

Diabolus—(Griego) "el que fluye hacia abajo"

Drácula—Palabra Rumana para "diablo"

Emma-O—dios Japonés del Infierno

Eurinomio (Euronymous)—príncipe Griego de la

muerte.

Fenriz—hijo de Loki, representado como un lobo

Gorgo—diminutivo de Demogorgon, nombre Griego

para el diablo

Haborym—sinónimo Hebreo para Satán

Hécate—diosa Griega del submundo y la brujería

Ishtar—diosa Babilonia de la fertilidad

Kali—(Hindú) hija de Shiva, suma sacerdotisa de los

thugs

Lilit (Liluth)—diabla Hebrea, la primera esposa de

Adán, quien le enseñó

68

Loki—diablo teutónico

Mammón—dios Arameo de la riqueza y la

prosperidad

Mania—diosa Etrusca del Infierno

Mantus—dios Etrusco del Infierno

Marduk—dios de la ciudad de Babilonia

Mastema—sinónimo Hebreo para Satán

Melek Taus—diablo Yezidi

Mefistófeles—(Griego) "el que esconde la luz",

conocido por el "Fausto" de Goethe, Marlow y

Mann

Metztli—Diosa Azteca de la noche

Mictian—dios Azteca de la muerte

Midgard—hijo de Loki, representado como una

serpiente

Milcom—diablo Amonita

Moloc—diablo Fenicio y Cananita

Mormo—(Griego) Rey de los espíritus antropófagos,

consorte de Hécate

Naamá (Naamah) —demonio femenino Hebreo de la

seducción

Nergal—dios babilónico del Hades

Nihasa—diablo de los Indios de Norteamérica

Nija—dios polaco del submundo

O-Yama—nombre Japonés para Satán

Pan—dios Griego del deseo

Plutón—dios Griego del inframundo

Proserpina—reina Griega del inframundo

Pwcca—nombre galés para Satán

Rimón—diablo Sirio adorado en Damasco

Sabazios—de origen Frigio, identificado con

Dionisio, culto de la serpiente

Saitan—equivalente enoquiano de Satán

Samael—(Hebreo) "el veneno de Dios"

Samnu—diablo del Asia Central

Sedit—diablo de los Indios de Norteamérica

Sekhmet—diosa egipcia de la venganza

69

Set—diablo Egipcio

Shaitan—nombre Arábigo para Satán

Shiva—(Hindú) el destructor

Supay—dios Inca del inframundo

T’an-mo—contraparte China del diablo, deseo

desenfrenado

Tchort—nombre ruso para Satán, "el dios negro"

Tezcatlipoca—dios Azteca del Infierno

Tammuz—dios Sumerio que fue luego demonizado

Toth—dios Egipcio de la magia

Tunrida—diabla Escandinava

Tifón (Typhon)—personificación Griega de Satán

Yaotzin—dios Azteca del Infierno

Yen-to-wang—dios Chino del Infierno

Los diablos de las religiones antiguas siempre han

tenido, al menos en parte, características animales,

evidencia de la necesidad constante que tiene el

hombre de negar que él también es un animal, porque

el reconocerlo sería como asestarle un poderoso golpe

a su ego empobrecido.

El cerdo fue despreciado por los Judíos y por los

Egipcios. Simbolizaba a los dioses Osiris, Freya,

Adonis, Perséfone, Atis y Démeter, y era sacrificado

a Osiris y a la Luna. Pero con el tiempo, fue

degradado hasta convertirse en un diablo. Los

Fenicios adoraban un dios mosca, Baal, del cual se

deriva el demonio Belcebú. Tanto Baal como Belcebú

se identificaban con el escarabajo de los Egipcios,

que parecía revivir por sí mismo, de la misma manera

que el ave mítica, el fénix, se levantaba de sus

propias cenizas. Debido a su contacto con los Persas,

los antiguos Judíos creían que las dos grandes fuerzas

en el mundo eran Ahura-Mazda, el dios del fuego, la

luz, la vida y la bondad; y Arimán, la serpiente, el

dios de la oscuridad, la destrucción, la muerte y el

mal. Éstos ejemplos, al igual que muchos otros, no

sólo representan a los diablos del hombre como

70

animales, sino que también muestran su necesidad de

sacrificar sus dioses-animales originales, y

equipararlos a sus diablos.

Durante la época de la Reforma, en el s. XIV, un

alquimista, el Dr. Johann Faustus descubrió un

método para invocar un demonio —Mefistófeles—

del Infierno y hacer un pacto con él. Firmó un

contrato con sangre para dar su alma a Mefistófeles a

cambio de la sensación de juventud, y volviose joven

de una vez. Cuando llegó para Fausto la hora de su

muerte, éste se retiró a sus aposentos, y voló en

pedazos junto a su laboratorio. Ésta historia es una

protesta de la época (s. XVI) contra la ciencia, la

química y la magia.

No es necesario vender tu alma al Diablo o hacer

un pacto con Satán para convertirte en Satanista.

Ésta treta fue urdida por el Cristianismo para

aterrorizar a la gente, de modo que no escaparan del

redil. Con dedos acusadores y manos temblorosas, le

enseñaban a sus seguidores que si cedían a las

tentaciones de Satán, y vivían su vida según sus

preferencias naturales, tendrían que pagar por sus

placeres pecaminosos entregando sus almas a Satán y

sufriendo por toda la eternidad en el Infierno. Se les

indujo a creer que el pasaporte a la vida eterna era un

alma pura.

Píos profetas le han enseñado al hombre a temerle

a Satán. ¿Pero qué hay de términos como “temeroso

de Dios”? Si Dios es tan misericordioso, ¿por qué la

gente ha de temerle? ¿Hemos de creer que no hay a

dónde escapar de dicho temor? Si has de temerle a

Dios, ¿por qué no ser “temerosos de Satán” y tener la

diversión que te niega el ser “temeroso de Dios”? Sin

ese temor, los religiosos no habrían tenido con qué

esgrimir poder sobre sus seguidores.

La Diosa Teutona de los muertos e hija de Loki se

llamaba Hel, diosa pagana de castigo y tortura.

Cuando se transcribieron los libros del Antiguo

71

Testamento, le sería añadida una "L"10. Los profetas

que escribieron la Biblia no conocían la palabra

“Hell”; utilizaban el vocablo Hebreo Sheol y el

vocablo griego Hades, que significaba ‘sepulcro’, así

como el griego Tartaros que era la morada de los

ángeles caídos, el inframundo (bajo la tierra), y

Gehenna, el cual era un valle cercano a Jerusalén

donde reinaba Moloc, y que a la vez era donde se

tiraba y quemaba la basura de la ciudad. Fue de allí

de donde la Iglesia Cristiana desarrolló la idea del

“fuego y azufre” del Infierno.

El Infierno Protestante y el Infierno Católico son

lugares de castigo eterno; sin embargo, los Católicos

también creen que existe un “Purgatorio” donde todas

las almas van durante un tiempo, y un “Limbo” donde

van las almas sin bautizar. El Infierno Budista está

dividido en ocho secciones, de los cuales son

expiables las primeras siete. La descripción

eclesiástica del Infierno es la de un lugar horrible de

fuego y tormento; en el Infierno de Dante, y en los

climas nórdicos, se creía que era una región fría y

helada, como un refrigerador gigante.

(Aún con todas sus amenazas de condenación

eterna y almas rostizadas, los misioneros Cristianos

se han topado con algunos que no eran tan rápidos

para tragarse sus boberías. Al igual que la belleza, el

dolor y el placer están en el ojo de quien observa. Así

pues, cuando los misioneros se aventuraron a Alaska

y advirtieron a los Esquimales de los horrores del

Infierno y del lago de fuego que esperaba a todos los

transgresores, preguntaron ansiosamente: “¿Y cómo

llegamos allá?”!)

La mayoría de Satanistas no aceptan a Satán

como un ser antropomorfo con pezuñas hendidas,

cuernos y cola terminada en punta. Simplemente

representa una fuerza de la naturaleza: los poderes de

10 En inglés, "Hell", significa "Infierno" —N. del T.)

72

la oscuridad, que se les llama así porque ninguna

religión ha sacado esos poderes de la oscuridad. Ni la

ciencia ha sido capaz de dar un término técnico a esta

fuerza11. Es una reserva sin explotar, que muy pocas

personas pueden utilizar, ya que carecen de la

capacidad para utilizar una herramienta sin analizar e

identificar previamente todos los mecanismos que la

hacen funcionar. Es esta necesidad constante de

analizar, lo que impide que la mayoría de la gente

logre beneficiarse de esa polifacética llave a lo

desconocido —a la cual el Satanista prefiere llamar

“Satán”.

Satán, como un dios, semidiós, salvador personal,

o como quieras llamarle, fue inventado por los

formuladores de toda religión sobre la faz de la Tierra

con un único propósito —controlar las actividades y

situaciones supuestamente reprobables del hombre

aquí en la Tierra. En consecuencia, cualquier cosa

que llevara a la gratificación física o mental fue

definido como “mala”, asegurando así toda una vida

de culpa injustificada para todos!

De modo que, si nos han llamado “malos”, malos

somos —¡y qué! ¡La Edad Satánica está sobre

nosotros! ¿Por qué no aprovecharse de ello, y

VIVIR12?

11 En años recientes, ciertos expositores del Satanismo identifican esta

descripción de Satán con las características de la Segunda Ley de

Termodinámica, o entropía.

12 Intraducible juego de palabras; el vocablo inglés evil significa

“maldad”, y live —que es igual a evil, escrito al revés— significa “vivir”.

73

AMOR Y ODIO

L Satanismo representa amabilidad con aquellos

que se la merecen en lugar de amor desperdiciado

en ingratos.

No puedes amar a todo el mundo; es ridículo

pensar que puedes. Si amas a todo y a todos perderás

tus poderes naturales de selección y acabarás siendo

un pésimo juez de carácter y de calidad. Si algo es

usado con demasiada libertad pierde su verdadera

importancia. Por lo tanto, el Satanista cree que debes

amar fuertemente y por completo a quienes merecen

tu cariño, pero ¡nunca des la otra mejilla a tu

enemigo!

El amor es una de las emociones más intensas

sentidas por el hombre; otra es el odio. Obligándote a

sentir amor indiscriminado es algo poco natural. Si

tratas de amar a todo el mundo, lo único que

consigues es disminuir tus sentimientos hacia quienes

merecen tu amor. El odio reprimido puede causar

muchas enfermedades físicos y emocionales. Al

aprender cómo descargar tu odio y dirigirlo a quienes

se lo merecen, te limpias a ti mismo de todas ésas

emociones malignas y no necesitarás descargar tu

odio reprimido sobre tus seres queridos.

Nunca ha existido un gran movimiento de "amor"

en la historia de la humanidad que no haya terminado

asesinando un incontable número de personas —

¡debemos suponer que era para demostrar cuánto las

amaban! ¡Todo hipócrita que ha caminado sobre la

faz de la Tierra ha tenido sus bolsillos rebosantes de

amor!

Todo religioso farisaico asegura amar a sus

enemigos; aún cuando es atacado se consuela a sí

E

74

mismo pensando “Dios los castigará”. En lugar de

admitir que son capaces de odiar a sus enemigos y

tratarlos de la forma que se merecen, dicen: “Bueno,

pero por la gracia de Dios, voy a rezar por ellos”.

¿Por que habríamos de humillarnos y rebajarnos a

nosotros mismos al sacar una comparación tan

incorrecta?

Se ha pensado que el Satanismo es sinónimo de

crueldad y brutalidad. Esto se debe únicamente a que

la gente tiene miedo de enfrentar la verdad —y la

verdad es que el ser humano no es tan benigno ni

amoroso. Sólo porque el Satanista admite que el ser

humano es capaz tanto de amar como lo es de odiar,

es considerado odioso. Al contrario, como es capaz de

dar rienda suelta a su odio a través de una expresión

ritualizada, es mucho más capaz de amar —con el

más profundo amor. Al reconocer y admitir

honestamente tanto el amor como el odio que siente,

no confundirá una emoción con la otra. Si no eres

capaz de experimentar una de éstas dos emociones,

no podrás experimentar la otra completamente.

75

SEXUALIDAD SATÁNICA

A habido mucha controversia sobre los puntos

de vista Satánicos sobre "el amor libre". A

menudo se supone que la actividad sexual es el factor

más importante de la religión Satánica, y que la

disponibilidad de participar en orgías sexuales es un

prerrequisito para convertirse en Satanista. ¡Nada

podría estar más lejos de la verdad! De hecho, a

aquellos oportunistas que no tienen mayor interés en

el Satanismo que el de sus aspectos sexuales, se les

recomienda enfáticamente que no acudan a él.

El Satanismo sí preconiza la libertad sexual, pero

únicamente en el verdadero sentido de la palabra. En

el concepto Satánico, el amor libre significa

exactamente eso —libertad de ser fiel a una persona o

de satisfacer tus deseos sexuales con tantas personas

como creas necesario para satisfacer tus necesidades

particulares.

El Satanismo no alienta la actividad orgiástica o el

adulterio cuando se trata de gente que no podría hacer

eso de manera natural. Para muchas personas, sería

poco natural y perjudicial ser infiel a quien han

escogido como pareja. Para otras, sería frustrante

estar sometida sexualmente a una sola. Cada uno

debe decidir por sí mismo qué forma de actividad

sexual se adapta mejor a su personalidad. El forzarte

a ti mismo a ser adúltero, o a tener pareja sexual

cuando no estás casado sólo por querer probar a otros

(o peor aún, probarte a ti mismo) que ya estás

liberado de toda culpabilidad sexual, es tan erróneo

—según los parámetros del Satanismo— como

abstenerte de satisfacer tus deseos sexuales debido a

sentimientos arraigados de culpa.

H

76

Muchos de quienes se preocupan constantemente

por demostrar su emancipación de la culpa sexual, en

realidad están atados por una esclavitud sexual aún

mayor que quienes aceptan la actividad sexual como

una parte natural de la vida y no hacen tanta alharaca

de su libertad sexual. Por ejemplo es un hecho

establecido que la ninfómana (la mujer de los sueños

de todo hombre, y protagonista de toda novela

erótica) no es libre sexualmente, sino que en realidad

es frígida y va de hombre en hombre porque está tan

inhibida que no es capaz de tener una descarga sexual

satisfactoria.

Otra idea errónea es que la capacidad de tener

actividad sexual grupal es un indicio de libertad

sexual. Todos los grupos de sexo-libre tienen una

cosa en común: No admiten actividad sexual

fetichista o desviada.

De hecho, los ejemplos más reforzados de

actividad sexual no-fetichista catalogados sutilmente

como "sexo libre" tienen un formato en común. Cada

uno de los participantes en la orgía se desviste,

siguiendo el ejemplo de alguien, y fornican

mecánicamente —siguiendo el ejemplo del líder.

Ninguno de los participantes considera que su forma

de sexo "emancipado" pueda ser vista como algo

regimentado e infantil por quienes no son miembros,

incapaces de igualar la uniformidad con la libertad.

El Satanista se da cuenta que si ha de ser un

‘experto en sexo’ (y estar libre por completo de la

culpa sexual), no puede sentirse atacado por los

supuestos ‘revolucionarios sexuales’ más de lo que

puede sentirse atacado por la mojigatería de su

sociedad culpabilizada. Los grupos de ‘libertad

sexual’ no entienden el verdadero significado de la

libertad sexual. A menos que la actividad sexual

pueda expresarse a nivel individual, (lo cual incluye

fetiches personales) no hay objeto en unirse a una

organización de libertad sexual.

77

El Satanismo aprueba cualquier tipo de actividad

sexual que tienda a satisfacer adecuadamente todos

tus deseos individuales —ya sean heterosexuales,

homosexuales, bisexuales e incluso asexuales, si lo

prefieres. El Satanismo aprueba también cualquier

fetichismo o desviación que enriquezca tu vida

sexual, siempre que en ello no se vea inaplicado

alguien que no desee tomar parte en ello.

El predominio de conductas desviadas y/o

fetichistas en nuestra sociedad haría estremecer la

imaginación de quienes aún son sexualmente

ingenuos. Hay más variantes sexuales de las que

puede percibir quien no está versado en materia

sexual: el travestismo, el sadismo, el masoquismo, el

exhibicionismo —por citar sólo algunas de las

desviaciones más predominantes. Todo el mundo

tiene alguna forma de fetiche, pero debido a que no

perciben la preponderancia de la actividad fetichista

en nuestra sociedad, creen que si se someten a sus

anhelos “antinaturales”, serán tomados por

depravados.13

Incluso el asexual tiene una desviación: su

asexualidad. Es muchísimo más anorrnal tener una

carencia de deseo sexual (a menos que se trate de un

caso de enfermedad, de edad avanzada o de cualquier

otra razón válida haya causado la disminución

sexual) que ser sexualmente promiscuo. Sin embargo,

si un satanista opta por elegir la sublimación sexual

prefiriéndola a cualquier otra expresión sexual

abierta, eso es asunto suyo. En muchos casos de

sublimación sexual (o de asexualidad), cualquier

13 El fetichismo no es una práctica exclusiva de los humanos; también es

practicado por los animales. El fetiche es un ingrediente principal en la vida

sexual de los animales. Por ejemplo, los olores sexuales son necesarios para

que un animal se sienta atraído sexualmente por otro. Pruebas de

laboratorio han demostrado que cuando un animal es científicamente

desodorizado, pierde atractivo sexual para los demás animales. La

estimulación proporcionada por el olor sexual también es disfrutada por el

hombre, aunque éste lo niegue con frecuencia.

78

intento por emanciparse sexualmente podría tener

resultados devastadores para el asexual.

Los asexuales son invariablemente individuos que

están sublimados sexualmente por sus empleos o por

sus aficiones favoritas. Toda la energía e impulsos

que normalmente estarían a la actividad sexual son

canalizados hacia otros pasatiempos o hacia las

ocupaciones que prefieran. Si una persona favorece

otros intereses a la actividad sexual, es su derecho, y

nadie tiene por qué a condenarla por ello. Sin

embargo, esa persona debería por lo menos reconocer

el hecho de que ello es una sublimación sexual.

Debido a la falta de oportunidades para

expresarse, muchos deseos sexuales secretos no

llegan jamás a trasponer el estado de la fantasía. El

no descargarlos suele llevar a la compulsión y, por lo

tanto, una gran cantidad de personas idean

indetectables para dar rienda suelta a sus deseos. No

por el hecho de que gran parte de la actividad

fetichista no sea aparente exteriormente, quienes no

son duchos en materia sexual han de engañarse

pensando que tal actividad no existe. Para citar

ejemplos de las ingeniosas técnicas utilizadas: El

travestido masculino se dará gusto en su fetichismo

llevando prendas interiores femeninas mientras se

dedica a sus actividades cotidianas; o la mujer

masoquista puede llevar una faja de goma varias

tallas más pequeña que la suya, y de este modo estará

todo el día en condiciones de obtener un placer de su

incomodidad fetichista sin que nadie se aperciba de

ello. Estas ilustraciones constituyen ejemplos mucho

más suaves y prevalecientes que otros que podrían

haberse dado.

El Satanismo alienta cualquier forma de expresión

sexual que desees, siempre y cuando no perjudiques

a nadie más. Para evitar confusiones, debemos

aclarar la afirmación anterior. Al decir que no se debe

perjudicar a nadie, no incluimos el daño no

79

intencionado que pueda recaer sobre aquellas

personas que, a causa de sus ansiedades

concernientes a la moral sexual, puedan no estar de

acuerdo con tus puntos de vista sobre el sexo.

Naturalmente, deberías evitar el ofender a quienes

signifiquen mucho para ti, y por ello me refiero a tus

amigos y parientes más mojigatos. Sin embargo, si te

esfuerzas sinceramente a evitar ofenderlos, y a pesar

de tus esfuerzos ellos se dan cuenta accidentalmente,

no es responsabilidad tuya, y por lo tanto no deberías

sentir culpa alguna ya sea respecto a tus

convicciones sexuales, como al hecho de que ellos se

hayan ofendido debido a ésas convicciones. Si con tus

actitudes sexuales temes constantemente ofender a los

mojigatos, entonces no tiene sentido el intentar

liberarte de la culpa sexual. Sin embargo, de nada

sirve que hagas ostentación de tu permisividad.

La otra excepción a la regla hace referencia a la

relación con los masoquistas. Un masoquista extrae

placer de ser maltratado; en consecuencia, si se le

niega al masoquista su placer a través del dolor, eso

le hace sufrir tanto como el verdadero dolor físico

hace sufrir al que no es masoquista. La historia del

sádico auténticamente cruel ilustra bien la cuestión.

El masoquista le dice al sádico: «golpéame». A lo

cual el sádico despiadado responde: "¡NO!" Si una

persona quiere ser maltratada y disfruta sufriendo, no

hay razón alguna para no darle gusto en lo que

acostumbra.

En el lenguaje popular, el término "sádico"

describe a alguien que obtiene placer de la brutalidad

indiscriminada. Sin embargo, un verdadero sádico es

selectivo. De la amplia reserva de víctimas

apropiadas, escoge cuidadosamente, y se deleita

dándoles a quienes gustan vivir en el dolor la

satisfacción de sus deseos. ¡El sádico "bien adaptado"

es epicúreo al seleccionar aquellos en quienes su

energía será bien invertida! ¡Si una persona es lo

80

bastante saludable para admitir que es un masoquista

y disfruta siendo esclavizado y azotado, un sádico

verdadero estará dichoso de participar!

Aparte de las excepciones que citaremos a

continuación, el Satanista no heriría intencionalmente

a otros violando sus derechos sexuales. Si intentas

imponer tus deseos sexuales a quienes no acepten tus

avances, estarás infringiendo su libertad sexual. Por

lo tanto, el Satanista no defiende la violación, acoso

sexual a menores de edad, relaciones sexuales con

animales, o cualquier otra forma de actividad sexual

que implique la participación de personas que no se

presten voluntariamente, o que debido a su inocencia

o ingenuidad puedan ser intimidados o engañados

para actuar en contra de sus deseos.

Si todas las partes envueltas son adultos maduros

que conscientemente asumen toda responsabilidad de

sus acciones y se comprometen voluntariamente en

una forma dada de expresión sexual —aún si ésta es

considerada generalmente como tabú— no existe

razón para que repriman sus inclinaciones sexuales.

Si eres consciente de todas las implicaciones,

ventajas, y desventajas, y estás seguro que tus

acciones no harán daño a quien no desee o se merezca

dicho trato, no tienes razón alguna para suprimir tus

preferencias sexuales.

Así como no hay dos personas cuyas preferencias

culinarias o capacidad para ingerir alimentos sean

iguales, los gustos y apetitos sexuales variarán de una

persona a otra. Ninguna persona o sociedad tiene

derecho para imponer límites a los parámetros

sexuales o en la frecuencia sexual de otros. La

conducta sexual apropiada sólo puede ser juzgada

dentro del contexto de cada situación individual. Por

lo tanto, lo que una persona considere moral y

sexualmente correcto puede ser frustrante para otra.

Lo contrario también es cierto; una persona puede

tener gran destreza sexual, pero despreciar a otra

81

persona cuya capacidad no iguale a la suya propia

sería algo injusto, e imponer sus gustos a otra

persona sería algo muy desconsiderado, por ejemplo,

el hombre que tiene un voraz apetito sexual, pero que

las necesidades sexuales de su esposa no se ajustan a

las de él. Es injusto de su parte esperar que ella

responda de manera entusiasta a sus propuestas, pero

ella a su vez debe mostrar el mismo grado de

comprensión. En momentos en los que ella no sienta

mucha pasión, debería aceptarlo sexualmente, así sea

de manera pasiva, pero complaciente, o bien no

quejarse si su esposo decide satisfacer sus

necesidades en otra parte —incluyendo prácticas

autoeróticas.

La relación ideal es aquella en la que cada persona

está profundamente enamorada de la otra y son

sexualmente compatibles. Sin embargo, las relaciones

perfectas son relativamente poco comunes. Es

importante señalar aquí que el amor espiritual y el

amor sexual pueden ir de la mano, aunque este no sea

siempre el caso. Si existe cierto grado de

compatibilidad sexual, casi siempre es limitado, y

algunos deseos sexuales, si bien no todos, serán

satisfechos.

No existe mayor placer sexual que el derivado de

asociarte con alguien de quien estás profundamente

enamorado, si son sexualmente compatibles. Sin

embargo, si no existe una compatibilidad mutua, ha

de señalarse que la ausencia de compatibilidad no

indica ausencia de amor espiritual. Uno puede existir

sin el otro, y esto suele suceder. De hecho, la mayoría

de las veces uno de los miembros de una pareja

recurrirá a actividades sexuales extramaritales porque

está profundamente enamorado de su compañero, y

no quiere herir al otro, o imponer sus exigencias

sobre su amado. Un amor espiritual profundo es

enriquecido por el amor sexual, y ciertamente es un

ingrediente necesario para una relación satisfactoria;

82

pero debido a los diversos gustos sexuales, la

actividad sexual externa, o la masturbación, proveen

el suplemento necesario.

La masturbación, considerada por muchas

personas como un tabú sexual, crea un problema de

culpabilidad que no resulta fácil de afrontar. En este

asunto es preciso hacer mucho hincapié, puesto que

constituye el elemento extremadamente importante de

muchos actos mágicos destinados a tener éxito. Desde

que la Biblia judeo-cristiana describió el pecado de

Onán (Gen 38:7-10), el hombre no ha cesado de

considerar la gravedad y las consecuencias del «vicio

solitario». Aunque los modernos sexólogos han

explicado que el pecado de Onán es simplemente un

coitus interruptus, siglos enteros de falsa

interpretación teológica han causado un daño casi

irreparable.

Prescindiendo de los verdaderos crímenes

sexuales, la masturbación es uno de los actos

sexuales que peor está visto. Durante el último siglo

fueron escritos innumerables textos para describir las

horrorosas consecuencias de la masturbación. La

palidez de la piel, la dificultad en la respiración, los

granos en la cara y una pérdida del apetito no eran

más que unas cuantas de las muchas características

que se suponía provenían de la práctica de la

masturbación. Se aseguraba que se produciría un

total colapso físico y mental si no se atendían las

advertencias de aquellos manuales destinados a la

juventud.

Las espeluznantes descripciones de tales textos

resultarían casi risibles si no fuera por el hecho

lamentable de que, a pesar de que los sexólogos,

doctores o escritores contemporáneos han hecho

mucho para elimina el estigma de la masturbación,

todos los muy arraigados sentimientos de culpabilidad

creados por las absurdidades de aquellos primeros

textos sexuales no han podido ser borrados sino de

83

una manera parcial. Un gran porcentaje de personas,

en especial aquellas que han rebasado la edad de

cuarenta años, no pueden aceptar emocionalmente la

circunstancia de que la masturbación es natural y

saludable. Hay ciertas personas que ahora logran

aceptarla intelectualmente, pero, como siguen

considerándola con repugnancia, sucede que de un

modo inconsciente comunican su repugnancia a sus

hijos.

En otros tiempos se pensaba que uno se volvería

loco si, a pesar de todas las advertencias, persistía en

sus prácticas autoeróticas. Este ridículo mito tomó

cuerpo a causa de ciertos informes que pretendían que

la masturbación estaba muy extendida entre los

residentes de los centros psiquiátricos. Se suponía

que, puesto que casi todos los dementes se

masturbaban, era su masturbación la que les había

vuelto locos. Nadie se detenía a pensar que la

verdadera razón de que los dementes se entregaran a

la práctica de la masturbación había que ir a

buscarla en la carencia de compañeros del sexo

opuesto y en esa necesidad de liberar la inhibición que

es la característica de una locura extrema.

Muchas personas preferirían que su pareja

busque en otra parte la actividad sexual antes que

dedicarse con ella a actos autoeróticos. En esto

influyen los propios sentimientos de culpabilidad, más

una repugnancia a realizar una masturbación mutua.

Hay casos en los que existe también el temor a la

repugnancia de la pareja —si bien en un sorprendente

número de casos se obtiene una excitación vicaria al

saber que nuestra pareja está teniendo experiencias

sexuales con otros— aunque esto no sea comúnmente

admitido.

Si se tiene cierta estimulación sexual al imaginar a

la pareja de no teniendo relaciones sexuales con otros,

ésto debería expresarse abiertamente, de modo que

ambas partes salgan ganando. Sin embargo, si la

84

prohibición de la masturbación se debe únicamente a

sentimientos de culpa de una o ambas partes,

deberían hacer todo intento posible por borrar ésas

culpas —o por utilizarlas. Muchas relaciones podrían

salvarse de la destrucción si las personas

involucradas no sintieran culpa de reaizar actos

naturales de masturbación.

La masturbación es considerada como mala

porque produce placer derivado de acarciar

intencionalmente con la mano un área “prohibida” del

cuerpo. Los sentimientos de culpa que suelen

acompañar la mayoría de actos sexuales pueden ser

mmitigados por la idea religiosamente aceptable de

que los placweres sensuales son necesarios para la

procreación —aunque uno marque cudadosamente los

días “seguros” en el calendario. Sin embargo, no

puedes apaciguarte a tí mismo con ésta idea mientras

sigas en tus prácticas masturbatorias.

Por mucho que te hayan hablado de la

«Inmaculada Concepción» —aún si la fe ciega te

permite tragar esa absurdidad—, todos sabemos muy

bien que si queremos traer al mundo a un niño

tenemos que mantener un contacto sexual con una

persona del sexo opuesto. Si uno se siente culpable al

cometer el “pecado original”, entonces no hay duda

de que se sentirá mucho más culpable al realizar un

acto sexual pensando tan sólo en uno mismo, y no en

la necesidad de crear hijos.

El Satanista se da plena cuenta de las razones por

las cuales los sacerdotes declaran pecaminosa la

masturbación. Tal como ocurre con todos los otros

actos naturales, las personas la realizarán por mucho

que las reprendan severamente. Ahora bien, provocar

un sentimiento de culpabilidad ¿es una importante

faceta de su perverso plan para inducir a las personas

a expiar sus «pecados». ¿Y qué mejor manera de

expiarlos que pagando las hipotecas sobre los templos

de la abstinencia?

85

Aun cuando el hombre moderno no sienta ya (o

crea no sentirse ya) bajo el peso de un sentimiento de

culpabilidad provocado por la religión, la verdad es

que todavía se siente avergonzado si cede al deseo de

masturbarse. Un hombre puede sentirse privado de su

masculinidad si se satisface autoeróticamente en lugar

de entregarse al juego competitivo de dar caza a una

mujer. Es posible que una mujer se sienta tentada a

satisfacerse a sí misma sexualmente, pero aún así

echará de menos esa satisfacción egoística que

proviene del deporte de la seducción. Ni el cuasi-

Casanova ni la ficticia vampiresa se sienten a gusto

cuando están “obligados” a recurrir a la masturbación

para obtener una satisfacción sexual: ambos

preferirían incluso un compañero inadecuado. Sin

embargo, satánicamente hablando, es mucho mejor

entregarse a una fantasía perfecta que participar con

otra persona en una vacua experiencia. Con la

masturbación, uno domina completamente la

situación. Para ilustrar el hecho indiscutible de que la

masturbación es una práctica enteramente normal y

saludable, diremos que es realizada por todos los

miembros del reino animal. Los niños también se

rinden a sus instintivos deseos masturbatorios, salvo

que hayan sido regañados por unos padres

indignados. Desde luego, en esto suele haber una

tradición que se remonta de hijos a padres a todo lo

largo de una infinita línea ascendente.

Es lamentable, pero cierto, que los sentimientos de

culpabilidad sexual de los padres se transmiten

inmutablemente a sus hijos. Con el objeto de salvar a

nuestros hijos del triste destino sexual de nuestros

abuelos, nuestros padres, y posiblemente del nuestro

propio, nuestra obligación es conseguir que el

perverso código moral del pasado quede expuesto tal

como es: una serie de reglas pragmáticas organizadas

que, si obedecemos de un modo rígido, nos destruirán.

Podemos estar seguros de que, si no nos liberamos de

86

los ridículos niveles sexuales de nuestra sociedad

actual, y en ellos incluimos a la pretendida revolución

sexual, persistirá la neurosis provocada por esas

sofocantes regulaciones. La adhesión a la nueva

moralidad del satanismo, que es razonable y

humanitaria, servirá al desarrollo de una sociedad en

la que nuestros hijos podrán crecer saludablemente y

sin los devastadores inconvenientes morales de una

sociedad actual que está enferma.

87

NO TODOS LOS VAMPIROS

CHUPAN SANGRE!

L SATANISMO representa responsabilidad para

el responsable, en lugar de preocuparse por

vampiros psíquicos.

Mucha gente que anda por el mundo practica el

fino arte de hacer que otros se sientan responsables y

hasta en deuda con ellos sin causa alguna. El

Satanismo reconoce a estas alimañas por lo que son

realmente. Los vampiros psíquicos son personas que

privan a otros de su energía vital. Este tipo de

persona puede hallarse en todos los niveles de la

sociedad. No sirven para nada útil en nuestras vidas,

y no son ni objetos de amor ni amigos verdaderos. Sin

embargo, nos sentimos responsables por el vampiro

psíquico sin saber por qué.

Si crees que puedes ser la víctima de tal persona,

hay unas cuantas reglas muy sencillas que te

ayudarán a tomar una decisión. ¿Hay una persona

que llames o visites frecuentemente —aunque

realmente no quieras hacerlo— porque sabes que te

sentirás culpable si no lo haces? O bien, ¿te

encuentras haciendo favores constantemente para

alguien que no te lo pide de frente, sino que te lo

insinúa? La mayoría de las veces el vampiro psíquico

utilizará psicología inversa diciendo "¡Oh, no podría

pedirte que hicieras esto!" –y tú, en respuesta,

insistirás en hacerlo. El vampiro psíquico nunca pide

algo de ti. Eso sería demasiado osado y presuntuoso.

Simplemente dejan que sus deseos sean conocidos de

maneras sutiles que evitarán que se les considere una

plaga. Ellos “nunca pensarían en imponerte algo" y

E

88

siempre estarán felices y dispuestos a aceptar

voluntariamente lo que les des, sin la menor queja —

aparentemente.

Sus pecados no son de hecho, sino de omisión. No

es lo que dicen, sino lo que no dicen, lo que hace que

te sientas responsable por ellos. Son muy cuidadosos

como para hacerte una exigencia, porque saben que te

ofendería, y tendrías una razón tangible y legítima

para negárselas.

Un gran porcentaje de estas personas tienen

“atributos” especiales que hacen que el depender de ti

sea más factible y mucho más efectivo. Muchos

vampiros psíquicos son inválidos (o fingen serlo) o

están "mental o emocionalmente trastornados". Otros

pueden fingir ignorancia o incompetencia para que tú,

por lástima —o la mayoría de las veces, por

desesperación— hagas las cosas por ellos.

Una manera tradicional de desterrar un demonio o

un elemental es reconocerlo por lo que es, y

exorcizarlo. El reconocer estos demonios

contemporáneos y sus métodos, es el único antídoto

para el efecto devastador que poseen sobre ti.

La mayoría de las personas aceptan estos

individuos pasivamente viciosos en su valor nominal

solo porque nunca les han sido señaladas sus

maniobras insidiosas. Se limitan a aceptar estas

“pobres almas” por ser menos afortunadas que ellos,

y sienten que deben ayudarlos de cualquier manera

posible. Es un sentido equívoco de la responsabilidad

(o un sentimiento infundado de culpa) ¡el que nutre al

“altruismo” del cual se alimentan tales parásitos!

Al vampiro psíquico se le permite existir porque

escoge inteligentemente como víctimas a personas

conscientes y responsables —personas con gran

dedicación a sus “obligaciones morales”.

En algunos casos somos “vampirizados” por

grupos de personas, al igual que por individuos. Toda

organización que se dedique a recaudar fondos, sea

89

ésta una fundación de caridad, un consejo de

comunidad o asociación religiosa o fraternal, etc,

seleccionan cuidadosamente a una persona que sea

hábil en hacer sentir culpable a otros. El trabajo de

esta persona es el de intimidarnos para que primero

abramos nuestros corazones, y luego nuestra cartera,

a quienes se van a beneficiar de su “buena voluntad”

—sin mencionar que en muchos casos, no donan su

tiempo desinteresadamente, sino que están recibiendo

un jugoso salario por su "noble acción". Son maestros

en jugar con la compasión de la gente responsable.

Cuan a menudo vemos niños pequeños que han sido

enviados por estos Fagínes14 santurrones para extraer

sin dolor donaciones de la gente de buen corazón.

¿Quién puede resistirse al encanto y la inocencia de

un niño?

Estas son, obviamente, personas que no son felices

a menos que estén dando, pero la mayoría de nosotros

no encaja en esta categoría. Desafortunadamente, la

mayoría de las veces estamos haciendo cosas que la

verdad no sentimos que se necesite que hagamos. Una

persona consciente halla muy difícil el decidir entre la

caridad voluntaria y la obligada. Querrá hacer lo que

sea más justo y correcto, y lo más seguro es que halle

desconcertante el hecho de tratar de decidir a quién

debería ayudar y qué cantidad de ayuda se espera de

él —legítimamente.

Cada persona debe decidir por sí misma cuáles

son sus obligaciones para con sus amigos, familia y

comunidad respectivas. Antes de donar tiempo y

dinero a personas fuera de su círculo familiar y de

amigos, debe decidir cuánto puede, sin privar de algo

a sus seres queridos. Al considerar todo esto, debe de

asegurarse que se incluirá a sí mismo entre sus seres

queridos. Debe evaluar cuidadosamente la validez de

14 Fagín ees un personaje de la novela Oliver Twist de Charles Dickens, y

era un anciano que daba techo gratis a un grupo de niños con la condición

de que robaran en la calle y le trajeran el producto de sus hurtos. (N. del T.)

90

la petición que se le hace, y la personalidad o motivos

de quien le hace dicha petición. Para una persona

resulta extremadamente difícil aprender a decir “no”

cuando toda su vida ha dicho "sí". Pero a menos que

quiera que se aprovechen de él constantemente, tiene

que aprender a decir "no" cuando las circunstancias

lo justifiquen. Si se los permites, los vampiros

psíquicos se infiltrarán en tu vida gradualmente hasta

que ya no tengas privacidad —y tu constante

preocupación por ellos te irá dejando sin ambición

alguna.

Un vampiro psíquico seleccionará siempre a una

persona que esté relativamente satisfecha con su vida

–una persona que esté felizmente casada, satisfecha

con su trabajo, y que por lo general está bien

adaptada al mundo que le rodea –para alimentarse de

ella. El sólo hecho que un vampiro psíquico escoge a

una persona feliz para hacerla su víctima demuestra

que a él le faltan todas las cosas que tiene la otra

persona; hará todo lo que pueda para provocar

problemas y discordia entre su víctima y las personas

a quienes más estima.

Por lo tanto, ten cuidado de cualquier persona que

parezca no tener amigos de verdad y sin interés

aparente en la vida (excepto tú). Lo más seguro es

que te diga que es muy selectivo con sus amistades, o

que no hace amigos fácilmente debido a que sus

parámetros son muy altos a la hora de escoger

amigos. (Para conseguir y conservar amigos, uno

debe estar dispuesto a dar algo de sí mismo —cosa

que el vampiro psíquico es incapaz de hacer). Pero se

apresurará a añadir que tú llenas todos los requisitos

y que verdaderamente eres una sobresaliente

excepción sobre todo el género humano –que tú eres

uno de los pocos que de son dignos de su amistad.

A menos que confundas amor desesperado (que es

una cosa bastante egoísta) con vampirismo psíquico,

hay que aclarar la enorme diferencia entre ambos. La

91

única manera de determinar si estás siendo

vampirizado es sopesar lo que le das a esa persona, y

compararlo con lo que esa persona te da a cambio.

Puede que a veces te irriten las obligaciones que te

impone un ser querido, un amigo cercano, o hasta tu

jefe. Pero antes de que los consideres vampiros

psíquicos, debes preguntarte a ti mismo "¿Qué estoy

obteniendo a cambio?" Si tu pareja insiste en que la

llames con frecuencia, y le pides que tenga en cuenta

el tiempo que pasa lejos de ti, has de saber que esa es

una situación de intercambio. O si un amigo tiene la

costumbre de llamarte a pedirte favores en los

momentos más inoportunos, pero igualmente

dependes de ellos para dar prioridad a tus necesidades

más inmediatas, considéralo como un intercambio

favorable. Si tu jefe te pide que hagas un poco más de

lo que normalmente se espera que hagas, pero en el

futuro ignorará una tardanza ocasional o te dará

tiempo libre cuando lo necesites, seguramente no

tienes razón alguna para quejarte ni necesitas sentir

que se está aprovechando de ti.

En cambio, estarás siendo vampirizado si te

llaman incesantemente o esperan que hagas algún

favor por alguien que, cuando necesites un favor,

siempre resulta tener "otras ocupaciones más

importantes".

Muchos vampiros psíquicos te darán cosas

materiales con el propósito expreso de hacerte sentir

que les debes algo a cambio, y de esta forma te atan a

ellos. La diferencia entre tu dar, y el de ellos, es que

tu forma de pagarles a cambio siempre ha de ser algo

no-material. Quieren que te sientas obligado hacia

ellos, estarían muy decepcionados y hasta resentidos

si intentases compensarles con cosas materiales. En

esencia, les habrás "vendido tu alma" y al no

recordártelo, te recordarán constantemente que estás

en deuda con ellos.

92

Siendo puramente Satánico, la única manera de

tratar con un vampiro psíquico es "hacerte el tonto" y

actuar como si fueran altruistas genuinos, y que

realmente no esperan nada a cambio. Enséñales una

lección al aceptar cortésmente lo que te dan,

agradeciéndoles lo suficiente como para que se entere

todo el mundo, ¡y luego te vas! De esta manera

saldrás victorioso. ¿Qué podrán decir? Y cuando,

inevitablemente, se espere de ti que retribuyas su

“generosidad” (¡aquí viene lo difícil!) dices “NO” —

pero, una vez más, ¡cortésmente! Cuando sientan que

estás escapando de sus garras, pasarán dos cosas:

Primero, actuarán "destrozados", esperando que tu

antiguo sentimiento del deber y de compasión y de

deber aflore nuevamente, y cuando (y si) nada

sucediese, mostrarán su verdadera identidad y se

mostrarán furiosos y vengativos.

Una vez que los tengas en éste punto, podrás hacer

el papel de la parte “ofendida”. Después de todo, no

has hecho nada malo —simplemente tenías “otras

obligaciones más urgentes” en el momento, y ya que

no se esperaba nada a cambio de su obsequio, no

debería haber resentimiento de parte de ellos.

Por lo general, el vampiro psíquico se dará cuenta

que sus métodos han sido descubiertos y no

presionará la situación. No seguirá desperdiciando su

valioso tiempo contigo, sino que se moverá hacia la

siguiente víctima indefensa.

Sin embargo, hay momentos en los que el vampiro

psíquico no soltará su presa tan fácilmente, y hará

todo lo que esté a su alcance para atormentarte. Para

esto tendrán mucho tiempo disponible, ya que una vez

rechazados, dejarán todo a un lado (es decir, lo poco

que tengan) para dedicar cada momento de vigilia a

planear la venganza a la que creen tener derecho. Por

esta razón, lo mejor es, primero que todo, evitar una

relación con este tipo de personas. Su "adulación" y

dependencia de ti puede, al principio, ser muy

93

halagadora, y sus obsequios materiales muy

atractivos, pero una y otra vez terminarás pagando un

precio bastante alto por ellos.

No desperdicies tu tiempo con personas que

terminan destruyéndote; en vez de ello concéntrate en

quienes apreciarán tu responsabilidad hacia ellos y,

de la misma manera, ellos hacia ti.

Y si eres un vampiro psíquico —¡atiende este

consejo! Cuídate del Satanista —¡está pronto y

dispuesto a clavar gustoso la proverbial estaca en tu

corazón!

94

COMPLACENCIA... NO COMPULSIÓN15

¡EL PUNTO MAS ALTO DEL DESARROLLO HUMANO ES LA

CONSCIENCIA DE LA CARNE!

L Satanismo alienta a sus seguidores a darse

gusto en sus instintos naturales. Sólo así puedes

ser una persona completamente satisfecha sin

frustraciones que puedan ser perjudiciales para ti y

para las personas a tu alrededor. Por lo tanto, la

descripción más simplificada de la creencia Satanista

es:

COMPLACENCIA EN LUGAR DE ABSTINENCIA

La gente suele confundir la compulsión con la

complacencia, pero entre las dos hay una diferencia

enorme. Una compulsión nunca es creada por el

complacerse, sino por no ser capaz de hacerlo. El

hacer de algo un tabú, solo sirve para intensificar el

deseo. A todo el mundo le gusta hacer cosas que se le

dice que no hagan. "Las frutas prohibidas son las más

dulces".

El Diccionario Enciclopédico Webster’s define la

complacencia de la siguiente manera: "Entregarse, no

abstenerse u oponerse, dar rienda suelta; gratificarse

condescendientemente, ceder." La definición de

compulsión es "El acto de obligar o dirigir por la

fuerza, física o moral, constreñimiento de la voluntad

(por obligación)". En otras palabras, la indulgencia

implica elección, mientras que la compulsión indica

una carencia de capacidad de elección.

15 En el texto original, la palabra Indulgence se utiliza para denotar

complacencia, satisfacción. Hemos optado por no traducirla como

Indulgencia porque ésta palabra tiene una connotación uy distinta en

castellano. (N. del T.)

E

95

Cuando una persona no satisface sus deseos de

manera apropiada, comienza rápidamente a

desarrollar compulsiones y a volverse compulsivo. Si

todo el mundo tuviese un momento y lugar con el

único propósito de darse gusto y complacerse

periódicamente en sus placeres personales, sin temor

al reproche o a avergonzarse por ello, estarían lo

suficientemente libres de llevar vidas sin tipo alguno

de frustración en el mundo cotidiano. Serían libres de

zambullirse por completo en cualquier empresa que

elijan, en lugar de hacer sus deberes a medias, sus

necesidades creativas frustradas por negarse a sí

mismos sus deseos naturales. En la mayoría de los

casos, esto se aplicaría, pero siempre habrán quienes

trabajen mejor bajo presión.

Generalmente, quienes necesitan soportar algo de

dificultad para producir al máximo casi siempre

tienen vocaciones artísticas. (Más adelante

hablaremos de la satisfacción a través de la

autonegación.) Esto no quiere implica todos los

artistas encajen en esta categoría. Al contrario;

muchos artistas son incapaces de producir a menos

que hayan sido satisfechas sus necesidades animales

básicas.

La mayoría de las veces, no es el artista o el

individualista, sino los hombres y mujeres comunes

de clase media, quienes carecen de medios para

expresar sus deseos de manera adecuada. Es irónico

que la persona responsable y respetable —la que

paga las cuentas de la sociedad— sea quien menos

recibe a cambio. Es él quien debe ser consciente de

sus “obligaciones morales”, y a quien se le condena

por complacerse en sus deseos naturales.

La religión Satánica considera esto una gran

injusticia. Aquel que cumple con sus

responsabilidades debería ser quien tenga mayor

derecho a disfrutar de los placeres de su elección, sin

censura de la sociedad a la que sirve.

96

Al fin se ha formado una religión (Satanismo) que

encomia y recompensa a quienes apoyan la sociedad

en la que viven, en lugar de denunciarlos por sus

necesidades humanas.

De todo conjunto de principios (ya sean éstos

religiosos, políticos o filosóficos), puede extraerse

algo bueno. En medio de la locura del concepto

hitleriano, hay un punto que sobresale como ejemplo

brillante de esto —"¡fuerza por la alegría!" Hitler no

era ningún tonto cuando ofreció al pueblo alemán

felicidad, a nivel personal, para asegurarse su lealtad

hacia él, a la vez que incrementaba el nivel de

eficiencia de ellos.

Se ha establecido claramente que la mayoría de las

enfermedades son de naturaleza psicosomática y que

las enfermedades psicosomáticas son resultado

directo de la frustración. Se ha dicho que “lo bueno

muere joven", o "lo bueno dura muy poco”. Lo bueno,

según los parámetros del cristianismo, sí muere joven.

Es la frustración de nuestros instintos naturales la que

lleva a la deterioración prematura de nuestros cuerpos

y mentes.

Se ha vuelto muy de moda el concentrarse en el

mejoramiento de la mente y el espíritu, y el darle

placer a nuestro propio cuerpo (la envoltura sin la

cual no podrían existir nuestra mente y nuestro

espíritu) es algo tosco, grosero y vulgar.

¡ÚLTIMAMENTE, LA MAYORÍA DE LAS PERSONAS QUE SE

CREEN A SÍ MISMAS EMANCIPADAS HAN DEJADO LA

NORMALIDAD ¡SÓLO PARA "TRASCENDER" A LA IDIOTEZ! Al

pasar todo su tiempo inclinando sus espaldas hasta

tocarse los ombligos, subsistiendo a base de dietas

exóticas de arroz y té, sienten que llegarán a un gran

estado de desarrollo espiritual.

“¡Tonterías!” dice el Satanista. El preferiría comer

una comida apetitosa, ejercitar su imaginación, y

trascender mediante la satisfacción física y

emocional. Le parece que después de haber sido

97

acosado durante tantos siglos con exigencias

religiosas irrazonables, ¡debería darle la bienvenida a

la oportunidad de ser humano por una vez!

Si alguien cree que negando sus instintos naturales

puede evitar la mediocridad, debería examinar las

creencias místicas Orientales, que durante los últimos

años han gozado del favor intelectual de Occidente.

El Cristianismo ya es un "trapo viejo", y los que

desean escapar de sus grilletes se han vuelto hacia las

así llamadas ’religiones iluminadas’, como el

Budismo. Si bien el Cristianismo se merece toda la

crítica que ha recibido, tal vez haya tomado más

carga de culpa de lo que debiera. Los seguidores de

las creencias místicas son tan culpables del poco

humanismo como los Cristianos "descarriados".

Ambas religiones están basadas en filosofías trilladas,

triviales, pero los místicos religiosos dicen ser

iluminados y estar emancipados del dogma

culpabilizante tipificado por el Cristianismo. Sin

embargo, el místico oriental está mucho más

preocupado que el Cristianismo con evitar acciones y

comportamientos "animales" que le recuerden que no

es un "santo", sino un hombre -solo otra forma de

animal, a veces mejor, la mayoría de las veces peor

que el resto de animales, quien, por su "divino

desarrollo espiritual e intelectual" ¡se ha convertido

en el más vicioso de los animales!

El Satanista pregunta, "¿qué hay de malo en ser

humano, y tener limitaciones humanas así como

recursos humanos?" Al negar sus deseos el místico no

se acerca más a compulsiones que su alma gemela, el

cristiano. Las creencias místicas orientales le han

enseñado a la gente a contemplar sus ombligos,

pararse de cabeza, mirar paredes en blanco, evitar el

uso de apelativos, y disciplinarse a ellos mismos

contra cualquier deseo de placer material. No

obstante, estoy seguro que habrán visto muchos

yogas supuestamente disciplinados con la misma

98

incapacidad de controlar su hábito de fumar que

cualquiera; o tal como tantos Budistas supuestamente

emancipados se excitan igual que alguien "menos

iluminado" cuando se encuentra a un miembro del

sexo opuesto —y en algunos casos del mismo. Sin

embargo cuando se le pide que explique la razón de

su hipocresía, se refugian en la ambigüedad que

caracteriza a su fe —nadie los puede atrapar ya que

¡no dan respuestas directas!

El hecho es que lo que ha llevado a este tipo de

persona a una fe que predica la abstinencia, es la

indulgencia. Su masoquismo compulsivo es la razón

para elegir una religión que no sólo defiende la

autonegación, sino que también los ensalza por ello, y

les da una manera santurrona de expresar sus

necesidades masoquistas. Mientras más abusos

puedan aguantar, más santos se vuelven.

Para muchas personas, el masoquismo representa

un rechazo de la indulgencia. El Satanismo señala

muchos significados ocultos tras ello, y considera que

el masoquismo puede ser complacencia si cualquier

método empleado para apartar a esa persona de sus

rasgos masoquistas da como resultado el

resentimiento por parte de la persona, y/o termina en

fracaso. El Satanista no condena a estas personas por

dar rienda suelta a sus necesidades masoquistas, pero

sí siente un desprecio máximo hacia quienes no

pueden ser lo suficientemente honestos (por lo menos

consigo mismos) para enfrentar y aceptar su

masoquismo como parte natural de su los rasgos de

su personalidad.

El tener que utilizar la religión como una excusa

para su masoquismo ya es algo nocivo de por sí, pero

estas personas ¡tienen el descaro de sentirse

superiores a quienes no se entregan a la expresión

auto-engañosa de sus fetiches! Estas personas

deberían ser las primeras en condenar a un hombre

que halló su descarga semanal con una persona que lo

99

golpeó bastante, librándose por lo tanto de una

necesidad que, de no ser satisfecha, lo convertiría —

más de lo que ya es— en un asistente compulsivo a la

iglesia, o en un fanático religioso. Al hallar una

descarga adecuada para sus deseos masoquistas, no

necesita degradarse y negarse a sí mismo a cada

segundo que pasa, como lo hacen éstos masoquistas

compulsivos.

Los Satanistas son alentados a darse gusto en los

"siete pecados mortales" ya que no requieren herir a

nadie; sólo fueron inventados por la Iglesia Cristiana

para asegurar el sentimiento de culpa de parte de sus

seguidores. La Iglesia Cristiana sabe que para

cualquiera es imposible evitar cometer tales

"pecados", ya que son cosas que, siendo humanos, la

mayoría hacemos de la manera más natural. Después

de haber cometido inevitablemente uno de estos

"pecados", se ofrecen donativos financieros a la

iglesia para "sobornar" a Dios por los pecados, y para

apaciguar la conciencia del feligrés!

Satán nunca ha necesitado un libro de reglas, ya

que las fuerzas vitales de la naturaleza se han

ocupado de mantener al hombre "en pecado", y su

propósito es mantenerlo así, tanto a él como a sus

sensaciones. No obstante, se han hecho varios

intentos desmoralizadores tanto en su cuerpo como en

su ser para salvar su "alma", lo cual sólo sirve para

ilustrar qué tan mal concebidos y mal utilizados se

hallan los conceptos "indulgencia" vs. "compulsión".

Ciertamente, la actividad sexual está más que

permitida y alentada por el Satanismo, pero

obviamente el hecho que sea la única religión que

toma esta posición honestamente, es la única razón

por la que tradicionalmente se le ha dado tanto

espacio literario.

Naturalmente, si la mayoría de la gente pertenece

a religiones que los reprimen sexualmente, cualquier

100

cosa escrita sobre este tema tan provocativo les hará

leerlo cuidadosamente.

Si todos los intentos de vender algo (bien sea un

producto o una idea) han fracasado —el sexo siempre

lo venderá. La razón para esto es que aunque ahora la

gente acepta el sexo conscientemente como una

función normal y necesaria, su inconsciente sigue

atado al tabú que la religión ha impuesto sobre éste

tema. Así pues, una vez más, lo que es negado es lo

que se desea más intensamente. Es el "misterio" que

rodea al sexo lo que hace que la literatura dedicada a

los puntos de vista Satánicos sobre el tema oscurezca

todo lo que se ha escrito sobre el Satanismo.

El verdadero Satanista no se deja dominar por el

sexo más de lo que se deja dominar por cualquier

otros de sus deseos. Tal como ocurre con todas las

cosas que producen placer, el Satanista impera sobre

su sexo, en vez de ser controlado por el sexo. No es el

monstruo pervertido que acecha esperando la

oportunidad de desflorar cuanta joven virgen se

encuentre, ni es el degenerado que recorre

"furtivamente" los puestos de revistas "sucias",

excitándose con las fotografías "obscenas". Si la

pornografía satisface su necesidad del momento,

compra algunos "artículos especiales" y los lee

cuidadosamente en su tiempo libre.

"Tenemos que aceptar el hecho que el hombre está

disgustado por ser reprimido constantemente, pero

debemos hacer todo lo que podamos para por lo

menos templar los deseos pecaminosos del hombre,

para que no surjan rampantes en esta nueva era" le

contesta el religioso convencional al Satanista, a lo

cual éste le replica: “¿Por qué seguir pensando en

esos deseos como vergonzosos y como algo a lo que

hay que reprimir, si ahora admite que son naturales?”

¿Podría ser que los religiosos de “luz blanca” están

un poco “resentidos” por no haber pensado en una

religión, antes que lo hiciese el Satanismo, que fuera

101

agradable profesar; y que si se supiese la verdad, no

les gustaría disfrutar un poco más de la vida, pero por

temor a desprestigiarse, no pueden admitirlo? ¿Podría

ser también que temen que la gente, después de

enterarse qué es el Satanismo, se dirán a sí mismos:

“Esto es para mí —por qué debería continuar en una

religión que me condena por todo lo que hago, aunque

no haya nada malo en ello?” El Satanista piensa que

esto es más que probable.

Ciertamente hay mucha evidencia de que las

religiones del pasado están, día a día, revocando cada

vez más sus ridículas restricciones. Aún más, cuando

toda una religión está basada en abstinencia en lugar

de indulgencia, (como debería ser) poco le queda

cuando ha sido revisada para enfrentarse a con las

necesidades actuales del hombre. Así que ¿por qué

perder el tiempo “en comprar avena para un caballo

muerto”?

El lema del Satanismo es COMPLACENCIA en lugar

de “abstinencia”... PERO —no es “compulsión”.

102

SOBRE LA ELECCIÓN

DE UN

SACRIFICIO HUMANO

L supuesto objetivo que se busca al hacer un

ritual de Sacrificio es el de arrojar la energía

proveída por la sangre de la víctima recientemente

sacrificada a la atmósfera del trabajo mágico,

intensificando así las posibilidades de éxito del mago.

El mago "blanco" asume que, como la sangre

representa la fuerza vital, no hay mejor forma de

aplacar a los dioses o demonios es presentárseles con

una cantidad considerable de ésta. Combina este

razonamiento con el hecho que una criatura

moribunda está gastando una cantidad abundante de

adrenalina y otras energías bioquímicas, y entonces

tendrás lo que parece una combinación imbatible.

El mago "blanco", consciente de las consecuencias

que atrae el matar un ser humano, utiliza

naturalmente pájaros, u otras criaturas "inferiores" en

sus ceremonias. Tal parece que éstos zopilotes

sanctimonos no sienten culpa alguna al tomar una

vida no humana, al contrario de lo que pasaría si

utilizara seres humanos.

El hecho es que si el "mago" es digno de tal

nombre, será lo suficientemente desinhibido para

liberar la fuerza necesaria desde su propio cuerpo,

¡en lugar de una víctima que no desea serlo, y que no

lo merece!

Contrario a la teoría mágica establecida, la

liberación de tal forma NO está en el hecho de

derramar sangre, sino en la muerte de la criatura

E

103

viviente! Tal descarga de energía bioeléctrica es el

mismo fenómeno que ocurre durante cualquier otro

aumento profundo de las emociones, tales como:

orgasmo sexual, furia ciega, terror mortal, angustia,

una pena que lo consume a uno, etc. De ésas

emociones, la más fácil de entrar a nuestra voluntad

son el orgasmo sexual y la furia ciega, con el dolor en

un cercano tercer lugar. Teniendo en cuenta que dos

de las tres emociones (orgasmo sexual y furia ciega)

han sido grabadas a fuego en el inconsciente del

hombre como "pecaminosas" por los religiosos, no es

ninguna sorpresa que sean evitadas por el mago

"blanco", ¡quién se doblega bajo el peso de la mayor

de las piedras de la culpa!

La absurda estupidez de la necesidad de matar una

inocente criatura viviente en el punto cúlmen de un

ritual, de la manera como es practicado por los

llamados "hechiceros", es obviamente "el menor de

los males" cuando se acude a una descarga de

energía. Estos tontos enfermos de la consciencia,

quienes han estado llamándose a sí mismos brujas y

hechiceros, ¡cortarían la cabeza de un pollo o un

chivo en un intento de aliviar su agonía, antes de tener

el coraje ’blasfemo’ de masturbarse a la vista total del

Jehová al que tanto dicen negar! La única manera en

la que éstos místicos cobardes pueden liberarse a sí

mismos ritualmente hablando es a través de la agonía

de la muerte de otro (de hecho, la de ellos no sería

mala idea) en lugar de la fuerza indulgente que

produce la vida! Éstos profanadores del sendero de

luz blanca son en verdad los fríos y los muertos! No

es de extrañar que semejantes pústulas vivientes de

"sabiduría mística" tengan que encerrarse en círculos

protectores y "atar" las fuerzas "del mal" para

mantenerse a salvo de todo ataque —

¡PROBABLEMENTE LOS MATARÍA UN BUEN ORGASMO!

La utilización de sacrificios humanos en un Ritual

Satánico no implica que el sacrificio sea usado para

104

“aplacar a los dioses”. Simbólicamente, la víctima es

destruida a través de los efectos de un hechizo en

curso, lo cual lleva a su vez a la destrucción física o

mental del "sacrificio" de manera no atribuibles al

mago.

La única manera que un Satanista ejecutara un

sacrificio humano sería con un doble objetivo; liberar

la ira del mago en el lanzamiento de una maldición, y,

lo que es más importante, disponer con libertad

absoluta de un individuo molesto y que se lo merezca.

¡Bajo NINGUNA circunstancia un Satanista

sacrificaría un animal o niño pequeño! Por siglos, los

propagandistas de la Vía de la Mano Derecha han

estado especulando sobre los supuestos sacrificios de

niños pequeños y doncellas voluptuosas en manos de

diabolistas. Lo correcto es que cualquiera que oyese o

leyese tales historias inmediatamente cuestionaría -

por lo menos su autenticidad. Al contrario, como

había ocurrido con otras mentiras “sagradas” que son

aceptadas sin reservas, ¡éste supuesto modus

operandi del Satanista persiste hasta la fecha!

Hay razones lógicas por las que un Satanista no

ejecutaría tales sacrificios. El Hombre —el animal—

es la encarnación de la divinidad para el Satanista. La

forma más pura de la exostencia carnal sobre la faz

de la Tierra se encuentra en los cuerpos de los

animales y de críos humanos que no han crecido lo

suficiente para negarse a sí mismos sus deseos

naturales. Pueden percibir las cosas de una manera

que un adulto humano promedio no tiene ni

esperanzas de hacerlo. Por lo tanto, el Satanista tiene

éstos seres en una posición sagrada, sabiendo que

puede aprender bastante de éstos magos por

naturaleza del mundo.

El Satanista conoce muy bien el disfraz universal

de los que pisotean la senda de Agarthi; el asesinato

del dios. Así como los dioses son una creación a

imagen del hombre —y el hombre promedio odia lo

105

que ve en sí mismo— debe ocurrir lo inevitable: el

sacrificio del dios que lo representa. El Satanista no

se odia a sí mismo ni algo en lo que el mismo cree! Es

por tal razón que no podría hacer daño

voluntariamente a animal o niño alguno.

Surge, pues, la pregunta: “¿Quién, entonces, sería

considerado un sacrificio humano apropiado, y cómo

se está calificado para emitir un juicio sobre tal

persona?” La respuesta es brutalmente sencilla.

Cualquiera que te haya hecho mal injustamente —uno

que te haya hecho daño y se se haya "salido con la

suya"— que te haya causado problemas y apuros

deliberadamente a ti o los tuyos. En fin, alguien que,

por medio de sus acciones, esté pidiendo a gritos que

le lancen una maldición.

Cuando una persona, con su comportamiento, esté

prácticamente clamando por ser destruido, en verdad

es tu obligación moral satisfacerles tal deseo. La

persona que no desaprovecha oportunidad para andar

"fregando la vida" de los demás es tachado

incorrectamente de "sádico." En realidad, ésta

persona es un masoquista mal encaminado que

avanza hacia su propia destrucción. La razón por la

que alguien te ataque viciosamente es porque tiene

miedo de ti o de lo que representas, o están resentidos

de tu condición. Son débiles, inseguros, y muy

endebles una vez les has lanzado una maldición, y

generalmente son sacrificios humanos ideales.

A veces es fácil pasar por alto el mal obrar de la

víctima de tu elección, cuando uno considera "infeliz"

a alguien es porque probablemente lo es. Sin

embargo, no es tan fácil arreglar los daños hechos por

tu enemigo y enderezar o corregir algunas situaciones

que haya causado.

El "sacrificio ideal" puede ser emocionalmente

inseguro, pero de ninguna forma puede, en las

maquinaciones de su inseguridad, causarte daños

severos a tu tranquilidad o reputación. "Enfermedad

106

mental," "colapso nervioso," "neurosis obsesiva,"

"hogares destrozados," etc., etc., etc., hasta el infinito

han sido excusas convenientes para acciones viciosas

e irresponsables. ¡Cualquiera que diga "debemos

tratar de entender" a aquellos que hacen nuestra vida

miserable, lo que se logra es ayudar a un cáncer

social! ¡Los que los defienden deberían de

experimentar en carne propia qué se siente!

¡Si vamos a hablar de comportamiento irracional,

los perros rabiosos son eliminados, y requieren de

mucha más ayuda que el humano que echa espuma

por la boca! Es fácil decir, "¡Y qué! —esta gente es

insegura, así que no pueden herirme." Pero hay algo

cierto en todo esto— ¡si tuvieran la oportunidad, te

destruirían!

Por lo tanto, tienes todo el derecho de destruirlos

(simbólicamente), y si tu maldición provoca su

aniquilación en el sentido literal de la palabra,

¡alégrate que has ayudado a que el mundo se liberara

de una peste! ¡Si tu éxito o tu felicidad molesta a

alguien—no le debes nada! ¡Fue hecho para ser

aplastado bajo tus pies! ¡¡SI LA GENTE TUVIERA QUE

AFRONTAR LAS CONSECUENCIAS DE SUS PROPIAS ACCIONES

LO PENSARÍAN DOS VECES!!!

107

VIDA DESPUÉS DE LA MUERTE

A TRAVÉS DE LA SATISFACCIÓN

DEL YO

L hombre es consciente que algún día morirá.

Otros animales, cuando se acercan a la muerte,

saben que están a punto de morir; pero no es hasta

que la muerte es segura que el animal siente próxima

su hora partida. Y aún entonces no sabe exactamente

lo que implica morir. Se ha señalado muchas veces

que los animales aceptan la muerte pasivamente, sin

temor o resistencia alguna. Este es un concepto muy

hermoso, pero que solo es verdadero en casos donde

la muerte es inevitable.

Cuando un animal está enfermo o gravemente

herido, luchará por su vida hasta la última onza de

fuerza que le quede. Es esta irrevocable voluntad de

vivir la que, si el hombre no estuviese tan “altamente

evolucionado”, le daría el espíritu combativo que

necesita para seguir con vida.

Es bastante conocido el hecho que mucha gente se

muere porque se rinden y ya no les importa vivir.

Esto es comprensible si la persona está enferma, sin

ninguna posibilidad aparente de recuperarse. Pero

muchas veces éste no el caso. El hombre se ha vuelto

perezoso. Ha aprendido a tomar la salida más fácil.

Incluso para muchas personas el suicidio es menos

repugnante que cualquier cantidad de pecados. La

culpa de todo esto la tiene la religión.

En la mayoría de las religiones, la muerte es

considerada como un gran despertar espiritual —para

el cual uno se prepara durante toda la vida. Este

E

108

concepto es muy atractivo para alguien que no haya

tenido una vida satisfactoria; pero para quien haya

experimentado todos los placeres que la vida tiene

para ofrecer, hay un inmenso temor a la muerte. Así

es como debería ser. Éste anhelo y deseo de vivir es el

que permitirá a la persona vital seguir viviendo,

después de la muerte inevitable de su envoltura

corporal.

La historia nos muestra que los hombres que han

entregado sus vidas en pro de un ideal han sido

deificados por su martirio. Los líderes políticos y

religiosos han sido muy cuidadosos a la hora de

trazar sus planes. Al ensalzar a los mártires ante sus

semejantes como ejemplos brillantes, eliminan la

reacción de sentido común de que la autodestrucción

voluntaria va en contra toda lógica animal. Para el

Satanista, el martirio y el heroísmo noindividualizado

han de asociarse no con la integridad,

sino con la estupidez. Obviamente, esto no se aplica a

situaciones que impliquen la seguridad de un ser

querido. Pero el dar la vida por algo tan impersonal

como un asunto político religioso es ya masoquismo

supremo.

La vida es la gran indulgencia, la muerte la gran

abstinencia. Para una persona que esté satisfecha con

su vida terrena, la vida es como una fiesta, y a nadie

le gusta irse de una buena fiesta. Por la misma razón,

si una persona está pasando bien aquí en la tierra, no

dejará esta vida tan fácil por la promesa de una vida

futura de la que no sabe nada.

Las creencias místicas orientales enseñan a los

humanos a disciplinarse a sí mismos contra cualquier

voluntad consciente de mejorar o sobresalir en la

vida, para que puedan disolverse en una “Conciencia

Cósmica Universal” —cualquier cosa con tal de

evitar la saludable sensación de auto satisfacción u

orgullo honesto que se siente por los logros

terrenales!

109

Es interesante anotar que las áreas donde

prosperan este tipo de creencias son aquellas donde el

éxito material es difícil de obtener. Por este motivo la

creencia religiosa predominante debe ser una que

elogie a sus seguidores por su rechazo de los bienes

materiales y el que eviten utilizar cualquier clase de

títulos que de alguna importancia a los logros

materiales De esta manera la gente puede ser inducida

pacíficamente a que acepte lo que tiene, no importa

cuan poco sea.

El Satanismo utiliza muchos títulos. Si no fuera

por los nombres, muy pocos podríamos entender algo

en la vida, y mucho menos darle algún significado a

ésta —y el significado lleva al reconocimiento, que es

algo que todo el mundo quiere, especialmente el

místico oriental, que trata de probar a todo el mundo

que puede meditar o soportar más dolor y privaciones

que cualquier otro de sus semejantes.

Las filosofías orientales predican la disolución del

Yo del hombre antes de que pueda cometer algún

pecado. Para el Satanista, resulta imposible concebir

un Yo que prefiera voluntariamente el negarse a sí

mismo.

En países donde esta creencia es utilizada como un

paliativo para los que se empobrecen

voluntariamente, es comprensible que una filosofía

que enseña la negación del Yo sea utilizada para un

propósito útil —por lo menos para los que tienen el

poder, para quienes seria terrible si su pueblo fuera

infeliz. Pero cualquiera que tiene toda oportunidad de

lograr el éxito material, el escoger esta forma de

religión seria algo que en realidad parecería tonto.

El místico oriental cree firmemente en la

reencarnación. Para una persona que virtualmente no

tiene nada en esta vida, la posibilidad de que pudo

haber sido un rey en una vida pasada o puede serlo en

una futura es muy atractiva, es muy útil para llenar

su necesidad de auto respeto. Si no hay nada de lo

110

que puedan enorgullecerse en esta vida, pueden

consolarse a sí mismos pensando: “bueno, ya habrá

otras vidas”. Pero al creyente en la reencarnación

nunca se le ha pasado por la cabeza que si su padre,

abuelo, bisabuelo, etc. han desarrollado “buen

karma”, por seguir las mismas creencias y la misma

ética —entonces ¿por qué está viviendo una vida de

privaciones, en lugar de vivir como un maharajá?

La creencia en la reencarnación ofrece un bello

mundo de fantasía en el cual una persona puede hallar

una manera apropiada para expresar su Yo, a la vez

que dice haber disuelto su Yo. Esto está respaldado

por los papeles que escogen para sí mismos en sus

vidas pasadas o futuras.

Los creyentes en la reencarnación no siempre

escogen un personaje honorable. Si la persona es de

naturaleza altamente conservadora o es alguien muy

respetado, casi siempre escogerá un villano o

gángster, satisfaciendo así su alter–ego. O bien, una

mujer de status social puede elegir una prostituta o

cortesana famosa, como imagen de sí misma en una

vida anterior.

Si la gente fuera capaz de separarse a sí misma del

estigma que trae consigo la satisfacción del Yo, no

tendrían necesidad de estos juegos para engañarse a sí

mismos, como la reencarnación, como una manera de

satisfacer su necesidad natural de darse gusto.

El Satanista cree en la gratificación total de su Yo.

De hecho, el Satanismo es la única religión que

defiende la intensificación o gratificación del Yo. Solo

si el Yo de una persona está lo suficiente satisfecho

puede permitirse ser amable y lisonjero con otros, sin

privarse por ello de su autoestima. Generalmente

pensamos que alguien jactancioso y fanfarrón es una

persona con un ego muy grande; cuando en realidad,

su actitud es consecuencia de una necesidad de

satisfacer su ego empobrecido.

111

Los religiosos han mantenido a raya a sus

seguidores reprimiendo sus egos. Al hacer que sus

seguidores se sientan inferiores, la superioridad de su

dios queda mas que asegurada. El Satanismo alienta a

sus miembros a desarrollar un ego bien fuerte ya que

este les da la autoestima necesaria para una existencia

plena en esta vida.

Si una persona ha vivido a plenitud y ha luchado

por su existencia terrena hasta el fin, es su Yo el que

se negará a morir, aun después de que la carne que le

sirvió de alojamiento expire. Hay que admirar a los

niños por su constante entusiasmo por la vida. Un

ejemplo de esto es el niño pequeño que se niega a ir a

la cama cuando algo bueno esta pasando, y una vez

que lo ponen a dormir, bajará por las escaleras a

hurtadillas para atisbar a través de la cortina y dar un

vistazo. Es esta vitalidad infantil la que permitirá al

Satanista asomarse a través de la cortina de la

oscuridad y la muerte y permanecer unido a la tierra.

El autosacrificio no es fomentado por la religión

Satánica. Por lo tanto, a menos que la muerte llegue

como una indulgencia debido a circunstancias

extremas que hacen del acabar con la vida una

liberación bienvenida de una existencia terrena

insoportable, el suicidio es desaprobado por la

religión Satánica.

Los mártires religiosos han tomado sus propias

vidas, no porque la vida fuese insoportable para ellos,

sino para utilizar su supremo sacrificio como una

herramienta para promover una creencia religiosa.

Debemos suponer entonces, que el suicidio, si se

comete en pro de la iglesia, es permitido y hasta

fomentado —aunque las escrituras lo llamen

pecado—porque los mártires religiosos del pasado

siempre han sido deificados.

Resulta bastante curioso que la única vez que el

suicidio es considerado pecaminoso por otras

religiones es cuando llega como indulgencia.

112

CELEBRACIONES RELIGIOSAS

A celebración religiosa más importante de la

religión Satánica es la fecha de nacimiento de

uno mismo. Esta es una contradicción directa a los

días más sagrados de otras religiones, las cuales

divinizan un dios en particular que ha sido creado

bajo la forma antropomorfa de su propia imagen,

mostrando así que el ego no ha sido enterrado del

todo.

El Satanista piensa: "¿Por qué no ser honestos, y

si vas a crear un dios a tu imagen y semejanza, por

qué no crear tal dios como si fueras tú?" Todo

hombre es un dios, si elige reconocerse como tal. Así,

el Satanista celebra su día de cumpleaños como la

celebración más importante del año. Acaso no eres

más feliz por el hecho de haber nacido, que por el

nacimiento de alguien a quien ni siquiera has

conocido? O si es el caso, aparte de las celebraciones

religiosas, ¿por qué rendir un tributo más alto a la

fecha de nacimiento de un presidente, o a una fecha

de la historia, que al día en el que arribamos al mejor

de todos los mundos?

A pesar del hecho de que puede algunos de

nosotros no hayamos sido deseados, o por lo menos

no éramos lo que tenían planeado, ¡estamos

contentos, así otros no lo estén, de estar aquí!

Deberías felicitarte a ti mismo, comprarte lo que

quieras, tratarte como el rey (o dios) que eres, y

celebrar tu cumpleaños con tanta pompa y ceremonia

como sea posible.

Después del cumpleaños de uno mismo, las dos

celebraciones Satánicas principales son la Noche de

L

113

Valpurgis (Valpurgisnacht) y Halloween, o Día de

las Brujas.

Santa Valpurgis, —o Walpurga, o Walburga,

depende de la época y lugar en el cual se le haga

referencia— nació en Susse, Inglaterra, a fines del

s.VII o principios del s.VIII, y fue educada en

Winburn, Dorset, donde residió por más de veinte

años después de haber tomado los hábitos. Luego, por

insistencia de su tío, San Bonifacio, y su hermano,

San Wilibald, partió con otras monjas a fundar

conventos religiosos en Alemania. Su primera parada

fue en Bischofsheim, situado en la diócesis de Mainz,

y dos años después (754 DC) se convirtió en la

abadesa del convento benedictino de Heidenheim,

localizado en la diócesis de su hermano San Wilibald,

en Eichstadt, Baviera, donde otro hermano,

Winebald, era así mismo cabeza de otro monasterio.

A la muerte de Winebald, acaecida en 760, ella le

sucedió en el cargo, teniendo bajo su supervisión

ambos claustros hasta el 25 de Febrero de 779 fecha

en la que murió. Sus restos fueron trasladados a

Eichstadt, donde fue puesta en una cripta, de donde

emanaba una especie de óleo, conocido

posteriormente como Óleo de Walpurga, del cual se

aseguraba que poseía propiedades milagrosamente

eficaces contra la enfermedad. La cueva se convirtió

en lugar de peregrinación, y sobre el sitio se

construyó una enorme iglesia. Su día se conmemora

en diversas fechas, pero suele celebrarse el 1º de

mayo, sustituyendo la fecha de una vieja festividad

Pagana. Aunque parezca sorprendente, fue necesaria

toda esta parafernalia para condonar la continuidad

del festival Pagano más importante del año—¡el gran

clímax del equinoccio de primavera!

La Víspera de Mayo ha sido recordada como la

noche en la que todos los demonios, espectros

duendes y hadas emergían de lo profundo y llevaban a

114

cabo sus francachelas, simbolizando la fertilidad del

equinoccio de primavera.

Halloween, o Víspera de Todos Los Muertos, Día

de Todos los Santos—se celebra en la noche del 31 de

Octubre al 1º de Noviembre. Originalmente, la

Víspera de Todos los Muertos era, en la época de los

Druidas uno de los festivales de fuego más famosos

en Gran Bretaña. En Escocia, se pensaba que esta era

la época en la que los espíritus de los muertos, los

demonios, las brujas y hechiceros eran más activos y

propicios que de costumbre. Paradójicamente, la

víspera de todos los santos era la noche en la que los

jóvenes llevaban a cabo rituales mágicos para

determinar cual sería su pareja de matrimonio. Los

jóvenes de los pueblos eran quienes más festejaban,

hacían algarabía y se divertían, mientras que los más

ancianos se refugiaban en la seguridad de sus hogares

de todos los malos espíritus, brujas y demonios,

quienes esa noche gozaban de poderes excepcionales.

Los solsticios y equinoccios también se tenían

como celebraciones religiosas, ya que anunciaban el

primer día de las estaciones. La diferencia entre un

solsticio y un equinoccio es semántica y define la

relación entre el sol, la luna y las estrellas. El

solsticio de verano es en junio y el solsticio de

invierno es en diciembre. El equinoccio de otoño es

septiembre y el equinoccio de primavera es en marzo.

Tanto los equinoccios como los solsticios varían de

fecha uno o dos días cada año, dependiendo del ciclo

lunar del momento, pero casi siempre caen el 21 o 22

del mes. Cinco o seis semanas después de estos días

se llevan a cabo los grandes jolgorios satánicos.

115

LA MISA NEGRA

INGÚN elemento ha sido asociado asociado con

el Satanismo tanto como la misa negra. El decir

que la más blasfema de todas las ceremonias

religiosas no es mas que una invención literaria es, de

hecho, una afirmación que necesita evaluarse —pero

nada podría ser mas cierto.

El concepto popular de la misa negra es el

siguiente: Un sacerdote excomulgado se halla ante un

altar que consiste en una mujer desnuda, sus piernas

abiertas de par en par y su vagina expuesta,

sosteniendo con cada uno de sus puños cerrados una

vela negra hecha de la grasa de niños sin bautizar y

reposando sobre su vientre un cáliz que contiene la

orina (o la sangre) de una prostituta. Sobre el altar

cuelga una cruz invertida, y hostias triangulares

hechas de pan quemado o de nabo ahumado son

bendecidas metódicamente a medida que el sacerdote

las unge obedientemente deslizándolas dentro y fuera

de los genitales de la mujer que sirve de altar. A

continuación, se nos dice, se hace una invocación a

Satán y a varios demonios, seguida por una cantidad

impresionante de oraciones o salmos cantados al

revés o repletos de obscenidades intercaladas... todo

ello realizado dentro de los confines de un

pentagrama “protector” trazado en el suelo. Si el

Diablo aparece, lo hace invariablemente bajo la forma

de un hombre bastante deseoso que sobre sus

hombros porta la cabeza de un chivo negro. A

continuación sigue un popurri de flagelaciones,

quema de libros de oración, cunnilingus, felaciones, y

besuqueo general de cuartos traseros —todo hecho

teniendo como trasfondo recitaciones obscenos de la

N

116

Sagrada Biblia y expectoraciones continuas bastante

audibles sobre la cruz! Si durante el ritual puede

sacrificarse un bebé, tanto mejor; porque como todo

el mundo sabe, éste es el deporte favorito del

Satanista!

Si esto suena repugnante, entonces es fácil

entender el éxito que tuvieron los reportes sobre misas

negras en mantener a los fieles devotos en el seno de

la iglesia. Ninguna persona “decente”, al enterarse de

tales blasfemias, podría dejar de tomar partido por los

inquisidores. Los propagandistas de la iglesia hicieron

bien su trabajo, informando al público a su debido

tiempo de las herejías y actos horrendos de los

paganos, cátaros, bogomilos, templarios y muchos

otros quienes, debido a sus filosofías dualistas y su

—a veces— lógica Satánica, tenían que ser

erradicados.

Las historias de niños sin bautizar que eran

robados por Satanistas para utilizarlos en su misa no

sólo fueron métodos de propaganda bastante

efectivos, sino que también proveyeron a la Iglesia de

una fuente constante de ingresos, mediante

contribuciones de los feligreses por concepto de

bautismos, cuando las preocupadas familias corrían a

bautizar sus hijos para que no se los llevaran.

Ninguna madre cristiana, al escuchar de los

diabólicos secuestros, se abstendría de bautizar a sus

hijos, y mientras más rápido, mejor.

Otra faceta de la naturaleza del hombre quedaba

patente en el hecho que el escritor o artista de

pensamientos lascivos podía ejercitar sus preferencias

más obscenas al retratar las actividades de los

herejes. El censor que vigila toda la pornografía para

saber de qué tiene que advertir y proteger a otros es el

equivalente moderno del cronista medieval de los

actos obscenos de los Satanistas (y por supuesto, sus

equivalentes periodísticas modernas). Se cree que la

117

más completa biblioteca de pornografía del mundo ¡es

propiedad del Vaticano!

El besar el trasero del Diablo durante la misa

negra tradicional es fácilmente reconocible como el

antecesor del término moderno utilizado para

describir a quien obtiene algún beneficio material

halagando el ego de otro. Como todas las ceremonias

Satánicas se realizaban teniendo como objetivo cosas

reales y materiales, el oscularum infame, (o beso de

la vergüenza) era considerado un requisito simbólico

para el éxito terrenal, más que espiritual.

La creencia popular es que siempre se ha llamado

misa negra a la ceremonia o servicio Satánico. Una

misa negra no es la ceremonia mágica practicada por

Satanistas. El Satanista sólo hará uso de una misa

negra como una forma de psicodrama. Además, una

misa negra no implica necesariamente que quienes la

lleven a cabo sean Satanistas. Una misa negra es

básicamente una parodia del servicio religioso de la

Iglesia Católica Romana, pero puede ser aplicada

libremente como sátira a cualquier ceremonia

religiosa.

Para el Satanista, la misa negra, en su blasfemia

de ritos ortodoxos, no es más que una redundancia.

Los servicios de todas las religiones establecidas son

en realidad parodias de antiguos rituales celebrados

antaño por los adoradores de la tierra y la carne. En

un intento de desexualizar y deshumanizar las

creencias paganas, los responsables de las creencias

espirituales posteriores encubrieron el significado

verdadero que había tras los rituales bajo blandos

eufemismos que hoy se tienen por “misa verdadera”.

Aún si el Satanista fuera a pasársela celebrando una

misa negra cada noche, no sería una parodia más

grave que la del piadoso feligrés que asiste

compulsivamente a su propia “misa negra” —su

burla de los honestos y emotivos ritos de la

antigüedad pagana.

118

Cualquier ceremonia considerada una misa negra

debe ser ofensivo, indecente y ultrajante, ya que esta

parece ser la medida de su éxito. En la Edad Media,

blasfemar contra la santa iglesia era algo indecente.

Sin embargo, la Iglesia no presenta hoy en día la

imponente imagen que tenía durante la Inquisición.

La misa negra tradicional ya no es el espectáculo

ultrajante que una vez fue para el diletante o

sacerdote excomulgado. Si el Satanista desea crear un

ritual con propósitos de psicodrama para blasfemar

una institución aceptada, será cuidadoso al escoger

una a la que no esté de moda parodiar. De esta

manera, estará parándose sobre una vaca sagrada.

Hoy en día, una misa negra consistiría en

blasfemar temas tan “sagrados” como el misticismo

oriental, la psiquiatría, el movimiento psicodélico, el

neoliberalismo, etc. Se defendería el patriotismo, las

drogas y sus gurús serían vapuleados, se deificaría a

los militantes aculturales, y podría dársele un

empujón Satánico a la decadencia de las teologías

eclesiásticas.

El magus Satánico siempre ha sido el catalizador

de la dicotomía necesaria para modelar las creencias

populares, y en este caso una ceremonia de la misma

naturaleza que una misa negra puede servir para un

propósito mágico de largo alcance.

En el año 1666, ocurrieron en Francia ciertos

acontecimientos bastantes interesantes. Al fallecer

François Mansart, el arquitecto del trapezoide, cuya

teoría geométrica se convertiría en el prototipo de la

casa encantada, se construía, según sus planos, el

Palacio de Versalles. La última de las glamorosas

sacerdotisas de Satán, Jeanne-Marie Bouvier

(Madame Guyon) iba a ser superada por una astuta,

oportunista e implacable mujer de negocios llamada

Catherine Deshayes, también conocida como

LaVoisin. Aquí había una cosmetóloga que, mientras

practicaba abortos y vendía los más efectivos venenos

119

a damas deseosas de librarse de sus maridos o

amantes, encontró en los espeluznantes relatos de las

“messes noir” una genial idea capitalizadora.

Seria correcto decir que 1666 fue el año de la

primera misa negra “comercial”. En la región al sur

de St. Denis, conocida hoy como LaGarenne,

LaVoisin compró una inmensa mansión flanqueada

por altos muros, adecuándola con despensas, celdas,

laboratorios y... una capilla. Para la realeza y otros

diletantes menores, pronto sería de rigueur asistir y

participar en el mismo tipo de servicio previamente

mencionado en este capitulo. El fraude organizado

perpetrado en éstas ceremonias ha quedado marcado

en la historia de manera indeleble como la “verdadera

misa negra”.

Cuando LaVoisin fue arrestada el 13 de Marzo de

1679 (en la Iglesia de Nuestra Señora de las Buenas

Nuevas, para más señas) la suerte estaba echada. Las

actividades degradadas de LaVoisin habían sofocado

la majestad del Satanismo para mucho rato.

La siguiente moda del “Satanismo por juego y

diversión” apareció en Inglaterra a mediados del siglo

XVIII en la forma de la Orden de los Franciscanos de

Medmanham de Sir Francis Dashwood, conocido

popularmente como el Club del Fuego del Infierno o

Hell-Fire Club16. Mientras eliminaba la sangre y las

velas hechas de grasa de niño de las misas del siglo

anterior, Sir Francis se las arregló para conducir

rituales repletos de buena y pícara diversión, y

ciertamente proveyó a muchas de las luminarias de la

época con una variante inofensiva y colorida de

psicodrama. Una actividad palalela bastante

interesante de Sir Francis, que nos puede dar una idea

del ambiente y calidad del Club del Fuego del

16 Los Hell-Fire Clubs o Clubes del Fuego del Infierno era un nombre

genérico que se aplicaba a varios grupos conformados por miembros de ls

clases privilegiadas de Irlanda e Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII.

(Para mayor información, ver Apéndice I).

120

Infierno, era el llamado Club Dilettante17, del cual Sir

Francis era fundador.

Sería el siglo XIX el que trajo consigo un

encubrimiento del Satanismo, llevado a cabo por los

débiles intentos de magos “blancos” tratando de

practicar magia “negra”. Este fue un período muy

paradójico para el Satanismo, con escritores tales

como Baudelaire y Huysemans quienes, a pesar de su

obsesión aparente con el mal, parecían buenas

personas. A ojos del público, el Diablo desarrolló su

personalidad Luciferina, y evolucionó gradualmente

hasta convertirse en un caballero de salón. Esta fue la

era de los “expertos” en las artes negras, tales como

Eliphas Levi e innumerables médiums quienes, con

sus espíritus y demonios cuidadosamente amarrados,

lograron atar las mentes de muchas personas que

hasta el día de hoy se llaman a sí mismos

¡parapsicólogos!.

En cuanto al Satanismo, lo más cercano que hubo

fueron los ritos neopaganos llevados a cabo por la

Orden Hermética del Alba de Oro (Hermetic Order

of the Golden Dawn)18 y después por dos órdenes

fundadas por Aleister Crowley, la Orden de la

Estrella Plateada (A.·. A.·. —Astrum Argentuum) y

la Orden de los Templarios Orientales (O.T.O.)19

quienes, a pesar de que el mismo Crowley se

identificaba como la Bestia del Apocalipsis, niegan

paranoicamente hasta el día de hoy cualquier

conexión con el Satanismo.. Aparte de alguna que

otra poesía más bien agradable y un conjunto de

17 El Club Dilettante fue una asociación de renombre en su época, que

perseguía intereses puramente culturales. (Para mayor información, ver

Apéndice I).

18 The Hermetic Order of the Golden Dawn, (Orden Hermética del Alba

de Oro), fue una secta ocultista inglesa dedicada a la enseñanza y práctica

de la magia que se atribuía a Hermes. (Para mayor información, ver

Apéndice I).

19 Ordo Templi Orientis, la versión de Crowley de la secta alemana del

mismo nombre, que fuera fundada originalmente en 1902, y que

practicaban los mismos rios expuestos en el presente volumen.

121

parafernalia mágica, cuando no se dedicaba a escalar

montañas, Crowley pasaba la mayor parte de su

tiempo como un posudo por excelencia, y que

trabajaba horas extras para ser lo más malo posible.

Al igual que su contemporáneo, el Reverendo

Montague Summers, Crowley pasó gran parte de su

vida con su lengua metida entre la boca, pero sus

seguidores hasta el día de hoy parece que de alguna

manera son capaces de leer significados esotéricos en

cada una de sus palabras.

Paralelamente con estas sociedades, estaban los

clubes de sexo que utilizaban al Satanismo como un

gancho —costumbre que persiste hasta la fecha, y

por lo cual deberían estar agradecidos los reporteros

de periódicos baratos y amarillistas.

Parece que la misa negra evolucionó de una

invención literaria de la Iglesia, a una manera

depravada de ganar dinero, a ser un psicodrama para

diletantes e iconoclastas, convirtiéndose luego en un

as bajo la manga para los medios de comunicación

populares... si ésto es así, ¿cómo es que encaja en la

verdadera naturaleza del satanismo —y quién

practicaba la magia satánica en los años anteriores a

1666?

La respuesta a este acertijo yace en otro. ¿Está la

persona que generalmente es considerada como

Satanista, practicando el Satanismo en su verdadero

significado, o lo hace desde el punto de vista tomado

por los fabricantes de opiniones de la persuasión

celestial? Siempre se ha dicho, y de justa manera, que

todos los libros escritos sobre el diablo han sido

escritos por los agentes de dios. Por consiguiente, es

muy fácil entender cómo surgió cierta especie de

adoradores del diablo, a través de las invenciones de

los teólogos. Este personaje “malo” no está

necesariamente practicando Satanismo verdadero.

Tampoco es la encarnación viviente del elemento de

orgullo desenfrenado, o de majestad del ser, que el

122

mundo postpagano dio a la definición clerical de lo

que era malo. Por lo tanto, es el producto de una

propaganda mucho más tardía y elaborada.

El pseudo-Satanista siempre se las ha arreglado

para aparecer a lo largo de la historia moderna, con

sus misas negras de distintos grados de blasfemia;

pero el Satanista verdadero rara vez es reconocido

como tal.

Sería una simplificación extrema el decir que todo

hombre y mujer de éxito que hay en la tierra es, sin

saberlo, un Satanista practicante; pero la sed de éxito

terrenal y sus beneficios son argumentos suficientes

para no contar con la aprobación de San Pedro. Si la

entrada de un rico al cielo es algo tan difícil como el

intento del camello de pasar por el ojo de una aguja;

si el amor por el dinero es la raíz de todo mal;

entonces por lo menos debemos suponer que los

hombres más poderosos sobre la tierra son los más

satánicos. Esto se aplicaría también a banqueros,

industriales, papas, poetas, dictadores, y cualquier

vocero y mariscal de campo de las actividades del

mundo.

Ocasionalmente, a través de varios “nexos”,

siempre se hallará que a los hombres y mujeres más

enigmáticos de la historia se les ha acusado de haber

“practicado” las artes negras. Estos, por su puesto,

salen a la luz como los “hombres enigmáticos” de la

historia. Nombres como Rasputin, Zaharoff,

Cagliostro, Rosenberg y otros por el estilo son

eslabones —o rastros por así decirlo—, del verdadero

legado de Satán... un legado que trasciende cualquier

diferencia étnica, racial y económica, lo mismo que

trasciende ideologías temporales. No importa bajo

qué nombre se le conozca, el Satanista siempre ha

dominado la Tierra... y siempre lo hará.

Una cosa es segura: los parámetros, filosofías y

prácticas expuestas en estas páginas son utilizadas

por los humanos más autoconscientes y poderosos

123

sobre la Tierra. En los pensamientos secretos de cada

hombre y mujer aún motivados por mentes claras e

inquietas, reside el potencial del satanista; como

siempre ha sido. El signo de los cuernos aparecerá

ante muchos, en lugar de a unos cuantos ; y el mago

dará un paso al frente para ser reconocido.

124

(TIERRA)

— EL LIBRO DE BELIAL —

EL DOMINIO DE LA TIERRA

125

126

El atractivo más grande de la magia no reside en

su aplicación, sino en sus recovecos esotéricos. El

elemento de misterio que encierra la práctica de las

artes negras ha sido creado, deliberadamente, o por

ignorancia, por quienes muchas veces dicen ser

expertos en tales asuntos. Si la distancia más corta

entre dos puntos es una línea recta, los ocultistas

establecidos harían el papel de constructores de

laberintos. Los principios básicos de la magia

ceremonial han sido relegados por mucho tiempo y

reducidos a trozos infinitamente clasificados de

misticismo escolástico, tanto así que los aspirantes a

magos se convierten en la víctima del arte que

¡debería estar empleando él mismo! Puede hacerse

un paralelo con el estudiante de psicología aplicada

quien, aunque conoce todas las respuestas, no puede

hacer amigos.

¿Qué beneficio puede tener el estudio de

falsedades a menos que todo el mundo crea en tales

falsedades? Muchos, por supuesto, creen en

falsedades, sin embargo, actúan de acuerdo a las

leyes naturales. Es sobre esta premisa en la que se

basa la magia satánica. Esto es un abre bocas -un

texto básico sobre magia materialista.

Belial significa “que no tiene amos”, y simboliza

la independencia verdadera, la autosuficiencia, y el

triunfo personal. Belial representa el elemento de la

tierra, y en esto se encontrará la magia, si se tienen

ambos pies en la tierra –procedimientos mágicos

verdaderos —no actitudes místicas vacías de razón

objetiva. No sigas escarbando. ¡Aquí están los

cimientos!

127

TEORÍA Y PRÁCTICA

DE LA

MAGIA SATÁNICA

(Definición y Propósito)

A definición de magia, tal como se utiliza en este

libro, es: "El cambio de situaciones o eventos

según la propia voluntad, los cuales, de otra manera,

no podrían cambiarse." Esto deja un amplio espacio

para la interpretación personal. Algunos dirán que las

instrucciones y procedimientos no son más que

psicología aplicada, o de hechos científicos, a los

cuales se les da terminología "mágica" -hasta que se

llega a un punto en el texto que "no se basa en ningún

descubrimiento o hallazgo científico". Es por esta

razón que no se ha hecho ningún intento de limitar las

explicaciones a una nomenclatura dada. La magia no

es científicamente explicable, pero hay que recordar

que la ciencia siempre ha sido, de una u otra forma,

considerada como magia.

No hay diferencia entre magia "blanca" y "negra",

excepto dentro de la hipocresía, “rectitud”, culpa y

auto-engaño del mago "blanco" o "bueno". En la

tradición religiosa clásica, la magia "blanca" se

realiza con propósitos benévolos, altruistas y

"buenos"; mientras que la magia "negra" se utiliza en

beneficio propio, poder personal, y propósitos

"malos". Nunca nadie en la Tierra realizó estudios de

ocultismo, metafísica, yoga, y otros conceptos de ’luz

blanca’ sin tener como meta poder personal y autogratificaci

ón. Lo que sucede es que a unas personas

les gusta usar ropa hecha con pieles, mientras que a

L

128

otras les gusta la seda o el terciopelo. Lo que para

una persona pueda ser placer, para otra será dolor, y

lo mismo se aplica a los conceptos de "bien" y "mal".

Todo practicante de magia o brujería está firmemente

convencido de que está "haciendo lo correcto".

La Magia se divide en dos categorías, ritual o

ceremonial, y no ritual o manipulaora. La magia

ritual consiste en la realización de una ceremonia

formal, que generalmente se lleva a cabo en una zona

que se ha dispuesto para tal fin y en un momento

específico. Su propósito principal es aislar y

concentrar la energía adrenal (que de otra forma

estaría disipada), y la energía emocional inducida en

la persona, y convertirla en una fuerza transmitible

dinámicamente. Es más un acto emocional que

intelectual. Cualquier otra actividad intelectual debe

llevarse a cabo antes de la ceremonia, no durante ella.

Este tipo de magia es más conocida como "Magia

Mayor".

La Magia No-Ritual, o magia manipuladora, a

veces llamada "Magia Menor" consiste en las mañas

y artimañas en situaciones diversas, que cuando se

utilizan, pueden crear "cambios, de acuerdo a la

propia voluntad". En tiempos antiguos, esto se le

conocía como "glamour", "fascinación" o "mal de

ojo".

La mayoría de las víctimas de los juicios contra

brujas no eran brujas. La mayoría eran mujeres

excéntricas, generalmente viejas, que o bien estaba

seniles, o no se conformaban con los estándares de la

sociedad. Otras eran mujeres excepcionalmente

atractivas que eran solicitadas por personas en cargos

de autoridad, y que no les correspondían, o daban sus

favores a quienes no debían. Las brujas de verdad

rara vez eran ejecutadas, o llevadas a juicio, ya que

eran eficientes en el arte del encantamiento, y podían

hechizar a los hombres y así salvar sus propias vidas.

La mayoría de las brujas de verdad dormían con los

129

inquisidores. Este es el origen de la palabra

"glamour" El significado antiguo de "glamour" es

brujería. El poder más importante de una bruja es su

capacidad de utilizar su glamour. La palabra

"fascinación" tiene un significado oculto.

Fascinación era el término utilizado para el "mal

de ojo". Ya que hechizar con la mirada, es decir,

fascinar, era echarle el "mal de ojo". Por esto, si una

mujer tenía la capacidad de fascinar a un hombre, se

le tenía por bruja.

El aprender a utilizar la APARIENCIA es una

parte integral del entrenamiento de una bruja o brujo.

Para manipular a una persona, debes ser capaz de

atraerla y mantener su atención. Los tres métodos por

los cuales se puede emplear la APARIENCIA son la

utilización del sexo, el sentimiento o el asombro o

perplejidad, o cualquier combinación entre los tres.

Una bruja debe, honestamente, decidir en cuál

categoría encaja. La primera categoría, la de sexo, es

más que evidente. Si una mujer es atractiva, o

sexualmente deseable, debe hacer todo lo que esté a

su alcance para hacerse lo más tentadora posible,

utilizando el sexo como su arma más efectiva. Una

vez ha llamado la atención masculina, utilizando su

atractivo sexual, es libre de manipularlo a su antojo.

La segunda categoría es el sentimiento. Las mujeres

mayores suelen ir en esta categoría. Por ejemplo, la

"dulce anciana" que es nuestra vecina, y que a

muchas personas podrá parecerles excéntrica, puede

utilizar y aprovechar ciertas ventajas que le confiere

su situación. La tercera categoría es la del asombro o

perplejidad. En esta categoría iría la mujer que es de

apariencia extraña y sin embargo espectacular.

Haciendo que su apariencia trabaje a su favor, puede

manipular a las personas por el solo hecho de su

presencia intimidante, ya que puede llegar a temer las

consecuencias si no hacen lo que ella les pide.

130

Muchas mujeres encajan en más de una de las

categorías anteriores. Por ejemplo, la chica de

apariencia frágil e inocente, pero que a la vez es muy

sexy, combina sexo con sentimiento. O la "femme

fatale" que combina su atractivo sexual con una

apariencia “siniestra” combina sexo y asombro. Al

evaluar cada categoría, una buena bruja sabrá en que

categoría va, y utilizará sus atributos de manera

apropiada.

Para ser un brujo de éxito, un hombre debe saber

ubicarse en la categoría adecuada. Un hombre

apuesto o sexualmente atractivo encajaría,

naturalmente, en la primera categoría —“sexo”. La

segunda, o de “sentimiento” se ajusta más al hombre

mayor que tiene una apariencia élfica, o de hechicero.

El tierno abuelito también cabe en esta categoría.

(¡los llamados "viejos verdes" están incluidos aquí!).

El tercer tipo con apariencia ’diabólica’ o ’siniestra’.

Cada uno de estos hombres sabrá como dominar su

atractivo y su apariencia para conseguir los fines que

se propone.

La imaginería visual que se utiliza para la

reacción emocional es ciertamente la parte más

importante de la magia menor. Cualquiera que sea lo

suficientemente tonto como para decir que "la

apariencia no lo es todo" o que "la pinta no lo es

todo" está más que engañado. La buena apariencia

puede que no sea necesaria, pero la "apariencia" ¡sí

que lo es!

El olor es otro factor manipulador en la magia

menor. Recuerden: ¡los animales desconfían o

rechazan cualquier cosa que no huela! Y aunque,

como animales humanos que somos, neguemos de

manera consciente nuestros juicios basados en este

sentido, somos motivados de manera instantánea por

nuestro sentido del olfato tal como cualquier otro

animal que camine en cuatro patas. Si eres hombre, y

deseas encantar a una mujer, deja que las secreciones

131

naturales de tu cuerpo permeen el ambiente

inmediatamente próximo a ti, y actúa de manera

animalmente contraria a los standards de amabilidad

y cortesía social que cargas a tus espaldas. Si tú,

como mujer, deseas ’embrujar’ a un hombre, no temas

’ofenderle’ debido a que los aceites y fragancias

naturales de tu carne no se hayan disipado, o que ese

pequeño lugar entre tus muslos no está seco y estéril.

Esos olores naturales son los estimulantes sexuales

con los que la naturaleza, en su mágica sabiduría, nos

ha dotado.

Las sensaciones y sentimientos estimulantes son

esos olores que apelan a nuestros recuerdos y nuestra

nostalgia. El conquistar a un hombre, por su

estómago, ¡comienza por el arte de saber cocinar!

Una bruja que utilice el "sentimiento" apelará a este

recurso, ¡y encontrará que es el más útil de todos sus

’encantos’! No es tan risible el tener en cuenta la

técnica del hombre que deseaba conquistar a una

mujer que había sido alejada del lugar donde disfrutó

de la alegría de la infancia, que resultó siendo una

aldea de pescadores. El hombre, conocedor del arte de

la magia menor, guardó durante poco tiempo un

pescado en un bolsillo de sus pantalones, para

después probar los frutos de la victoria, que la

ternura suele otorgar.

132

LOS TRES TIPOS

DE RITUAL SATÁNICO

AY tres tipos de ceremonias incorporados en la

práctica de la Magia Satánica: Cada uno

corresponde a una emoción humana básica. Al

primero de éstos lo llamaremos ritual de sexo.

Un ritual de sexo es lo que se conoce comúnmente

como ’hechizo de amor’. El propósito al realizar tal

ritual es el de crear un deseo de parte de la persona a

quien deseas, o invocar un compañero sexual para

satisfacer tus deseos. Si no tienes en mente una

persona específica o un tipo de persona como para

causar un estímulo sexual lo suficientemente intenso

de manera que culmine con un orgasmo, no tendrás

éxito en tu ritual. La razón para esto es que si, por

accidente, el ritual tiene éxito, ¿de qué ha de servirte

si, debido a la falta de estímulo o deseo, no puedes

tomar ventaja de dicha oportunidad? Por los motivos

anteriores, es muy fácil confundir un encantamiento,

con lanzar un conjuro para satisfacer tus deseos

sexuales.

El encantar para auto-engrandecerse, cuando va

acompañado de magia ceremonial, puede ir tanto en

la categoría de ritual de compasión, como en la de

destrucción, o posiblemente ambas. Si quieres o

necesitas algo hasta el punto de sentir tristeza o

angustia sin ello, y puede obtenerse mediante el uso

del glamour y el encanto, sin hacerle daño a alguien

más, entonces puede incorporarse a un ritual de

compasión para incrementar tu poder. Si deseas

encantar tenderle una trampa a una víctima propicia,

para tus propios propósitos, lo adecuado es un ritual

de destrucción. Estas fórmulas han de tenerse en

H

133

cuenta, ya que el aplicar el tipo de ritual equivocado a

un resultado deseado, puede llevarte a problemas muy

complicados

Un buen ejemplo de esto es la chica que se ve

asediada por un pretendiente demasiado insistente. Si

ha hecho bien poco para alentarlo, lo que puede hacer

es reconocerlo como el vampiro psíquico que es, y

dejarle seguir interpretando su papel masoquista. Sin

embargo, si ella lo ha encantado frívolamente,

alentándole de todas las formas posibles, y se da

cuenta que, muy a su pesar, se ve como su objeto de

deseo sexual, no puede culpar a nadie más excepto a

ella misma. Tales ejercicios sirven para levantar el

ego, nacidos de una formación que niega el yo, que

hace de estos ‘embrujos’ algo necesario. El Satanista

tiene la fuerza suficiente para utilizar los

encantamientos para su propia gratificación sexual, o

para ganar poder o éxito de naturaleza específica.

El segundo tipo de ritual es de naturaleza

compasiva. El ritual de compasión, o ‘sentimental,’ se

realiza con el propósito de ayudar a otros, o de

ayudarse a uno mismo. Salud, felicidad en el hogar,

negocios, éxito material y destreza en los estudios,

son unos cuantos ejemplos de las situaciones que

puede abarcar un ritual de compasión. Puede decirse

que esta forma de ceremonia podría clasificarse como

caridad genuina, teniendo en mente que “la caridad

comienza en casa.”

La tercera fuerza motivacional es la de

destrucción. Esta es una ceremonia utilizada para

exteriorizar rabia, molestia, desdén, desprecio, o bien

odio puro. También es conocido como hechizo,

maldición, o agente destructor.

Una de las falacias más grandes sobre la práctica

de la magia ritual, es la noción de que uno debe creer

en los poderes de la magia para poder ser herido o

destruido por ellos. Nada podría estar mas lejos de la

verdad, ya que las víctimas más receptivas siempre

134

han sido los que más se mofan de ella. La razón es

terriblemente sencilla. Un miembro de una tribu, no

civilizado, es el primero en acudir al médico brujo o

chamán más cercano cuando siente que va a ser

atacado por un enemigo. La amenaza y la presencia

del daño es consciente en él, y la creencia en el poder

de la maldición es tan fuerte que tomará cualquier

precaución contra ella. De esta manera, por medio de

la aplicación de magia simpática, contrarrestará

cualquier hechizo que se le atraviese. El hombre cuida

sus pasos, y no corre ningún riesgo.

Por otra parte, es el hombre "emancipado" o

"ilustrado" para quien no hay lugar en su vida para

tales "supersticiones", relegando a su inconsciente el

miedo a la maldición, nutriéndola de manera que se

convierta en una fuerza fenomenalmente destructiva

que se multiplicará con cada desgracia que tenga el

sujeto. Obviamente, está de mas decir que con cada

retroceso o paso en falso que tenga, el no-creyente

negará automáticamente cualquier relación con el

conjuro, especialmente a sí mismo. Esta negación

enfática consciente del potencial del conjuro es el

mismo ingrediente que posibilitará su éxito, haciendo

que el sujeto sea cada vez más proclive a tener

accidentes. Muchas veces, la victima negará que su

destino tenga cualquier influencia mágica, aún en el

momento de expirar, -aunque el mago se halle

completamente satisfecho, siempre y cuando obtenga

el resultado deseado. Debe tenerse en cuenta que no

importa si alguien le da o no importancia a tu

"trabajo", siempre y cuando los resultados estén

acordes con tu voluntad. Siempre existirá el superl

ógico que explicará la conexión que hay entre la

magia ritual y el resultado final como una

’coincidencia’.

Tanto si la magia se practica con propósitos

constructivos o destructivos, el éxito de la operación

depende de la receptividad de la persona que va a

135

recibir la bendición o maldición, cualquiera que sea el

caso. En el caso de un ritual de sexo o de compasión,

resulta de gran ayuda si el recipiente tiene fe y cree en

la magia, pero la victima de un hechizo o maldición

es mucho más proclive a ser destruido ¡si NO cree en

ella! Mientras el hombre conozca el significado del

miedo, necesitará de medios y formas para

defenderse. Nadie lo sabe todo, y mientras exista la

capacidad de asombro, habrá fuerzas potencialmente

peligrosas. Es éste miedo a lo desconocido, y la

fascinación por lo desconocido, el que impulsa al

hombre de lógica a elaborar sus explicaciones.

Obviamente, el hombre de ciencia está motivado a

descubrir con sus propios sentidos y su capacidad de

asombro. Y sin embargo, qué triste que éste hombre

que se considera a sí mismo ‘de lógica’ suele ser el

último en reconocer la esencia de la magia ritual.

Si la fe y el fervor religiosos pueden hacer que

aparezcan heridas sangrantes en el cuerpo, a

semejanza de las que se supone fueron inflingidas a

Cristo, se les llama “estigmas”. Estas heridas

aparecen como resultado de la compasión llevada a

un extremo emocionalmente violento. ¿Por qué,

entonces, hay dudas sobre los extremos destructivos

que pueden lograr el miedo y el terror? Los llamados

‘demonios’ tienen el poder de destruir, y hacer daño

en la piel, teóricamente, tanto como un puñado de

clavos, desde hace tiempo oxidados, pueden crear un

extático derrame de sangre en una persona que está

convencida de que está clavada a la cruz del Calvario.

Por ende, nunca intentes convencer al escéptico

sobre quién planeas lanzar una maldición. Deja que

se burle. El enseñarle, disminuiría tus posibilidades

de éxito. Escucha con complacencia mientras se ríe de

tu magia, sabiendo que sus días están llenos de

amargura. Si es lo suficientemente despreciable, ¡por

Satán que hasta puede morirse —riéndose aún!

136

UNAS PALABRAS DE ADVERTENCIA

A QUIENES PRACTICASEN ESTAS ARTE

Respecto al Ritual de Deseo Aprovéchate lo más que puedas

de los hechizos y conjuros que

den resultado; si eres un hombre,

inserta en ella tu miembro erecto

con deleite lascivo; si eres una

mujer, abre tus piernas con

ardiente anticipación

Respecto al Ritual de Compasión Asegúrate que no te arrepentirás

de la ayuda que vas a brindarle a

otros, si el beneficio que han de

recibir pone un obstáculo en tu

camino. Sé agradecido con las

cosas que te llegan como

producto de la magia

Respecto al Ritual de Destrucción Asegúrate que NO te importa si

tu víctima sigue viviendo, o

muere, antes de lanzar la

maldición, y una vez hayas

causado su destrucción, alégrate,

en lugar de sentir remordimiento

alguno

OBSERVA ESTAS REGLAS — DE LO

CONTRARIO, LO QUE DESEAS TERMINARÁ

DAÑÁNDOTE, EN LUGAR DE AYUDARTE!

137

LA CÁMARA RITUAL,

O CÁMARA DE

"DESCOMPRESIÓN INTELECTUAL"

NA ceremonia mágica puede ser realizada por

uno mismo o en grupo, pero primero deben

aclararse las ventajas en cada caso.

Un ritual en grupo es ciertamente mucho más útil

a la hora de reforzar la fe, y de incrementar la

sensación de poder, que una ceremonia privada. La

reunión de personas que se dedican a una filosofía

común es bastante útil para renovar la confianza en el

poder de la magia. La masificación y populachería de

la religión es lo que la ha mantenido. Cuando la

religión se convierte en una situación solitaria, se

llega a una situación de auto-negación, que casi

siempre suele tomarse como comportamiento antisocial.

Es por esta razón que el Satanista debería intentar

buscar otras personas con quienes pueda realizar ese

tipo de ceremonia.

En el caso de un hechizo producto de un ritual de

destrucción, puede serle de ayuda al mago el hecho

que su deseo se intensifique gracias a otros miembros

del grupo. No hay nada en este tipo de ceremonia que

pueda avergonzar a quienes dirigen un ritual de éste

tipo, ya que la ira y la destrucción simbólica de la

víctima son sus ingredientes principales.

Por otro lado, un ritual de compasión, que

generalmente consiste en el derramamiento de

lágrimas sin rastro alguno de vergüenza, o de un

ritual de sexo, con el clímax masturbatorio y

U

138

orgásmico correspondiente, será más eficiente si se

realiza en privado.

En la cámara ritual no hay lugar para la

autoconsciencia, a menos que la autoconsciencia

misma sea parte integral del papel que se desempeñe

en ese momento, y puede ser utilizada en beneficio

propio; por ejemplo, la vergüenza que pueda sentir

una mujer prudente que está haciendo las veces de

altar y quien, muy a su pesar, sienta algún tipo de

estímulo sexual.

Sin embargo, incluso en un ritual privado, las

invocaciones preliminares y otros utensilios estándar

deberían ser utilizados antes de que se dé lugar a las

fantasías y otro tipo de "elementos" por parte de

quien realiza el ritual. La parte ’formal’ del ritual

puede realizarse en el mismo recinto o cámara ritual

en el que se lleve a cabo la parte ’personal’ del mismo

-o bien, la ceremonia formal en un lado y la personal

en otro. El principio y fin del ritual se debe llevar a

cabo en los confines de la cámara ritual, que contenga

los distintos elementos simbólicos (altar, cáliz, etc).

El principio y final formalizados de la ceremonia

actúan como un elemento anti-intelectual y

dogmático, cuyo propósito es desasociar las

actividades y el marco de referencia del mundo

exterior de las que se lleven a cabo en la cámara

ritual, donde debe actuarse como un todo con el

ambiente circundante. Esta faceta de la ceremonia es

más importante para personas de tipo intelectual, ya

que necesita especialmente del efecto de "cámara de

descompresión" que proveen los cantos, letanías,

campanas, el gong, las velas, y demás elementos,

antes que pueda poner toda su voluntad en beneficio

propio, en la proyección y utilización de su

imaginería.

La "cámara de descompresión intelectual" del

Templo Satánico debe ser considerada como una

escuela de entrenamiento para la ignorancia temporal,

139

¡cómo lo son TODOS los servicios religiosos! La

diferencia es que el Satanista SABE que está

practicando una forma de ignorancia ideada para

poder expandir e incrementar su voluntad, mientras

que otro religioso no lo sabe -o si lo sabe, lo practica

auto-engañándose, lo que le impide reconocerla como

tal. ¡Su ego está demasiado lleno de inoculaciones

religiosas cómo para permitirse admitir tal tipo de

ignorancia ideada!

140

LOS INGREDIENTES UTILIZADOS

EN LA REALIZACIÓN

DE LA MAGIA SATÁNICA

A. Deseo

L primer ingrediente en la realización de un ritual

satánico es el deseo; también conocido como

motivación, tentación, o persuasión emocional. Si no

deseas ningún resultado en particular, mejor no hagas

nada.

No hay rituales de "prueba" o de "ensayo", y la

única manera en la que un mago puede hacer "trucos"

como mover objetos inanimados, es que tenga la

fuerza emocional necesaria para hacerlo. Es verdad

que el mago desea ganar poder impresionando a otros

con sus actos de magia, debe tener una prueba

tangible de su habilidad. Sin embargo, el concepto

Satánico de magia, no comprende la autogratificaci

ón por medio de la destreza mágica.

El Satanista hace su ritual para asegurar el

resultado de lo que desea, y no desperdicia su tiempo

ni su fuerza de voluntad sobre algo tan insignificante

como hacer caer un lápiz de una mesa, etc. a través

de la aplicación de la magia. La cantidad de energía

necesaria para hacer levitar una taza (genuinamente)

sería la misma cantidad de energía para colocar esa

idea en la mente de un grupo de personas al otro lado

de la Tierra, y que a su vez, los motivará de acuerdo

a tu voluntad. El Satanista sabe que aún si tienes

éxito en levantar la taza de la mesa, se supondría que

se utilizó algún tipo de truco. Por lo tanto, si el

Satanista quiere hacer flotar objetos en el aire, utiliza

E

141

cables, alambres, espejos, u otros artefactos y guarda

sus fuerzas para su propio beneficio. Todos los

mediums y místicos santurrones practican pura magia

de escenario, con todas sus cajas y artefactos

"secretos" y "sellados" y cualquier mago de feria

puede duplicar los mismos efectos -aunque tal vez le

falte los santurrones detalles "espirituales".

Un niño aprende que si quiere algo lo suficiente,

su deseo se le hará realidad. Esto es de suma

importancia. El querer algo implica un deseo, si

tenemos en cuenta que la oración va acompañada por

la ansiedad. Las escrituras han tergiversado el deseo

en lujuria, codicia y avaricia. Sed como niños, y no

oculten sus deseos, a menos que pierdan contacto con

el primer ingrediente de la magia. ¡Id directos a la

tentación, y apropiaos de todo lo que os tiente,

siempre que podáis!

B. Sentido de la Oportunidad

Uno de los ingredientes más importantes en

cualquier situación exitosa es saber calcular el

momento. En la celebración de un ritual mágico, el

saber calcular el momento y la hora adecuados puede

significar en gran medida el éxito o fracaso de cada

ritual. El momento adecuado para lanzar un conjuro o

encantamiento, hechizo o maldición, es cuando tu

objetivo se halla más receptivo y vulnerable. La

receptividad a la voluntad del mago está más que

asegurada cuando el receptor está tan pasivo como

sea posible. No importa qué tanta fuerza de voluntad

se tenga, se es más pasivo cuando se está dormido;

por lo tanto, el mejor momento para lanzar tu energía

mágica hacia tu objetivo es cuando éste duerma.

Hay ciertos períodos durante el sueño que son

mejores que otros en cuanto que son más susceptibles

a la influencia externa. Cuando una persona llega a

142

su hogar, exhausta después de una dura jornada de

trabajo, dormirá "como un lirón" hasta que su mente

y su cuerpo hayan descansado. Este período de sueño

profundo suele durar de cuatro a seis horas, después

del cual comienza la etapa de "sueños", que dura de

dos o tres horas, o hasta que la persona despierte. Es

durante esta etapa que la mente se halla más

susceptible a la influencia externa o inconsciente.

Supongamos que el mago desea lanzar un conjuro

sobre una persona que normalmente se acuesta a las

11 de la noche y que se levanta a las 7 de la mañana.

El momento más efectivo para realizar un ritual sería

las 5 de la mañana, o dos horas antes que el receptor

despierte.

Debo enfatizar que el mago debe hallarse al tope

de su efectividad para poder realizar su ritual de la

manera más efectiva posible, ya que es quien

representa al "transmisor". Tradicionalmente, las

brujas y hechiceros son gente de hábitos nocturnos, lo

cual es lógico. ¡Qué mejor horario para vivir, para

mandar y canalizar nuestros pensamientos, y

dirigirlos contra nuestras víctimas indefensas! Si las

personas estuvieran conscientes del tipo de

pensamientos que llegan a su mente mientras

duermen! El estado de sueño es el nacimiento de

muchas de nuestras acciones futuras. Las ideas más

brillantes se nos ocurren cuando recién despertamos,

y la mente que retiene estos pensamientos de manera

consciente, producirá mucho más. Pero las personas

que se guían por pensamientos desordenados,

terminarán en situaciones que atribuirán a la

"voluntad de Dios", al "Destino", o a la casualidad.

Hay otros momentos durante la etapa de vigilia de

una persona donde se está más vulnerable a la

voluntad de un hechicero. Por ejemplo, en momentos

de aburrimiento o de modorra, que son períodos

fértiles de sugestión.

143

Si el objetivo de tu conjuro es una mujer, no

olvides la importancia del ciclo menstrual. Si el

hombre no se hallase engañado por la falacia de su

desarrollo evolutivo, sabría, como lo sabe el resto de

los animales, que es en ese período cuando la mujer

se halla sexualmente más proclive, o mejor dicho

"está en calor". Sin embargo, si bien el olfato del

hombre es fácilmente estimulado por perfumes

baratos, no está lo suficientemente entrenado para

detectar tales esencias eróticas. Aún si estuviese

dotado con tales poderes olfativos, lo más probable es

que su objetivo haya "borrado su rastro" si utiliza

dosis masivas de productos de perfumería, para

cubrir el efluvio "ofensivo", o eliminar cualquier

posibilidad de que lo detecten, gracias a la acción de

potentes desodorantes.

A pesar de factores tan desalentadores, el hombre

sigue sintiéndose motivado, o repelido según sea el

caso, por el reconocimiento inconsciente de los

cambios químicos en el cuerpo de la mujer. Esto se

logra gracias a un tipo de señal sensitiva, la cual es de

naturaleza olfativa. El retroceder, hasta llegar al

estado de los animales que andan en cuatro patas,

podría parece ser el mejor ejercicio para la aplicación

conciente de estos poderes, aunque para algunos

remilgados pueda tener cierto gusto a licantropía. Sin

embargo en una forma más fácil para calcular la

fecha y la frecuencia de los ciclos menstruales de la

mujer que es tu objetivo. Es inmediatamente antes y

después del período cuando la mujer promedio es

sexualmente más accesible. Por lo tanto, los períodos

de sueño durante este período son los más útiles para

un mago, a la hora de “instalar” pensamientos y

sensaciones de naturaleza sexual.

Las brujas y hechiceras disponen de mucho más

tiempo para lanzar sus conjuros hacia los hombres de

su elección. Debido a que el hombre es más

consistente en cuanto a sus deseos e impulsos

144

sexuales que la mujer (aunque hay mujeres que son

iguales o más lascivas que muchos hombres), el

calcular el día no es tan importante. Cualquier

hombre que no haya sido desprovisto de su energía

sexual es “plato fácil” para cualquier bruja eficiente.

La época del año posterior al equinoccio de

primavera cuando el vigor sexual es más débil, y el

hombre actúa conforme a ello; a su vez, la bruja debe

ejercer su magia más fuertemente, ya que de otra

forma su objetivo se perdería.

Si algún miedoso pregunta: “¿No hay defensa

contra tal tipo de brujería?”, se le debe responder lo

siguiente: “Sí, sí existe tal protección. Nunca

duermas, nunca sueñes despierto, nunca estés si un

pensamiento vital, y nunca tengas una mente abierta.

De ésta forma estarás protegido contra las fuerzas de

la magia”.

C. Imaginería

El adolescente que se esmera en grabar en la

corteza de un árbol un corazón con sus iniciales y las

de su objeto de amor; el niño que gasta horas enteras

en dibujar su propia concepción del automóvil ideal;

la niña que mece en sus brazos una muñeca vieja y

gastada, pensando en ella como si fuese su pequeña

niña –estas brujas y hechiceros potenciales, estos

magos por naturaleza, están empleando el ingrediente

mágico conocido como imaginería, y el éxito de

cualquier ritual depende de ello.

Los niños, al no saber ni importarles si tienen

destreza artística o cualquier otro talento creativo,

persiguen sus metas a través de la imaginería de su

propia manufactura, mientras que el adulto

“civilizado” son mucho más críticos en cuanto a sus

propios esfuerzos creativos. Ésta es la razón por la

que un mago “primitivo” puede utilizar un muñeco

145

de trapo o un dibujo sencillo para tener resultados

exitosos en sus ceremonias mágicas. Para ÉL, la

imagen es tan adecuada como debe de ser.

Cualquier cosa que sirva para intensificar las

emociones durante un ritual contribuirán a su éxito.

Cualquier dibujo, pintura, escultura, escrito,

fotografía, prenda de vestir, perfume, sonido, música,

o situación inventada que pueda ser incorporada a la

ceremonia le servirá bien al hechicero.

La imaginería es un constante recordatorio, un

artificio que le ahorra tiempo al intelecto, un sustituto

efectivo del objeto real. Puede ser manipulada,

dispuesta, modificada y creada, todo de según a la

voluntad del mago, y la imagen recreada por la

imaginería se convierte en la fórmula que la conecta

con la realidad.

Si deseas disfrutar de los placeres sexuales con la

persona de tu elección, debes crear la situación que

deseas en papel, lienzo, por medio de la palabra

escrita, etc, tan detallada como te sea posible, como

parte integral de la ceremonia.

Si tienes deseos materiales, debes hacer imágenes

de ellos —rodéate con los olores y sonidos que tengan

relación con ellos— ¡crea un escenario que atraerá a

la cosa o situación que deseas!

¡Para asegurar la destrucción de un enemigo debes

destruirlo por medio de cosas que lo representen!

¡Debe ser acuchillados, abaleados, quemados,

golpeados, ahogados o destrozados de la manera más

vívida y convincente posible! Es fácil ver por qué las

religiones del camino de la mano derecha miran con

malos ojos la creación de “imágenes de culto”. La

imaginería utilizada por el hechicero es un mecanismo

que opera en la realidad material, lo cual es

totalmente opuesto a la espiritualidad esotérica.

Un caballero griego de persuasión mágica deseó

una mujer que satisfaciera todos sus deseos, y tanto

se obsesionó con el ausente objeto de sus sueños, que

146

él mismo comenzó a construir tan maravillosa

criatura. Su trabajo terminó, y estaba tan irrevocable

y verdaderamente enamorado de la mujer que había

creado que ella ya no era de piedra, sino de carne

mortal; y así fue como el magus, Pigmalión, recibió la

mayor de las bendiciones mágicas, y la hermosa

Galatea fue suya.

D. Dirección

Uno de los ingredientes más estudiados en la

magia es la acumulación y subsiguiente dirección de

dicha fuerza hacia un resultado efectivo.

Ya hay muchos supuestos hechiceros y brujas que

hacen un ritual, para luego ir por ahí con una

ansiedad tremenda, esperando la primera señal de que

su ritual haya funcionado. Igual podrían postrarse de

rodillas y rezar, ya que la misma ansiedad en espera

de un resultado exitoso, lo único que hace es anular

cualquier oportunidad de éxito. Además, con esa

actitud, es muy dudoso que tengan la cantidad de

energía suficiente para llevar a cabo una ceremonia

adecuada.

El preocuparse o quejarse constantemente por una

situación sobre la cual se ha realizado el ritual solo

garantiza el debilitamiento de lo que sería una fuerza

dirigida de manera ritual, al diseminarla y diluirla.

Una vez que el deseo se haya establecido lo suficiente

como para emplear las fuerzas de la magia, debe

hacerse todo intento posible para dar rienda suelta a

tales deseos DURANTE EL RITUAL –¡NO antes o después!

El propósito del ritual es el de LIBERAR al mago de

los pensamientos que lo consumirían si se preocupara

por ellos. La contemplación, el soñar despiertos y la

preocupación constante agota la energía emocional

que podría ser utilizada en una fuerza dinámicamente

más útil; sin mencionar el hecho que la productividad

147

normal de un individuo se ve seriamente afectada por

tanta ansiedad.

La bruja que lanza su conjuro durante las largas

esperas al lado del teléfono anticipándose a la

llamada de su supuesto amante; el hechicero a quien

echan del trabajo y que invoca la bendición de Satán,

y luego se sienta a esperar a que le llegue un cheque;

el hombre, entristecido por las injusticias que con el

se cometen y quien, habiendo maldecido a su

enemigo, sigue su camino cabizbajo y cejijunto –

todos ellos son ejemplos comunes de una energía

emocional mal dirigida.

No es de sorprender que el mago “blanco” tema

una retribución después de haber lanzado un conjuro

“malo”. La retribución, para quien esta lleno de

culpas, esta mas que asegurada por su propio

comportamiento.

E. El Factor de Equilibrio

El factor de equilibrio es un ingrediente empleado

en la práctica de la magia ritual que se aplica cuando

se va a realizar un ritual de deseo o de compasión,

más que en uno de destrucción. Este ingrediente es

muy pequeño pero extremadamente importante.

El ser conscientes de este factor, así como un

conocimiento completo del mismo es una destreza que

muy pocos hechiceros y brujas pueden conseguir.

Consiste, simplemente, en conocer el tipo de

individuo y la situación apropiada para ejercer tu

magia y obtener los resultados más fácil y mejor

conocer las limitaciones de uno mismo es una

introspección poco frecuente, para una persona que

parece capaz de hacer lo imposible; pero bajo

muchas condiciones, este factor es la diferencia entre

el éxito y el fracaso.

148

Si al intentar alcanzar tu meta, ya sea por medio

de la magia mayor o menor, te das cuenta que estas

fallando en algo, piensa en lo siguiente: ¿has sido

alguna vez la víctima de un ego muy grande que hace

que quieras algo o alguien, cuando en realidad las

oportunidades de lograrlo son virtualmente

inexistentes? ¿Eres una persona sin talento que está

intentando, a través de la magia lograr el éxito y el

aplauso, gracias a tu poco armoniosa voz? ¿Eres una

bruja simple y sin glamour, con una nariz y unos pies

tan grandes como tu ego, combinados con un caso

avanzado de acné, que esta lanzando conjuros de

amor para atrapar a una estrella de cine? ¿Eres un

hombre ordinario, burdo, grosero, que desea tener

entre sus brazos a una joven y fogosa stripper? Si lo

eres, es mejor que aprendas a conocer el factor de

equilibrio, o de lo contrario fracasarás de manera

estrepitosa

El ser capaz de ajustar nuestros propios deseos

según nuestras propias capacidades es un gran

talento, y mucha gente no puede darse cuenta que si

son incapaces de obtener lo máximo, “media

rebanada de pan puede ser mejor que nada”, el

perdedor crónico es el hombre que, no teniendo nada,

y es incapaz de conseguir un millón de dólares,

rechazará cualquier oportunidad de conseguir

cincuenta mil con un respingo de desprecio.

Una de las armas mágicas más grandes de un

mago es conocerse a sí mismo; sus talentos,

capacidades, atractivos y defectos físicos etc, y

cuándo, dónde y con quién los vas a utilizar el

hombre que no tiene nada que ofrecer y que se acerca

al hombre de éxito con consejos grandilocuentes y

promesa de bienestar monetario, ¡tiene la misma

osadía de la pulga que escala la pierna del elefante

para violarlo!.

Una aspirante a bruja que se engañe a sí misma

creyendo que un trabajo mágico siempre tendrá éxito,

149

a pesar del poco equilibrio mágico, está olvidando

una regla esencial LA MAGIA ES COMO LA NATURALEZA

MISMA, EL ÉXITO EN LA MAGIA REQUIERE QUE SE TRABAJE

EN ARMONÍA CON LA NATURALEZA Y NO CONTRA ELLA.

150

EL

RITUAL SATÁNICO

151

A. OBSERVACIONES A TENERSE EN

CUENTA ANTES DE COMENZAR UN

RITUAL

1. La persona que celebre el ritual debe estar de

cara al altar y al Símbolo de Baphomet durante

todo el ritual, con excepción de otras posiciones

que sean indicadas específicamente.

2. Si es posible, el altar debe de estar del lado oeste.

3. En rituales que sean celebrados por solo una

persona, no es necesario el papel de sacerdote.

Cuando haya más de una persona en una

ceremonia, una de ellas debe hacer las veces de

sacerdote. En un ritual privado, el celebrante

debe seguir las instrucciones que se dan para el

sacerdote.

4. Cuando las palabras "Shemhamforash20" y "Viva

Satán!" sean dichas por la persona que hace las

veces de sacerdote, los participantes las repetirán

acto seguido. El gong se golpea cada vez que los

participantes digan "¡Viva Satán!"

5. Conversar (excepto dentro del contexto de la

ceremonia) y fumar están prohibidos después de

que suene la campanilla, hasta que vuelva a sonar

al final del ritual.

6. El Libro de Belial contiene los principios de

magia y ritual satánico. Antes de practicar o

intentar los rituales de Leviatán, es imperativo

que leas y entiendas todo el libro de Belial. Hasta

que lo hayas hecho no podrás esperar tener éxito

en los siguientes trece pasos.

20 Sehm ha’ Meforash es el llamado Nombre de 72 (el número de sílabas

en el nombre) del dios juedo/cristiano. (Ver Apéndice I).

152

B. LOS TRECE PASOS

(Ver elementos utilizados en un ritual satánico para

instrucciones más detalladas)

1. Vestirse para el ritual.

2. Reunir los elementos para el ritual: encender

las velas y apagar cualquier fuente de luz

exterior; Colocar los pergaminos a la derecha

e izquierda del altar tal como se indica.

3. Si se va a utilizar a una mujer como altar,

debe tomar la siguiente posición -la cabeza

dirigida hacia el sur y los pies hacia el norte.

4. La purificación del aire al hacer sonar la

campana.

5. La Invocación a Satán y los Nombres

Infernales (ver el Libro de Belial) son leídos

en voz alta por el sacerdote. Los

participantes repetirán cada nombre después

de que haya sido dicho por el sacerdote.

6. Beber del cáliz.

7. El sacerdote señala con la espada cada uno

de los puntos cardinales en sentido contrario

a las manecillas del reloj, y pronuncia el

príncipe infernal respectivo: Satán para el

sur, Lucifer para el este, Belial para el norte

y Leviatán para el oeste.

8. Hacer la bendición con el falo (si se usa uno).

153

9. El sacerdote lee la invocación apropiada

según la naturaleza de la ceremonia: Deseo,

Compasión o Destrucción.

10. En caso de un ritual individual, este paso es

de suma importancia. La soledad es

compatible con la expresión de los deseos

más secretos, y no debe hacerse ningún

intento de retenerlos mientras se practica el

ritual, ya sea verbalizando o utilizando las

imágenes que vayan más acordes con sus

deseos. Es en este paso donde se debe

detallar qué es lo que se desea.

(A)

Para Invocar A Alguien Con Propósitos Lascivos

O Para Establecer

Una Experiencia Sexual Gratificante

Abandona el área del altar y ve al lugar, ya sea en el

mismo cuarto o no, donde te sientas mas a gusto para

trabajar en el ritual respectivo. A continuación, ten a

mano cuanta imagen te sea posible, que te recuerde, o

que se parezca lo más que pueda a la situación que

deseas conseguir. Recuerda, tienes cinco sentidos

para utilizar, así que no sientas que debes limitar tu

imaginaria solo a uno. A continuación hay ciertos

elementos que pueden ser empleados (ya sea juntos o

cada uno por separado).

a) Imaginería gráfica, como dibujos, fotos, etc.

b) Imaginería escrita, por ejemplo historias, relatos,

y descripciones al respecto

154

c) Actuando lo que deseas, bien sea que tú lo

representes o que un objeto asuma ese papel

(transferencia), utilizando cualquier elemento

necesario para intensificar el conjunto

d) Cualquier olor o fragancia relacionada con la

persona o la situación deseada

e) Cualquier sonido o ruido de fondo que den una

sensación más fuerte

Una estimulación sexual intensa debe acompañar esta

parte del ritual, y después de que se halla obtenido la

imaginería suficiente, el clímax ideal para este paso

es un orgasmo tan fuerte como sea posible. Este

clímax debe lograrse usando cualquier medio

masturbatorio o auto erótico necesario. Después de

que se llegue al orgasmo, se vuelve al lugar donde

está el altar y se sigue con el paso 11

(B)

Para Asegurar La Ayuda o el Éxito Para Alguien

Que Tiene

Tu Simpatía o Compasión (Incluyéndote a Ti)

Permanece en una proximidad cercana al altar y con

la imagen mental más vívida que te sea posible de la

persona a la que deseas ayudar (o bien una auto

compasión intensa), declara lo que deseas en tus

propios términos. Si tus emociones son genuinas, será

acompañadas con un derramamiento de lagrimas, las

cuales deberían afluir sin restricción alguna. Después

de completar este ejercicio de sensaciones y

sentimiento, proceder con el paso 11

155

(C)

Para Causar La Destrucción De Un Enemigo

Permanecer cerca al área del altar a menos que tu

imaginería quede más a la mano en cualquier otro

punto, tal como la proximidad de la víctima. Después

de producir la imagen de la víctima proceder con la

destrucción de la efigie de la manera que crea más

conveniente. Lo cual puede ser hecho de las siguientes

maneras

a) Clavando alfileres o clavos en un muñeco

representando a tu víctima; el muñeco puede ser

hecho de ropa, cera, madera, materia vegetal, etc.

b) La creación de una imagen gráfica describiendo

el método de la destrucción de tu víctima;

dibujos, pintura, etc.

c) La creación de una descripción literaria vivida del

fin definitivo de tu víctima

d) Un soliloquio detallado dirigido a tu víctima,

describiendo sus tormentos y aniquilación

e) Mutilación, heridas, causando enfermedad o

dolor por aproximación, utilizando cualquier otro

medio o elemento deseado

Un desprecio y un odio intenso y calculado deben

acompañar este paso de la ceremonia, y no debe

hacerse ningún intento para detenerlo hasta que la

energía que inviertas en ello termine en un estado de

cansancio relativo por parte del mago. Cuando llegue

el cansancio, proceder con el paso 11

156

11. (a) Si alguna petición se hace por

escrito, se lee en voz alta por el

sacerdote y luego son quemadas

en las llamas de la vela

correspondiente

11.(b) Si las peticiones son dadas verbalmente, los

participantes (uno a la vez), se las dicen al sacerdote.

Este a su vez las repite en sus propias palabras (las

que a él le parezcan emocionalmente más

estimulantes)

12. La clave o llave enoquiana es

ahora leída por el sacerdote como

evidencia de la alianza de los

participantes con los poderes de

las tinieblas

13. Se suena la campana para

purificar, y luego las palabras

“Ya está hecho” son dichas por el

sacerdote.

FIN DEL RITUAL

C. ELEMENTOS UTILIZADOS EN UN

RITUAL SATÁNICO

VESTUARIO

Los participantes utilizan túnicas negras. Pueden

llevar capucha, y si se desea, pueden cubrir el rostro.

El propósito de cubrir el rostro es el de que los

participantes tengan la libertad de expresar sus

157

emociones, sin preocuparse por ello. También

disminuye cualquier elemento de distracción entre los

participantes. Las participantes visten prendas que

sean sugestivas sexualmente, o para las mujeres de

más edad, ropa negra. Amuletos que contengan el

SÍMBOLO de Baphomet o el pentagrama tradicional

de Satán son usados por todos los participantes. Las

túnicas se colocan antes de entrar a la cámara ritual,

hasta el final de la ceremonia. Los hombres pueden

sustituir las túnicas por ropa completamente negra.

Para adornar la cámara ritual, se escoge el negro

ya que es un color simbólico de los Poderes de la

Tinieblas. Prendas que sean sexualmente

provocativas son usadas por las mujeres presentes,

con el propósito de estimular las emociones de los

participantes masculinos, y por lo tanto intensificando

la descarga de energía bio-eléctrica y adrenal, lo cual

asegurará un trabajo mucho más efectivo.

ALTAR

Los primeros altares del hombre eran de cuerpo y

sangre viviente; y los instintos naturales y

preferencias del hombre eran la base en la que

descansaban las primeras religiones. Las religiones

posteriores, al hacer de las inclinaciones naturales del

hombre algo pecaminoso, pervirtieron sus altares

vivientes convirtiéndolos en moles de piedra y trozos

de metal.

El Satanismo es una religión de la carne, no una

religión del espíritu; por lo tanto, en las ceremonias

Satánicas se utiliza un altar de carne. El propósito al

utilizar un altar de carne es para que sirva de punto

focal en el cual se va a enfocar la atención de los

participantes durante toda la ceremonia. En un ritual

Satánico, se utiliza una mujer desnuda como altar ya

158

que la mujer es el receptor pasivo por naturaleza, y

representa la madre tierra.

En algunos rituales, la desnudez de una mujer

durante un ritual puede resultar algo impráctico, por

lo que puede estar vestida total o parcialmente. Si es

una mujer la que realiza un ritual, en solitario, no es

necesario utilizar una mujer como altar. Si no se

utiliza ninguna mujer como altar, la superficie

elevada en la que normalmente yace la mujer puede

utilizarse para colocar otros elementos utilizados para

el ritual. Para rituales muy concurridos, puede

construirse un altar trapezoidal de 90 centímetros de

altura, y dos metros de superficie, para que la mujer

que sirve como altar pueda acostarse allí. Si esto

resulta impráctico para ceremonias privadas, puede

utilizarse cualquier superficie elevada. Si se utiliza

una mujer para el altar, los demás elementos pueden

colocarse en una mesa que se halle al alcance del

sacerdote.

SÍMBOLO DE BAFOMET

El Símbolo de Baphomet fue utilizado por los

Caballeros del Temple para representar a Satán. A

través del tiempo, éste símbolo ha sido llamado por

nombres muy diferentes. Entre éstos están: El Chivo

de Mendes, El Chivo de Mil Crías, El Chivo Negro,

El Chivo de Judas, y el que tal vez sea el más

apropiado, El Chivo Expiatorio.

El Bafomet —o Baphomet— representa los

Poderes de las Tinieblas combinados con la fertilidad

del Chivo. En su forma más “pura,” el pentagrama

tiene en su interior la figura de un hombre,

coincidiendo con las cinco puntas de la estrella —tres

puntas hacia arriba, dos hacia abajo —simbolizando

la naturaleza espiritual del hombre. En el Satanismo,

también se utiliza el pentagrama, pero como el

159

Satanismo representa los instintos carnales del

hombre, o lo opuesto a la naturaleza espiritual, el

pentagrama se halla ‘invertido’ para que se acomode

perfectamente a la cabeza del Chivo—sus cuernos,

que representan dualidad, vueltos hacia arriba en

desafío; las otras tres puntas hacia abajo, o la trinidad

negada. Las figuras Hebreas alrededor del círculo

externo del símbolo, que son tomadas de las

enseñanzas mágicas de la Cábala, deletrean la

palabra “Leviatán,” la Serpiente del Abismo de las

Aguas, identificado con Satán. Éstas figuras

corresponden a las cinco puntas de la estrella

invertida. El Símbolo de Baphomet se coloca en la

pared, sobre el altar.

VELAS

Las velas utilizadas en los rituales Satánicos

representan la luz de Lucifer—el portador de luz, el

conocimiento, la llama viviente, el deseo ardiente, y

las Llamas del Averno.

En los rituales Satánicos sólo se utilizan velas

negras y blancas. Nunca se utiliza más de una vela

blanca; pero puede utilizarse cualquier número de

velas negras que sea necesario para iluminar la

cámara ritual. Por lo menos una vela negra se coloca

a la izquierda del altar, representando los Pioderes de

las Tinieblas y la Vía de la Mano Izquierda. Otras

velas negras se colocan donde se necesite luz

adicional. A la derecha del altar se coloca una vela

blanca, representando la hipocresía de los magos

‘blancos’ y los seguidores de la Vía de la Mano

Derecha. No ha de utilizarse otra fuente de luz.

Las velas negras se utilizan para el éxito y el

poder de los participantes del ritual, y son utilizadas

para que en ellas ardan los pergaminos en los cuales

van escritas las peticiones de los participantes. La

160

vela blanca se utiliza para la destrucción de los

enemigos. Los pergaminos en los que vayan escritas

las maldiciones, son quemadas en la llama de la vela

blanca.

CAMPANA

El efecto que produce el sonido de la campana se

utiliza para demarcar tanto el principio como el fin

del ritual. El sacerdote tintinea la campana nueve

veces, dando la vuelta lentamente en sentido contrario

del reloj, y haciendo doblar la campana en los cuatro

puntos cardinales. Esto se hace una vez al principio

del ritual, para limpiar y purificar el aire de todo

sonido externo, y una vez más al final del ritual, para

intensificar la obra que se ha hecho, y para que

indique el fin del ritual.

La calidad tonal de la campana debería ser fuerte

y penetrante, en lugar de ser suave y tintineante.

CÁLIZ

En un ritual Satánico, el cáliz o copa utilizada

representa el Cáliz del Éxtasis. Lo ideal, es que el

cáliz esté hecho de plata, pero en caso de que no

pueda obtenerse, puede servir uno hecho de otro

metal, vidrio, o arcilla - cualquier material excepto

oro. El oro siempre ha estado asociado con las

religiones del espíritu, y con el Reino Celestial.

El sacerdote ha de beber del cáliz primero, luego

lo harán los asistentes. En rituales privados, la

persona que realice la ceremonia bebe del cáliz hasta

la última gota.

ELIXIR

161

El fluido estimulante o Elixir de Vida utilizado por

los paganos ha sido corrompido por la fe Cristiana

hasta transformarse en el vino sacramental.

Originalmente, el licor utilizado en los rituales

Paganos se bebía para relajar e intensificar las

emociones de quienes realicen la ceremonia. A

diferencia de otras religiones, los Satanistas no

sacrifican a su dios. El Satanista no practica tales

formas de canibalismo simbólico, y restaura al vino

sacramental utilizado por los Cristianos su propósito

original—el de estimular las emociones necesarias

para el ritual Satánico. No es necesario que se utilice

vino—cualquier bebida que sea más estimulante y

placentero para el paladar será igual de útil.

El Elixir de la Vida ha de beberse del Cáliz del

Éxtasis, como ya se indicó, inmediatamente después

de la Invocación a Satán.

ESPADA

La Espada de Poder es símbolo de la fuerza

agresiva, y actúa como una extensión del brazo que

utiliza el sacerdote para gesticular y señalar. Un

paralelo de éste símbolo bien puede ser el cetro o vara

utilizados en otras formas de magia ritual.

La espada es manejada por el sacerdote y es

utilizada para señalar al Símbolo de Baphomet

durante la Invocación a Satán. Como se indicó en los

Pasos a seguir para el ritual, también se utiliza

cuando se llama a los Cuatro príncipes del Infierno.

El sacerdote inserta el pergamino que contiene las

peticiones en la punta de la espada, una vez se han

leído en voz alta; luego se utiliza para sostener el

pergamino mientras éste se consume en la llama

respectiva. Mientras se escucha la petición de otros

participantes, y mientras se repiten en voz alta, el

162

sacerdote sostiene la espada sobre sus cabezas (a la

usanza de las ceremonias de caballería).

Para rituales privados, si no puede conseguirse

una espada, puede utilizarse un cuchillo largo, daga,

u otro objeto similar.

FALO

El falo es el símbolo pagano de la fertilidad que

representa virilidad y agresión. Éste es otro elemento

que ha sido corrompido de manera blasfema para

ajustarse a las ceremonias culpabilizantes del

Cristianismo. El falo es una versión no-hipócrita del

aspergillim, o “hisopo” utilizado en el Catolicismo -

¡qué metamorfosis del pene común!

El falo se sostiene con ambas manos de los

asistentes del sacerdote, y se sacude metódicamente

dos veces hacia los cuatro puntos cardinales,

bendiciendo el recinto.

Puede utilizarse cualquier símbolo fálico. Si no se

puede obtener ninguno, puede hacerse uno de

plastelina, madera, barro, cera, etc. El falo es

necesario sólo para rituales en grupo.

GONG

El gong se utiliza para llamar a las Fuerzas de las

Tinieblas. Se golpea cada vez que los participantes

hayan repetido las palabras del sacerdote, “¡Viva

Satán!” Un gong es necesario sólo en rituales en

grupo. Para mejor calidad tonal, lo ideal es un gong

de orquesta, pero si no puede conseguirse uno, puede

utilizarse uno que tenga una riqueza tonal.

PERGAMINO

163

Se utiliza un pergamino debido a que sus

propiedades orgánicas son compatibles con los

elementos de la naturaleza. De acuerdo a la

perspectiva Satánica de un sacrificio, el pergamino

utilizado estaría hecho de piel de oveja la que,

necesariamente, sería sacrificada para servir de

alimento. Un animal nunca se sacrifica para utilizar

sus partes en un ritual Satánico. Si no puede

conseguirse pergamino comercial, hecho de piel

animal, puede sustituirse con papel común.

El pergamino es el medio por el cual el mensaje o

petición escritos puede ser consumida por la llama de

la vela y mandada al éter. La petición se escribe en el

pergamino o el papel, es leída en voz alta por el

sacerdote, y luego arde en la llama de la vela blanca o

negra—la que resulte apropiada para la petición en

particular. Antes de que comience el ritual, las

maldiciones se colocan a la derecha del sacerdote, y

los encantamientos o bendiciones se colocan a la

izquierda de éste.

164

(AGUA)

— EL LIBRO DE LEVIATÁN —

EL MAR RUGIENTE

165

166

A pesar de todas las protestas, el alcanzar un alto

grado de éxtasis emocional o de arrebatos horrorosos

de angustia, puede obtenerse a través de la

comunicación verbal. Si la ceremonia mágica requiere

que emplees toda tu conciencia sensorial, entonces

deben invocarse los sonidos y palabras apropiadas.

Es muy cierto que “las acciones dicen más que las

palabras”, pero las palabras se convierten en

monumentos para los pensamientos.

Tal vez el legado más notable en los conjuros

mágicos impresos del pasado es la falta de emoción

desarrollada al recitarlos. Un viejo hechicero,

conocido del autor, mientras realizaba un conjuro

hecho por él mismo, de gran importancia personal a

la luz de sus deseos mágicos, se quedó corto de

palabras momentos antes que su ritual terminara con

éxito. Consciente de la necesidad de seguir generando

una respuesta emocional, rápidamente se aferró de las

primeras palabras emotivas que se le vinieron a la

mente —¡unos cuantos versos de un poema de

Rudyard Kipling! ¡De esta manera con esta explosión

final de gloria y adrenalina, fue capaz de finalizar un

ritual efectivo!.

Las invocaciones que siguen a continuación están

diseñadas para servir como proclamaciones de

certeza, no como suplicas desesperadas. Por esta

razón están vacías de caridad y temor. Leviatán, el

gran dragón del abismo de las aguas ruge en el mar

de ira, y estas invocaciones son sus tribunales.

167

INVOCACIÓN

A

SATAN

In nomine Dei nostri Satanas Luciferi excelsi!

¡En el nombre de Satán, Señor de la Tierra, Rey

del Mundo, ordeno a las fuerzas de la Oscuridad que

viertan sobre Mí su poder Infernal!

¡Abran de par en par las Puertas del Infierno y

salgan del Abismo para saludarme como su hermano

y amigo!

¡Concededme las indulgencias de las que hablo!

¡He tomado vuestros nombres como míos! ¡Vivo

como las bestias del campo, regocijándome en la vida

carnal! ¡Favorezco al justo y maldigo lo podrido!

¡Por todos los Dioses del Averno, ordeno que todo

lo que diga suceda!

¡Avanzad y responded a vuestros nombres

manifestando mis deseos!

¡OH, ESCUCHAD LOS NOMBRES!

168

LOS NOMBRES INFERNALES* 

Abadón

Adramelec

Ahpuch

Arimán

Amon

Apollyon

Asmodeo

Astarot

Azazel

Baalberith

Balaam

Bafomet

Bast

Beelzebub

Behemoth

Beherit

Bile

Chemosh

Cimeries

Coyote

Dagón

Damballa

Demogorgon

Diabolus

Dracula

Emma-O

Euronymous

Fenriz

Gorgo

Haborym

Hécate

Ishtar

Kali

Lilith

Loki

Mammon

Mania

Mantus

Marduk

Mastema

Melek Taus

Mefistófeles

Metztli

Mictian

Midgard

Milcom

Moloc

Mormo

Naamah

Nergal

Nihasa

* Los nombres Infernales aparecen listados e orden alfabético para facilitar

su referencia.

Cuando se invoquen los nombres, pueden leerse todos, o bien los que

tengan una relación más directa con el tipo de ritual escogido.

Tanto si se recitan todos o tan solo unos cuantos, deben leerse el orden el

que aparecen aquí, y con una efectiva resonancia fonética.

169

Nija

O-Yama

Pan

Plutón

Proserpina

Pwcca

Rimmon

Sabazios

Sammael

Samnu

Sedit

Sekhmet

Set

Shaitan

Shamad

Shiva

Supay

T’an-mo

Tchort

Tezcatlipoca

Tamuz

Tifón

Toth

Tunrida

Yaotzin

Yen-to-wang

170

INVOCACIÓN EMPLEADA

PARA UN CONJURO DE DESEO

VANCEN, grandes engendros del abismo y

hagan manifiesta su presencia. He colocado mis

pensamientos sobre el brillante pináculo que brilla

con el deseo escogido de los más álgidos momentos y

crece fervientemente en el intenso oleaje.

Manden el mensajero de deleites voluptuosos, y

que estas visiones obscenas de mis más oscuros

deseos tomen forma en mis futuros actos y acciones.

Desde la sexta torre de Satán vendrá una señal que

se unirá con las sales internas, y de esta manera

moverá el cuerpo de la carne de mi deseo.

He dispuesto mis símbolos y preparado mis

adornos de lo que va a ser, y la imagen de mi creación

acecha como un basilisco oculto esperando la hora de

ser liberado.

La visión se convertirá en realidad y a través del

sustento que da mi sacrificio, los ángulos de la

primera dimensión se convertirán en la sustancia de la

tercera.

Salid al vacío de la noche y atravesad la mente que

responde con pensamientos que la llevarán al camino

del abandono lascivo.

(Hombre)

¡Mi cetro está erguido! ¡La fuerza penetrante de

mi veneno destrozará la santidad de la mente que está

árida de deseo, y mientras la simiente cae, sus

A

171

vapores se dispersarán dentro del cerebro atontándolo

hasta quedar indefenso, acorde con mi voluntad!

¡En el nombre del gran dios Pan, que mis

pensamientos secretos sean ordenados en el

movimiento de la carne que deseo!

¡Shemhamforash!¡Hail Satan!

(Mujer)

¡Mis órganos genitales arden en llamas! El gotear

del néctar de mi grieta ansiosa actuará como polen

para ese cerebro aletargado, y la mente que no siente

deseo se agitará de repente con desenfrenado impulso.

Y cuando mi impetuoso oleaje sea saciado,

comenzará a fluir de nuevo. Y ésa carne que deseo

vendrá a mí.

¡En el nombre de la Gran Ramera de Babilonia, y

de Lilith, y de Hécate, que mi deseo sea satisfecho!

¡Shemhamforash! ¡Hail Satan!

172

INVOCACIÓN EMPLEADA

PARA UN CONJURO DE DESTRUCCIÓN

IRAD! Las poderosas voces de mi venganza

atraviesan la quietud del aire y permanecen

como monolitos de ira sobre una llanura de serpientes

agitadas. Me convierto en una máquina monstruosa

de aniquilación para descomponer el cuerpo de quien

me ha ofendido.

No me arrepiente el hecho de que mi llamado

cabalgue los huracanes que multiplicarán el aguijón

de mi amargura. Y grandes formas negras y viscosas

surgirán de de los pozos más profundos y vomitarán

su pustulencia en su cerebro.

Llamo a los mensajeros de la ruina para que

hieran con siniestro deleite esta víctima que he

escogido. Silenciosa es esa ave que se alimenta de la

pulpa del cerebro de quien me ha atormentado, y la

agonía que tendrá lugar se alimentará a sí misma en

temblores de dolor, solo para que sirva como señal de

advertencia a aquellos que quisieran herirme.

¡Oh, vengan, en nombre de Abaddón y destruyan a

aquél cuyo nombre doy como señal!.

¡Oh grandes hermanos de la noche, que hacen mi

lugar de descanso, que cabalgan sobre los ardientes

vientos del infierno, que habitan en la morada del

Diablo; Muévanse y aparezcan! ¡Preséntense a aquél

que sostiene la podredumbre de la mente que mueve

la asquerosa boca que se mofa de lo justo y lo fuerte!

M

173

Desgarren esa lengua y cierren su garganta. ¡Oh Kali!

Penetra sus pulmones con aguijones de escorpiones.

¡Oh Sekhmet! Arroja su sustancia al lúgubre abismo.

¡Oh poderoso Dagón!

¡Clavo la bífida púa del infierno en su carne, y mi

sacrificio de venganza yace maravillosamente

empalado!

¡Shemhamforash! ¡Hail Satan!

174

INVOCACIÓN EMPLEADA

PARA UN CONJURO DE COMPASIÓN

ON la furia de la angustia y la ira sofocada,

alzo mi voz, enrolladas en trueno retumbante,

para que podáis oírme! ¡Oh grandes errantes de la

oscuridad, oh guardianes del camino, oh servidores

del poderoso Toth! ¡Moveos y apareced! Preséntense

ante nosotros en su benigno poder, de parte de aquel

que cree y está siendo presa de tormento.

Aíslenlo en el baluarte de su protección, ya que no

merece la angustia y no la desea.

Que quien esté contra él quede impotente y vacío

de toda sustancia.

Socórranlo a través de fuego y agua, tierra y aire,

para que recupere lo que perdió.

Fortalezcan con fuego la esencia vital de nuestro

amigo y compañero, nuestro camarada del Camino de

la Mano Izquierda.

Que la tierra y sus placeres vuelvan a entrar en su

cuerpo, a través del poder de Satán.

Que sus sales vitales fluyan sin estorbo alguno,

para que saboree los néctares carnales de sus deseos

futuros.

Golpead a su adversario, formado o sin forma,

para que pueda resurgir alegre y fuerte del mal que lo

aflige.

C

175

No permitáis que ningún infortunio se cruce en su

camino, ya que él es de nosotros, y por lo tanto debe

ser cuidado.

Restauradle su poder, su alegría, su dominio

infinito que la adversidad le ha arrebatado.

Construid alrededor de él, y en su interior la

radiantez exultante que anunciará su salida del mal

que lo tiene atrapado.

¡Esto es lo que ordenamos, en el nombre de Satán,

cuya misericordia florece y cuya sustancia

prevalecerá!

¡Mientras reine Satán, lo hará aquél cuyo nombre

suena de ésta manera: (nombre) es la vasija cuya

carne es como la tierra; vida eterna, por los siglos de

los siglos!

¡Shemhamforash! ¡Hail Satan!

176

LAS LLAVES ENOQUIANAS

177

178

EL LENGUAJE ENOQUIANO

Y LAS LLAVES ENOQUIANAS

L lenguaje mágico utilizado en los rituales

Satánicos es el Enoquiano, un lenguaje que se

cree más antiguo que el Sánscrito, con sonido

gramatical y base sintáctica. En ciertos sonidos se

parece al Árabe, y en otros al Hebreo y al Latín.

Apareció impreso por primera vez en 1659 en una

biografía de John Dee, el famoso vidente y astrólogo

de la corte inglesa del siglo XVI. Esta obra, escrita

por Meric Casaubon, describe las actividades

ocultistas de Dee con su asociado, Edward Kelly, en

el arte de la clarividencia.

En lugar de la típica bola de cristal, Kelly, quien

era quien hacía las veces de vidente, utilizaba un

trapezoedro de múltiples facetas. Los "ángeles" de los

que habla Kelly en su primera revelación de las

Claves Enoquianas, obtenidas gracias a las ventanas

del cristal, son "ángeles" sólo porque los ocultistas de

todo género sufren de constipación metafísica hasta el

día de hoy. Ahora que todo está más claro, y los

"ángeles" son vistos como "ángulos"21 y las ventanas

a la cuarta dimensión se abren y conducen a la temida

Puerta del Infierno.

He presentado mi traducción de las siguientes

llamadas con una revisión un tanto arcaica pero

perfectamente Satánica de la traducción utilizada por

la Golden Dawn en la última mitad del siglo XIX. En

Enoquiano, el significado de las palabras, combinado

con la calidad de las palabras, se unen para crear un

parámetro sonoro que puede causar una reacción

21 Juego de palabras en Inglés entre angles (ángulos) y angels (ángeles) —

(N. del T.)

E

179

tremenda en la atmósfera. Las cualidades tonales

’barbáricas’ de este lenguaje le da un efecto

verdaderamente mágico que no pide ser descrito.

Durante muchos años las Llaves, o Llamadas

Enoquianas, han permanecido revestidas de secreto.

Las pocas impresiones que se han hecho hasta ahora

eliminan completamente la redacción correcta, ya que

la traducción apropiada ha sido disfrazada con la

utilización continua de eufemismos, y diseñadas solo

para despistar al mago inepto o al inquisidor de turno.

Apócrifas como se han vuelto (y quién puede decir

que terrible realidad provoca la "fantasía"), las

llamadas Enoquianas son las semillas Satánicas de fe.

Libres de términos como "sagrado" y "angélico", y

grupos de números escogidos arbitrariamente, el

propósito de los cuales es actuar como sustitutos de

palabras "blasfemas"; he aquí, pues, las verdaderas

Llamadas Enoquianas, tal como fueron recibidas de

una mano desconocida22.

22 La traducción de la versión no censurada, hecha por Anton LaVey

180

LA PRIMERA LLAVE

La Primera Clave Enoquiana representa una

proclamación inicial de Satán, declarando el principio

de las leyes de las teologías temporales y de los

poderes perdurables que residen en quienes son lo

suficientemente intrépidos para reconocer los

principios y absolutos terrenales.

LA PRIMERA LLAVE

(enoquiano)

Ol sonuf vaoresaji, gohu IAD Balata, elanusaha

caelazod: sobrazod-ol Roray i ta nazodapesad, Giraa

ta maelpereji, das hoel-qo qaa notahoa zodimezod, od

comemahe ta nobeloha zodien; soba tahil ginonupe

pereje aladi, das vaurebes obolehe giresam; Caserem

ohorela caba Pire: das zodonurenusagi cab: erem

Iadapiel das home-tohe: soba ipame lu ipamis: das

sobolo vepe zodomeda poamal, od bogira aai ta piape

Piamoel od Vaoan, lape zodiredo Noco Mada, hoathe

Saitan!

LA PRIMERA LLAVE

(español)

Reino sobre ti, dijo el Señor de la Tierra, exaltado

en poder en lo alto y en la tierra, en cuyas manos el

sol es una espada brillante y la luna un fuego

penetrante, que mide tus prendas en medio de mis

181

atributos, y te ato a las palmas de mi mano, enciendo

tus vestiduras con luz Infernal

¡Os hago una ley para que gobernéis a lo santo, y

te he dado un cetro con suprema sabiduría.

Levantasteis vuestras voces para jurar lealtad a aquel

que vive triunfante, cuyo principio no es, ni puede

ser, que brilla como una llama en medio de vuestros

palacios, y reina sobre vosotros como el equilibrio de

la vida!

¡Moveos, por lo tanto, y apareced! ¡Abrid los

misterios de vuestra creación! ¡Mostraos amables

hacia mí, ya que soy lo mismo que vosotros! ¡el

verdadero adorador del supremo e inefable Rey del

Infierno!

182

LA SEGUNDA LLAVE

Para poder rendir homenaje a los deseos que sostienen

la continuidad de la vida, en sí misma, la Segunda

Clave Enoquiana extiende su reconocimiento a

nuestra herencia terrena, y la convierte en un

poderoso talismán.

LA SEGUNDA LLAVE

(enoquiano)

Adagita vau-pa-ahe zodonugonu fa-a-ipe salada!

Vi-i-vau el! Sobame ial-pereji i-zoda-zodazod piadapehe

casarema aberameji ta ta-labo paracaleda

qo-ta lores-el-qo turebesa ooge balatohe! Giui cahisa

lusads oreri od micalapape cahisa bia ozodonugonu!

lape noanu tarofe coresa tage o-quo maninu IA-IDON.

Torezodu! gohe-el, zodacare eca ca-no-quoda!

zodameranu micalazodo od ozadazodame vaurelar;

lape zodir IOIAD!

LA SEGUNDA LLAVE

(español)

¿Pueden acaso oir vuestras voces de asombro las

alas del viento?; ¡Oh Tú! ¡el gran engendro de los

gusanos de la Tierra!, ¡a quien el fuego del Infierno

retiene en la profundidad de mis fauces, a quien me he

preparado como para una boda, o como flores que

adornan las estancias de la lujuria y el deseo! ¡Tus

pies son más fuertes que la piedra! ¡Tu voz más

poderosa que los vientos huracanados! ¡Porque serás

como una edificación como no la hay, salvo en las

183

mentes de las manifestaciones Todo Poderosas de

Satán! ¡Levantaos, dice el Primero! ¡Moveos pues

hacia sus sirvientes! ¡Mostraos en poder, y hacedme

un poderoso vidente de todo, porque soy Él que vive

por siempre!

184

LA TERCERA LLAVE

La Tercera Clave Enoquiana establece el dominio de

la Tierra en las manos de esos magos poderosos que a

través de las edades sucesivas de la tierra han ejercido

su dominio sobre los pueblos del mundo.

LA TERCERA LLAVE

(enoquiano)

Micama! goho Pe-IAD! zodir com-selahe azodien

biabe os-lon-dohe. Norezodacahisa otihila Gigipahe;

vaunud-el-cahisa ta-pu-ime qo-mos- pelehe telocahe;

qui-i-inu toltoregi cahisa i cahisaji em ozodien; dasata

beregida od torezodul! Ili e-Ol balazodareji, od

miinoagi de ginetaabe: vaunu na-na-e-el: vaoan. Doo-

i-ape mada: goholore, gohus, amiranu! Micama!

Yehusozod ca-ca-com, od od-o-a-inu noari

micaolazoda a- ai-om. Casarameji gohia: Zodacare!

Vaunigilaji! od im-ua-mar pugo pelapeli Ananael Qoa-

an.

LA TERCERA LLAVE

(español)

¡Mirad! dice Satán, soy un círculo en cuyas manos

reposan los Doce Reinos. Seis son los tronos del

hálito de vida, el resto son afilados como hoces, o los

Cuernos de la Muerte! ¡En su interior las criaturas de

la Tierra son y no son, excepto en mis propias manos

que duermen y se levantarán!

En el primero os hice administradores de mi

voluntad y os coloqué en los Doce Tronos, dándoos

sucesivamente a cada uno de vosotros potestad

durante las Nueve Edades del tiempo, para que desde

185

los cimientos y los rincones de tu gobierno puedas

ejercer mi poder, derramando el fuego de la vida de

manera que crezca incesantemente sobre la Tierra. De

esta manera te conviertes en la encarnación de la

verdad y la justicia. En el nombre de Satán,

Levantaos! Revelaos! He aquí! Mirad cómo su

misericordia florece, y su nombre se ha vuelto

poderoso entre nosotros. Y en su nombre decimos:

Moveos! Ascended! y sed con nosotros, en vuestras

creaciones, partícipes de Su sabiduría secreta.

186

LA CUARTA LLAVE

La Cuarta Llave Enoquiana se refiere a los ciclos de

las edades del tiempo

LA CUARTA LLAVE

(enoquiano)

Otahil elasadi babaje, od dorepaha gohol: gicahisaje

auauago coremepe peda, dasonuf vi-vau-divau?

Casareemi oeli meapeme sobame agi corempo

carep-el: casaremji caro-o-od elonusahinu cahisa ta

el-o calaa. Torezodu nor-quasahi od fe-caosaga:

Bagile zodir e-na-IAD: das iod apila! Do-o-a-ipe quo-

A-AL, zodacare! Zodameranu obelisonugi resat-el aaf

nor-mo-lapi!

LA CUARTA LLAVE

(español)

He colocado mi pie en el Sur, y he mirado a mi

alrededor, diciendo: ¿No son los truenos quienes

reinan en el segundo ángulo? Bajo quien he colocado

a quienes nadie ha contado todavía, a excepción de

Uno; en quien el segundo principio de las cosas son y

fueron fuertes, añadiendo sucesivamente los números

del tiempo, y sus poderes se hallan en el primero de

los nueve! Emerged! hijos del placer, y visitad la

Tierra; porque yo soy el Señor, vuestro Dios, que es y

vive por los siglos de los siglos! ¡En el nombre de

Satán, Moveos! y mostraos como mensajeros alegres,

para que podáis adorarlo entre los hijos de los

hombres!

187

LA QUINTA LLAVE

La Quinta Llave Enoquiana afirma el lugar Satánico

que le corresponde por tradición a los sacerdotes y

hechiceros sobre la Tierra, con el propósito de

dirigirlos erradamente.

LA QUINTA LLAVE

(enoquiano)

Sapahe zodimii du-i-be, od noasa ta qu-a-nis,

adarocahe dorepehal caosagi od faonutas peripesol tabe-

liore. Casareme A-me-ipezodi na- zodaretahe afa;

od dalugare zodizodope zodelida caosaji tol-toregi; od

zod-cahisa esiasacahe El ta-vi-vau; od iao-d tahilada

das hubare pe-o- al; soba coremefa cahisa ta Ela

Vaulasa od Quo-Co-Casabe. Eca niisa od darebesa

quo-a-asa: fetahe-ar-ezodi od beliora: ia-ial eda-nasa

cicalesa; bagile Ge-iad I-el!

LA QUINTA LLAVE

(español)

Los poderosos sonidos que han entrado en el tercer

ángulo y se están convirtiendo en sembrados de

tonterías, sonriendo con desprecio hacia la Tierra, y

habitando en la claridad del Cielo como consoladores

perennes de los destructores del ser.

Sobre quienes he cimentado los pilares de la

alegría, los señores del bien, y les obsequié con

vasijas para que poblaran la Tierra con sus criaturas.

Son los hermanos del Primero y el Segundo, y al

principio de sus tronos, los cuales están adornados

188

con miríadas de lámparas siempre ardientes, cuyos

números son como el Primero, los fines, y el

contenido del tiempo!

Por lo tanto, venid y obedeced a vuestra creación.

visitadnos en paz. Convertidnos en receptáculo de

vuestros misterios ¿por qué?

¡Nuestro Amo y Señor es el Todo-en-Uno!

189

LA SEXTA LLAVE

La Sexta Llave Enoquiana establece la forma y

estructura de lo que se ha convertido en la Orden del

Trapezoide y la Iglesia de Satán.

LA SEXTA LLAVE

(Enoquiano)

Gahe sa-div cahisa em, micalazoda Pil-zodinu,

sobam, El haraji mir babalonu od obeloce samevelaji,

dalagare malapereji ar-caosaji od acame canale,

sobola zodare fa-beliareda caosaji od cahisa aneta-na

miame ta Viv od Da. Daresare Sol-petahe-bienu. Beri-

ta od zodacame ji-mi- calazodo: sob-ha-atahe

tarianu luia-he od ecarinu MADA Qu-a-a-on!

LA SEXTA LLAVE

(español)

Los espíritus del cuarto ángulo son Nueve, fuertes

en el trapezoide, de quien el primero ha formado, un

tormento para el miserable y una guirnalda para el

réprobo; otorgándoles dardos llameantes para

disminuir la tierra, y Nueve más cuyas maldiciones

visitan la tierra con beneplácito, y gobiernan junto al

Segundo y el Tercero.

Por tanto, presten atención a mi voz! Os he

hablado, y os muevo en poder y presencia, vuestras

obras serán un canto de honor, y serán las alabanzas

de vuestro Dios en vuestra creación!

190

LA SÉPTIMA LLAVE

La Séptima Llave Enoquiana es utilizada para

invocar el deseo, rendir tributo al glamour, y

deleitarse en los placeres de la carne

LA SÉPTIMA LLAVE

(Enoquiano)

Ra-asa isalamanu para-di-zoda oe-cari-mi aao

iala-pire-gahe Qui-inu. Enuai butamonu od inoasa ni

pa-ra-diala. Casaremeji ujeare cahirelanu, od

zodonace lucifatianu, caresa ta vavale-zodirenu tolhami.

Soba lonudohe od nuame cahisa ta Da o Desa

vo-ma-dea od pi-beliare itahila rita od miame ca-niquola

rita! Zodacare! Zodameranu! Iecarimi Quo-adahe

od I-mica-ol-zododa aaiome. Bajirele papenore

idalugama elonusahi- od umapelifa vau-ge-ji Bijil-

IAD!

LA SÉPTIMA LLAVE

(español)

Oriente es lugar de rameras cantando alabanzas

entre las llamas de la gloria primera, donde el Señor

Oscuro ha abierto su boca; y se han convertido en

habitáculos vivientes en quienes se regocija la fuerza

del hombre; y están engalanadas con brillantes

ornamentos, como las maravillas de todas las

criaturas. De quienes sus reinos son como el Tercero

y el Cuarto, fuertes torres y lugares de descanso, el

lugar del placer y el regocijo. ¡Oh sirvientes del

placer, moveos! Apareced! canten alabanzas a la

191

Tierra y sed poderosos entre nosotros. Porque por ello

se conmemora esto, y nuestra fuerza se robustece en

nuestro consolador.

192

LA OCTAVA LLAVE

La Octava Llave Enoquiana habla del naciemiento de

la Edad Satánica

LA OCTAVA LLAVE

(Enoquiano)

Bazodemelo i ta pi-ripesonu olanu Na-zodavabebe

ox. Casaremeji varanu cahisa vaugeji asa berameji

balattoha: goho IAD. Soba miame tarianu ta loloacis

Abaivoninu od azodiajiere riore. Irejila cahisa da das

pa-aox busada Caosago, das cahisa od ipuranu

telocahe cacureji o-isalamahe lonucaho od Vovina

carebafe? NIISO! Bagile avavago gohon. NIISO!

bagile mamao siaionu, od mabezoda IAD oi asamomare

poilape. NIIASA! Zodameranu ciaosi

caosago od belioresa od coresi ta a beramiji.

LA OCTAVA LLAVE

(Español)

El mediodía primero es como la tercera

indulgencia hecha de columnas de jacinto, en quienes

los ancianos se vuelven fuertes, a los que he

preparado para mi propia justicia, dice Satán, cuya

prevalecencia hará que se incline Leviatán. ¿Cuántos

hay que queden aún en la gloria de la Tierra, que no

verán la muerte hasta que se derrumbe la casa y se

hunda el dragón? ¡Alegraos, porque las coronas del

templo y la túnica de aquél que es, fue, y será

coronado ya no está dividida! ¡Avanzad! ¡Apareced!

193

¡para que seáis el terror de la Tierra, y para tal estáis

preparados!

194

LA NOVENA LLAVE

La Novena Llave Enoquiana nos advierte del uso de

sustancias, elementos o farmacéutica que pueden

conducir al engaño y esclavización subsequente del

maestro. Una protección contra los falsos valores.

LA NOVENA LLAVE

(enoquiano)

Micaoli beranusaji perejela napeta ialapore, das

barinu efafaje Pe vaunupeho olani od obezoda, sobaca

upaahe cahisa tatanu od tarananu balie, alare

busada so-bolounu od cahisa hoel-qu ca-no-quodi

cial. Vaunesa aladonu mom caosago ta cahisa! Ooa

moanu cahisa avini darilapi caosajinu: od butamoni

pareme zodumebi canilu. Dazodisa etahamezoda

cahisa dao, od mireka ozodola cahisa pidiai Colalala.

Ul ci ninu a sobame ucine. Bajile? IAD BALATOHE

cahirelanu pare! NIISO! od upe ofafafe; bajile acocasahe

icoresaka a uniji beloire.

LA NOVENA LLAVE

(español)

Un poderoso guardián de fuego con espadas

flamígeras de doble filo (que contienen los recipientes

del engaño, y cuyas alas son de ajenjo y sal), han

ubicado su fetiche en Occidente, y están acompasados

con sus ministros. Estos guardan el musgo de la

humanidad, como el rico lo hace con su fortuna.

¡Malditos sean, y malditas sus iniquidades! En sus

ojos hay hitos más grandes que la Tierra misma, y de

195

sus bocas salen mares de sangre. Sus mentes están

cubiertas con diamantes, y sobre sus cabezas hay

piedras de mármol. Dichoso aquél en quien no posan

sus miradas. ¿Por Qué? ¡El Señor del Bien se regocija

en ellos! Idos y dejad vuestros envases, porque este

tiempo es de descanso!

196

LA DÉCIMA LLAVE

La Décima Llave Enoquiana crea una ira rampante y

produce violencia. Es peligroso utilizarla, a menos

que se haya aprendido a salvaguardar la propia

inmunidad; es como arrojar un rayo al azar!

LA DÉCIMA LLAVE

(enoquiano)

Coraxo cahisa coremepe, od belanusa Lucala

azodiazodore paebe Soba iisononu cahisa uirequo ope

copehanu od racalire maasi bajile caosagi; das

yalaponu dosiji od basajime; od ox ex dazodisa

siatarisa od salaberoxa cynuxire faboanu. Vaunala

cahisa conusata das daox cocasa ol Oanio yore

vohima ol jizodyazoda od eoresa cocasaji pelosi

molui das pajeipe, laraji same darolanu matorebe

cocasaji emena. El pataralaxa yolaci matabe nomiji

monomusa olora jinayo anujelareda. Ohyo! ohyo!

noibe Ohyo! caosagonu! Bajile madarida i zodirope

cahiso darisapa! NIISO! Caripe ipe nidali!

LA DÉCIMA LLAVE

(español)

Los truenos de la ira cubren el Norte, a semejanza

de un roble cuyas ramas están repletas de nidos de

lamentaciones y yace llorando sobre la Tierra, que

arde de noche y de día y vomita cabezas de

escorpiones y azufre mezclado con veneno. Sean esos

los truenos que rugen al mismo tiempo que cientos de

terremotos y miles de olas, que no descansan, ni

197

saben cuándo hacerlo. Una roca arrastra consigo

otras miles, como lo hace el corazón del hombre con

sus pensamientos. ¡Ay! ¡Ay! ¡Sí! ¡Ay de la Tierra,

porque su iniquidad es, fue, y será grande. Retiraos!

Mas no os llevéis vuestros poderosos sonidos!

198

LA ÚNDECIMA LLAVE

La Undécima Llave Enoquiana es utilizada para

anunciar la llegada de los muertos y establecer una

sustancia más allá de la tumba. Para atarlos a la

tierra. Una llamada fúnebre.

LA ÚNDECIMA LLAVE

(enoquiano)

Oxiayala holoado, od zodirome O coraxo das

zodialadare raasyo. Od vabezodire cameliaxa od

bahala: NIISO! salamanu telocahe! Casaremanu hoelqo,

od ti ta zod cahisa soba coremefa i ga. NIISA!

bagile aberameji nonuçape. Zodacare eca od

Zodameranu! odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo

Noco Mada, hoathahe Saitan!

LA UNDÉCIMA LLAVE

(español)

Rugía el poderoso trono, ya había cinco truenos

que volaban a Oriente. Y el águila hablaba con voz

poderosa: Retiraos de la mansión de la muerte! Y se

reunieron y se convirtieron en los no muertos que

cabalgan los torbellinos. Idos! Porque he preparado

un lugar para vosotros. Moveos, pues... y mostraos!

Develad los misterios de vuestra creación. Sed

amigables conmigo, porque soy vuestro Dios, ¡el

verdadero adorador de la carne que vive para

siempre!

199

LA DUODÉCIMA LLAVE

La Duodécima Clave Enoquiana es utilizada para dar

rienda al displacer que se siente hacia la necesidad del

hombre de sentirse miserable, y atraer tormento y

conflicto al heraldo de la tristeza.

LA DUODÉCIMA LLAVE

(enoquiano)

Nonuci dasonuf Babaje od cahisa ob hubaio

tibibipe: alalare ataraahe od ef! Darix fafeenu mianu

ar Enayo ovof! Soba dooainu aai i VONUPEHE.

Zodacare, gohusa, od Zodameranu. Odo cicale Qaa!

Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

LA DUODÉCIMA LLAVE

(español)

¡Oh vosotros que habitáis en el Sur y sois como

linternas de tristeza, abrochaos vuestras armaduras y

visitadnos! ¡Traed las legiones del ejército del

Infierno, para que el Señor del Abismo pueda ser

magnificado, cuyo nombre entre vosotros es la Ira!

¡Moveos y apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra

creación! ¡Sed amigables conmigo, porque soy él

mismo! ¡El verdadero adorador del excelso e inefable

Rey del Infierno!

LA DECIMOTERCERA LLAVE

La Decimotercera Clave Enoquiana se utiliza para

hacer al estéril alguien lascivo y confundir aquello

que negarían los placeres del sexo.

LA DECIMOTERCERA LLAVE

(enoquiana)

Napeai Babajehe das berinu vax ooaona larinuji

vonupehe doalime: conisa olalogi oresha das cahisa

afefa. Micama isaro Mada od Lonu-sahi- toxa, das

invaumeda aai Jirosabe. Zodacare od Zodameranu.

Od cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada,

hoathahe Saitan!

LA DECIMOTERCERA LLAVE

(español)

¡Oh vosotras las espadas del Sur, que tenéis ojos

para incitar la furia del pecado, embriagando a los

hombres que están sedientos, contemplad! ¡La

promesa de Satán y Su poder, quien entre vosotros es

llamado entre amargos dolores! ¡Moveos y apareced!

¡Develad los misterios de vuestra creación! ¡Porque

soy el mismo, vuestro Dios, el adorador verdadero del

excelso e inefable Rey del Infierno!

LA DECIMOCUARTA LLAVE

La Decimocuarta Llave Enoquiana es un llamado a la

venganza y la manifestación de la justicia

LA DECIMOCUARTA LLAVE

(enoquiano)

Noroni bajihie pasahasa Oiada! das tarinuta

mireca ol tahila dodasa tolahame caosago homida:

das berinu orocahe quare: Micama! Bial! Oiad; aisaro

toxa das ivame aai Balatima. Zodacare od

Zodameranu! Od cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo

Noco Mada, hoathahe Saitan!

LA DECIMOCUARTA LLAVE

(español)

¡Oh vosotros, hijos e hijas de mentes enmohecidas,

que juzgáis las iniquidades que hay sobre mí!. ¡He

aquí la voz de Satán; la promesa de Aquel que entre

vosotros es conocido como el acusador del tribunal

supremo! ¡Moveos, y apareced! ¡Abrid los misterios

de vuestra creación! ¡Sed amistosos conmigo, porque

soy él mismo! el adorador verdadero del excelso e

inefable Rey del Infierno!

202

LA DECIMOQUINTA LLAVE

La Decimoquinta Llave Enoquiana es una decisión de

aceptación y compresión de los maestros cuyo deber

radica aconsejar a quienes buscan dioses espirituales.

LA DECIMOQUINTA LLAVE

(enoquiana)

Ilasa! tabaanu li-El pereta, casaremanu upaahi

cahisa dareji; das oado caosaji oresacore: das omaxa

monasaçi Baeouibe od emetajisa Iaiadix. Zodacare od

Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje, lape

zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

LA DECIMOQUINTA LLAVE

(español)

¡O Tú, quien comanda la llama primera, bajo

cuyas alas se hallan los ejes que de las telarañas que

envuelven la Tierra; que conocéis el nombre de la

"rectitud" y el sello del falso honor!. ¡Moveos y

apareced! ¡Abrid los misterios de vuestra creación!

¡Sed amistosos conmigo, porque soy el mismo! ¡el

adorador verdadero del excelso e inefable Rey del

Infierno!

LA DECIMOSEXTA LLAVE

La Decimosexta Llave Enoquiana reconoce los

contrastes maravillosos de la tierra, y el sustento de

tales dicotomías.

LA DECIMOSEXTA LLAVE

(enoquiano)

Ilasa viviala pereta! Salamanu balata, das acaro

odazodi busada, od belioraxa balita: das inusi caosaji

lusadanu emoda: das ome od taliobe: darilapa iehe

ilasa Mada Zodilodarepe. Zodacare od Zodameranu.

Odo cicale Qaa: zodoreje, lape zodiredo Noco Mada,

hoathahe Saitan!

LA DECIMOSEXTA LLAVE

(español)

¡Oh, llama segunda, mansión de justicia, que tiene

en gloria sus orígenes y consuela al justo; que camina

sobre la Tierra con pasos de fuego; que entiende y

separa las criaturas! Grande sois ante el Dios que se

extiende y conquista. Moveos y apareced! ¡Abrid los

misterios de vuestra creación! ¡Sed amistosos

conmigo, porque soy el mismo, adorador verdadero

del excelso e inefable Rey del Infierno!

LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE

La Decimoséptima Llave Enoquiana es utilizada para

iluminar a quienes se hallen entorpecidos y destruir a

través de la revelación

LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE

(enoquiano)

Ilasa dial pereta! soba vaupaahe cahisa nanuba

zodixalayo dodasihe od berinuta faxisa hubaro

tasataxa yolasa: soba Iad i Vonupehe o Uonupehe:

aladonu dax ila od toatare! Zodacare od Zodameranu!

Odo cicale Qaa! Zodoreje, lape zodiredo Noco Mada,

hoathahe Saitan!

LA DECIMOSÉPTIMA LLAVE

(español)

¡Oh, Llama Tercera, cuyas alas son espinas que

aumentan el dolor, y que tienes ante ti miríadas de

lámparas vivientes; cuyo Dios es ira y rencor.

Prepara tus órganos genitales, y escucha! ¡Muévete, y

aparece! ¡Abre los misterios de tu creación! ¡Se

amistosa conmigo, porque soy el mismo! el adorador

verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!

LA DECIMO-OCTAVA LLAVE

La Decimo-octava Llave Enoquiana abre las puertas

del Infierno y conjura a Lucifer y sus bendiciones.

LA DECIMO-OCTAVA LLAVE

(enoquiana)

Ilasa micalazoda olapireta ialpereji beliore: das

odo Busadire Oiad ouoaresa caosago: casaremeji

Laiada eranu berinutasa cafafame das ivemeda aqoso

adoho Moz, od maof-fasa. Bolape como belioreta

pamebeta. Zodameranu! Odo cicale Qaa. Zodoreje,

lape zodiredo Noco Mada, hoathahe Saitan!

LA DECIMO-OCTAVA LLAVE

(español)

¡O Tú, Luz poderosa y llama ardiente de consuelo,

que en el centro de la Tierra develas la gloria de

Satán; en quien permanecen los grandes secretos de la

verdad; que en vuestro reino es conocido como

"Fuerza a través de la Alegría," y que no ha de ser

contenido. Sed para mí como una ventana de

consuelo. ¡Moveos pues, y apareced! ¡Abrid los

misterios de vuestra creación! ¡Sed amistosos

conmigo, porque soy el mismo: El adorador

verdadero del excelso e inefable Rey del Infierno!

LA DECIMONOVENA LLAVE

La Decimonovena Llave Enoquiana es la que sostiene

el equilibrio natural de la tierra, la ley del ahorro, y la

ley de la selva. Deja al descubierto toda hipocresía y

los santurrones terminarán esclavizados bajo ella.

Trae consigo la mayor explosión de Ira sobre el

miserable, y sienta las bases del éxito para el manate

de la vida.

LA DECIMONOVENA LLAVE

(enoquiano)

Madariatza das perifa LIL cahisa micaolazoda

saanire caosago od fifisa balzodizodarasa Iaida.

Nonuca gohulime: Micama adoianu MADA faoda

beliorebe, soba ooaona cahisa luciftias peripesol, das

aberaasasa nonucafe netaaibe caosaji od tilabe

adapehaheta damepelozoda, tooata nonucafe

jimicalazodoma larasada tofeejilo marebe yareyo

IDOIGO, od torezodulape yaodafe gohola, Caosaga,

tabaoreda saanire, od caharisateosa yorepoila tiobela

busadire, tilabe noalanu paida oresaba, od

dodaremeni zodayolana. Elazodape tilaba paremeji

peripesatza, od ta qurelesata booapisa. Lanibame

oucaho sayomepe, od caharisateosa ajitoltorenu,

mireca qu tiobela lela. Tonu paomebeda dizodalamo

asa pianu, od caharisateosa aji-la-tore-torenu parache

a sayomepe. Coredazodizoda dodapala od fifalazoda,

lasa manada, od faregita bamesa omaosa. Conisabera

od auaotza tonuji oresa; catabela noasami tabejesa

leuitahemonuji. Vanucahi omepetilabe oresa! Bagile?

Moooabe OL coredazodizoda. El capimao

itzomatzipe, od cacocasabe gosaa. Bajilenu pii

tianuta a babalanuda, od faoregita teloca uo uime.

Madariatza, torezodu !!! Oadariatza orocaha

aboaperi! Tabaori periazoda aretabasa! Adarepanu

coresata dobitza! Yolacame periazodi arecoazodiore,

od quasabe qotinuji! Ripire paaotzata sagacore!

Umela od peredazodare cacareji Aoiveae coremepeta!

Torezodu! Zodacare od Zodameranu, asapeta sibesi

butamona das surezodasa Tia balatanu. Odo cicale

Qaa, od Ozodazodama pelapeli IADANAMADA!

LA DECIMONOVENA LLAVE

(español)

¡Oh vosotros que habitáis en el aire primigenio,

que en los rincones de la Tierra sois poderosos, y

ejecutáis los designios del poderoso. A vos se os ha

dicho: Contemplad el rostro de Satán! el principio de

todo consuelo, cuyos ojos son la claridad de las

estrellas; lo que os ha autorizado para gobernar la

Tierra, y su indecible variedad; otorgándoos el

conocimiento para disponer de todas las cosas de

acuerdo a la providencia de Aquél que se sienta en el

Trono Infernal, y que en el principio se levantó

diciendo: Sea gobernada la Tierra por sus habitantes,

y que en ella haya división; la gloria de sus partes; y

que haya división en ella; y que su gloria pueda ser

bebida y servida en sí misma. Que su maldición vaya

a la par con la satisfacción de sus deseos, y que,

como doncella, les sirva. Que las estaciones se

confundan entre sí, y que sobre ella, o en su interior,

ninguna criatura sea la misma. Que todos sus

números difieran de su calidad; y que no haya una

criatura igual a otra. Que las criaturas razonables de

la Tierra, y los Hombres, se confundan y enfrenten

unos a otros; y que olviden su lugar de residencia.

Que el trabajo del Hombre, y toda su pompa, sea

mutilado. Que sus construcciones se conviertan en

cuevas de las bestias del campo! Confunde su

entendimiento con oscuridad! ¿Por qué? Me

arrepiento de haber hecho al Hombre. Que su

naturaleza sea conocida a veces, y que otras veces

permanezca oculta; ‘porque ella es el lecho de una

ramera, y la morada de Lucifer el Rey

¡Abre de par en par las puertas del Infierno! ¡Que

te sirvan los cielos inferiores! ¡Gobierna a quienes

gobiernan! ¡Arrójalos a medida que no te sirvan más.

Atrae todo lo que te fortalezca, y destruye lo podrido!

que ningún lugar permanezca en su sitio. Añade y

disminuye hasta que cuentes las estrellas. Levántate.

Muévete! y aparece ante el convenio de Su boca, con

la que Él nos ha prometido Su justicia. Abrid los

misterios de vuestra creación y hacednos partícipes de

la SABIDURÍA PURA!

La Biblia Satánica

APÉNDICE I

GLOSARIO DE TÉRMINOS

Brujería Blanca —Véase Viejo Culto.

Clubes del Fuego del Infierno —Los Hell-Fire

Clubs o Clubes del Fuego del Infierno era un nombre

genérico que se aplicaba a varios grupos conformados

por miembros de ls clases privilegiadas de Irlanda e

Inglaterra durante los siglos XVII y XVIII,

ampliamente conocidos por sus actitudes

violentamente anticlericales, pero que deben su fama

a las actividades licensiosas a las que se entregaban

sus miembros. El más famoso de todos estos grupos

sería Los Monjes de Medmeham —llamados así por

la Abadía que habían acondicionado para reallizar

sus bacanales— también conocidos como los

Caballeros de St. Francis, fundado por Sir Francis

Dashwood, y que llegó a incluir entre sus miembros

al Conde de Sandwich, Benjamín Franklin, el político

y escrito John Wilkes y varios miembros de la Corte y

Parlamento británicos.

Doctrinas Oscuras —El término Doctrinas

Oscuras es el nombre dado a las doctrinas esotéricas

de Oriente, especialmente al Tantrismo y el Taoísmo,

que comprenden la primera forma de conocimiento

del universo microcósmico y macrocósmico. El

conjunto de enseñanzas y tradiciones de Oriente

Llaves Enoquianas —Las Claves Enoquianas o

Enochian Keys incluidas en la Biblia Satánica tienen

una historia bastante particular. Cuenta la leyenda

que el 13 de abril de 1584, John Dee, matemático y

mago de la corte de isabel I, dio comienzo a una serie

de trabajos mágicos en Cracovia, Polonia. Con la

ayuda de Edward Kelley, escribió en sus diarios una

serie de diecinueve encantamientos en lo que él

denominó lenguaje "Enoquiano", o "Angélico". Dee

añadiría una traducción al inglés de cada

encantamiento o "Llave", que fueron comunicadas a

Kelley por el ángel Nalvage. En 1659, una versión

ligeramente alterada de los diarios de Dee fueron

publicados por Meric. Casaubon bajo el título Un

Relato Verídico de lo que Sucedió Durante Muchos

años entre el Dr. John Dee y Diversos Espíritus. A

finales del siglo XIX las Llaves de Casaubon fueron

adaptadas al material ceremonial de la Orden

Hermética del Alba de Oro (G.’.D.’.), organización

ocultista sucesora de la Societas Rosicruciana In

Anglia (S.R.I.A.) por su excéntrico líder, Samuel

MacGregor-Mathers, modificando su escritura y

gramática para hacerlas más pronunciables, y

aprovechó para añadir algo de las complejas

interpretaciones extraídas de la "Cábala Hebrea" y la

tradición Egipcia tan querida para la G.’.D.’..

Unos cuantos años después de la desintegración de

la G.’.D.’. como organización operante, Aleister

Crowley publicó la versión que hizo Mathers de las

Llaves en su revista mágica, The Equinox. En 1900 y

1909 Crowley utilizó la Decimonovena Clave para

obtener una serie de experiencias conocidas como La

Visión y la Voz, uno de sus escritos consideradas por

muchos como de los más bellos y vigorosos que

hubiera publicado.

Por más bellas que fueran las Claves, nunca

atrajeron mucha atención o interés por fuera de los

círculos ocultistas o tradicionales, hasta que Anton

Szandor laVey decidiera añadirlas a La Biblia

Satánica. Tomando las Claves publicadas en

Equinox, las alteró aún más reemplazando las

referencis Celestiales con otras un poco más

diabólicas, dando como resultado un conjunto de

Claves que eran casi la "Misa Negra" de la versión de

la G.’.D.’.. Si bien algo bastardizadas, las Claves de

LaVey radiaban una atmósfera de poder brutal que

jamás consiguieron las versiones anteriores. Y las

traducciones compuestas de terminología Satánica

parecían, de alguna manera, mucho más apropiadas.

Nueve Desconocidos —Dice la leyenda que en la

India existió Emperador de nombre Asoka, que

gobermó el reino de Maurya, entre los años 274 al

236 antes de la Era Cristiana. Dicho personaje se

convertiría al Budismo alrededor del 260 a.E.C.

Alcanzó mucho renombre por administrar la nación

de acuerdo a los más elevados principios de la noviolencia,

y antes de morir seleccionó a nueve grandes

sabios para que formasen una sociedad secreta,

protectora, y pudieran continuar su obra. Cada Uno

de los Nueve elegiría a Nueve Diputados que sólo

serían conocidos por él, y cada uno de esos nueve

seleccionaría a su vez otros nueve, y así

sucesivamente. Esta leyenda fue popularizada en la

novela de Talbot Mundy Los Nueve Desconocidos

publicada alrededor del año 1927 y relatada por

Louis Pawells y Jacques Bergier en su libro El

Retorno de los Brujos.

Orden Hermética del Alba de Oro —La

Hermetic Order of the Golden Dawn, fue una secta

ocultista inglesa dedicada a la enseñanza y práctica

de la magia que se atribuía a Hermes. Esta secta se

darían cita un grupo muy interesante de

personalidades, como el poeta W. B. Yeats, el

escritor Arthur Machen, el ocultista MacGregor

Mathers, el mago Aleister Crowley, Austin Osman

Spare, y el autor de Drácula, Bram Stoker.

Shemhamforash —El término Sehm ha’Meforash

es el llamado ’Nombre de 72’ (el número de sílabas en

el nombre) del dios juedo7cristiano, utilizado en las

cnoversaciones coloquiales judías en las que los

nombres "YHWH" o "Adonai" eran considerados

blasfemos. Como muchos rasgos oscuros de la

tradición Judaica en la épic del advenimiento del

Cristianismo, se convirtió en objeto de confusa

especulación. Durante el siglo XVI ya se le

consideraba un elemento de Magia Negra, arte que,

según Martin Lutero, era empleado por la Iglesia

Católica para engañar a los fieles. Un siglo después,

esta palabra apareció como título de un texto mágico

que afirmaba contener hechizos de Cabalistas judíos

para invocar espíritus y atacar sus enemigos.

Posteriormente dicho texto reapareció como parte de

los Libros Sexto y Séptimo de Moisés, de cuya mera

posesión se decía que era motivo suficiente para

condenarse al Infierno. Fue en este libro donde LaVey

se topó con este término y decidió apropiarse del

mismo como "palabra de poder" para su ritualismo

Satánico.

Vía de la Mano Izquierda —También llamado

Sendero Siniestro o Left Hand Path La verdadera

matriz del ideario a partir del cual se articula todo

tipo de culto diabólico descansa en una concepción de

la vida denominada la Mano Izquierda, que hunde sus

raíces en los mismísimos orígenes de las

civilizaciones, de las culturas...

La Mano Izquierda es una postura esotérica, que

probablemente constituye la más remota forma de

relación del hombre con lo numinoso, el modo de

contacto o vivencia mágico-religiosa de mayor

antigüedad, una especie de creencia primordial. [El

concepto numinoso deriva de la palabra latina

numen, y define toda creencia religiosa previa a

cualquier monoteísmo o politeísmo, basados en un

dios o unos dioses personalizados; designa, pues, lo

suprahumano y el vigor místico de la Naturaleza].

En concreto, la Mano Izquierda preconiza la

búsqueda de lo divino y lo sagrado a través de la

satisfacción de los placeres inmediatos, de forma que

propone toda una metafísica de la sensualidad, que

enlaza lo mundano con lo suprahumano. Sus primeras

manifestaciones afloran en culturas muy anteriores

del Cristianismo, como son el shivaísmo hindú y su

variante occidental, el dionisismo.

Tanto en el hinduismo como en las religiones

mesoamericanas, la divinidad encierra una naturaleza

ambivalente; no es positiva ni negativa. La cuestión

del origen del mal no tiene sentido, porque se

considera que el mal es parte integrante de Dios,

brota de él. Por ende, el principio divino es a un

mismo tiempo amoroso y cruel: da y quita.

No es casualidad que en la Cábala (tradición

esotérica judía de cariz místico y surgida hacia el

siglo XII) volvamos a topar con la distinción entre la

Mano Derecha (hesed) y la Mano Izquierda (phad).

El Amor y la Clemencia simbolizados por la primera,

y el Castigo y el Rigor, representados por la segunda;

resolviendo la antítesis entre el Bien y el Mal,

mediante un principio de complementariedad y

necesidad mutuas, a diferencia de las perspectivs

Cristiana y Musulmana, y de acuerdo con las

sabidurías primigenias.

Viejo Culto [Brujería Blanca, WICCA] —En

Europa Occidental, y a lo largo de la era cristiana,

existió en una amplísima extensión geográfica un

culto de la fertilidad heredero de tradiciones

remotas... hijo, en definitiva, de las primeras

prácticas mágicas y del ideario de La Mano

Izquierda. Confinado en las zonas rurales, este culto

recibió la denominación global de brujería y ha

generado, por lo común, una tesis de tipo liberal

racionalistasegún la cual los brujos ybrujas fueron

una turbamulta de dementes e histéricas,

probablemente cegados por algún tipo de droga.

Sin embargo, existen también otras valoraciones,

entre las que se destacan sobre todo dos, antitéticas.

La una se resume en el punto de vista de Montague

Summers, un cristiano ortodoxo que no dudó en

refrendar punto por punto las convicciones y

doctrinas de los inquisidores; desde su perspectiva, la

brujería era una realidad temible, toda una amenaza

para el orden social y el bienestar físico y espiritual

de las poblaciones, ya que los practicantes rendían

pleitesía al mismísimo Diablo, perpetrando en sus

ceremonias toda clase de aberraciones contra natura

(infanticidios, bestialismo, canibalismo, etc.). La otra

tesis contrastada procede de la egiptóloga británica

Margaret Murray, que sostiene que la brujería fue,

por el contrario, un culto mágico de tipo naturista al

cual debe rebautizarse dianismo, como homenaje a su

inspiración en Diana, la diosa griega de la caza y de

los bosques. Según esta autora, la brujería “fue una

religión definida, con creencias, rituales y una

organización tan altamente desarrollada como la de

cualquier otro culto al mundo”. Esta segunda

perspectiva considera, pues, que la brujería prolonga

remotas y oscuras creencias precristianas con un

espíritu desafiante, tal como lo confirman dos hechos

fundamentales; los principales actividades rituales se

llevaban a cabo en fechas con significación pagana, y

segundo, que tenía como ceremonia principal el

Sabbat, o aquelarre, celebrado los viernes por la

noche generalmente en una encrucijada (las viejas

encrucijadas en honor de la diosa Hécate, señora de

las Artes Negras y versión oscura de la propia Diana,

encerraban un profundo sentido mágico).

APÉNDICE II

INTRODUCCIÓN A LA BIBLIA

SATÁNICA 

Burton H Wolf *

En una noche de invierno de 1967, me dirigí a la

ciudad de San Francisco para escuchar hablar a

Anton Szandor LaVey en una reunión de la Liga para

la Libertad Sexual. Fui atraído por los artículos de

periódicos describiéndolo como "El Papa Negro" de

una iglesia Satánica en la que los bautizos, las bodas

y los funerales estaban dedicados al Diablo. En aquel

entonces era un reportero independiente que escribía

para varias revistas, e intuí que podría encontrar una

historia sobre LaVey y sus paganos contemporáneos;

porque, como dicen en las editoriales, el Diablo

siempre ha hecho "buena copia".

Lo que consideraba mi historia no constituía la

práctica misma de las artes negras, porque no hay

nada nuevo bajo el sol. Ya existían sectas adoradoras

del Diablo y cultos de Vudú mucho antes de que

existiesen Cristianos. En la Inglaterra del siglo XVIII

había un Club del Fuego Infernal, (Hellfire Club) que

tenía conexiones con las colonias del Nuevo Mundo a

través de Benjamín Franklin, quien gozaba de cierto

renombre. Durante la primera mitad del siglo XX, la

prensa mundial promocionó a Aleister Crowley como

"el hombre más perverso del mundo". Y durante las

* Burton H. Wolfe era un periodista independiente muy famoso en Estados

Unidos durante los años 60’s y 70’s, y entre otros libros, escribió “The

Devil’s Avenger”, la primera biografía de Anton Szandor LaVey.

décadas de 1920 y 1930 hubo ciertos rumores en

Alemania de una “Orden Negra”.

LaVey y su organización de Faustianos

contemporáneos ofrecieron dos nuevos y asombrosos

capítulos a lo que parecía ser una vieja historia.

Primero, en lugar del acostumbrado coventículo de la

tradición Satánica y brujeril, de manera blasfema se

denominaban así mismos como "iglesia", un término

confinado exclusivamente hasta entonces a las

diversas ramas del Cristianismo. Segundo, en vez de

ocultarse, practicaban abiertamente su magia negra.

En lugar de concertar una entrevista preliminar

con LaVey para discutir sus heréticas innovaciones,

que solía ser el primer paso en mi labor investigativa,

decidí observarlo y escucharlo como un miembro más

del auditorio. Algunos periódicos le describían como

un bromista y antiguo domador de leones circense que

se auto-proclamaba el representante del Diablo en la

Tierra, y primero quería determinar si era o no un

Satanista, un charlatán, o un fraude. Ya había

conocido con anterioridad a personas destacadas de lo

oculto; de hecho, Jean Dixon fue mi casera por un

tiempo y tuve la oportunidad de escribir sobre ella

antes de que lo hiciera Ruth Montgomery. Pero había

considerado a todos los ocultistas como farsantes,

hipócritas, o charlatanes, y nunca desperdiciaría

cinco minutos escribiendo sobre sus diversas formas

de engaños.

Todos los ocultistas que había conocido o

escuchado eran "white-lighters"23 supuestos videntes,

profetisas y brujas que envolvían sus supuestos

23 white-lighter: término utilizado para referirse a las creencias religiosas

de índole espiritual que se incluyen del lado de los ‘buenos’ en medio de

una supuesta lucha cósmica del Bien contra el Mal. En esta traducción se

utiliza la expresión “de luz blanca” como una pobre traducción de éste

intraducible término (Nota del Traductor).

poderes místicos alrededor de su supuesta

comunicación espiritual con Dios. LaVey, quien

parecía reírse de ellos y dispuesto a escupirles con

desprecio, emergía de las líneas de las historias de

periódicos como un mago negro que basaba su

trabajo en el lado oscuro de la naturaleza y el lado

carnal de la humanidad. No parecía haber nada

espiritual en su "iglesia".

Mientras escuchaba hablar a LaVey por primera

vez, me di cuenta enseguida que no había nada en él

que lo relacionase con el negocio de lo oculto. Ni

siquiera podía describírsele como metafísico. La

charla brutalmente franca que estaba escuchando era

pragmática, relativista, y sobre todo, racional. Era

seguramente poco ortodoxa: un golpe a la religión

establecida, a la represión de la naturaleza carnal

humana, a la falsa apariencia de piedad en el curso de

una existencia basada en búsquedas materiales

atrozmente competitivas. También rebosaba de una

sátira sardónica a la estupidez humana. Pero lo más

importante de todo, es que su discurso era lógico. Lo

que LaVey ofrecía a su audiencia no era magia

barata. Era na filosofía de sentido común basada en

las realidades de la vida.

Después de haberme convencido de la sinceridad

de LaVey, tuve que convencerlo a él de que en lugar

de aumentar el número de artículos con historias

baratas que pintaban a la Iglesia de Satán (Church of

Satan) como una feria de locos, quería hacer una

investigación seria. Estudié duro el Satanismo, discutí

su historia y fundamentos con LaVey, y asistí varios

rituales a la medianoche en la famosa mansión

Victoriana que solía ser el cuartel general de la Iglesia

de Satán. De todo ello produje un artículo serio,

únicamente para darme cuenta que éso no era lo que

querían los editores de magazines "respetables".

Estaban más interesados en un artículo tipo freakshow24.

Finalmente, fue la edición de Septiembre de

1968 de la revista ’Knight’ —una revista de "chicas",

o mejor dicho, "para hombres"— la que publicaría el

primer artículo definitivo sobre LaVey, la Iglesia de

Satán, y la síntesis de LaVey de antiguas leyendas

sobre el Diablo y la tradición de la magia negra en la

filosofía y prácticas modernas del Satanismo utilizada

como modelo, como guía, e incluso como Biblia por

todos sus seguidores e imitadores.

Mi artículo fue el principio, no el final (como ha

sucedido con otros temas sobre los que he escrito), de

una larga e íntima asociación. De ello salió mi

biografía de LaVey, "The Devil’s Avenger",

publicada por Pyramid en 1974. Después de que fue

publicado el libro, me convertí en miembro, y tiempo

después, en Sacerdote de la Iglesia de Satán, un título

que comparto con orgullo con muchas personas

famosas. Las discusiones filosóficas a altas horas de

la madrugada que comenzé con LaVey en 1967

siguen ininterrumpidas hasta el día de hoy, una

década después, acompañados a veces por una bruja

fabulosa, o bien por algo de nuestra propia música, él

en el órgano y yo en la percusión, en un bizarro

cabaret habitado por los humanoides suprarrealistas

creados por LaVey.

Todo el pasado de LaVey parecía haberlo

preparado para su papel. Descendiente de ancestros

oriundos de Georgia, Rumania y Alsacia, entre ellos

una abuela gitana que le narró las leyendas de

24 freak-show: El atractivo principal de los circos y ferias ambulantes de

fines del siglo XIX y principios del siglo XX consistía en la exhibición de

seres humanos con ciertas particularidades físicas que los hacían distintos a

los ojos de los demás. Estas personas eran conocidas con el apelativo de

freaks, cuyo significado aproximado es ‘fenómenos’ o ‘extraños’. Un

freak-show sería un espectáculo compuesto de estos individuos algo

‘extravaganrtes’.

vampiros y brujas de su nativa Transilvania. A la

temprana edad de cinco años, LaVey leía los cuentos

publicados en Weird Tales25 y libros como el

"Frankenstein" de Mary Shelley y el "Drácula" de

Bram Stoker. Aunque era diferente a los demás niños,

éstos lo escogían como líder en marchas y maniobras

simulando órdenes militares.

En 1942, cuando LaVey tenía doce años, su

fascinación con los soldados de juguete le llevó a

interesarse por los sucesos de la Segunda Guerra

Mundial. Se sumergió en manuales militares y

descubrió que los arsenales para equipar armadas y

ejércitos enteros podían comprarse como si fueran

frutas en un supermercado y utilizados para

conquistar naciones. En su cabeza fue tomando forma

la idea de que, contrario a lo que decía la Biblia

Cristiana, la Tierra no sería heredada por los débiles,

sino por los poderosos.

En la secundaria LaVey fue un niño prodigio

bastante raro. Reservando sus estudios más serios

para fuera de la escuela, se preocupaba por la

música, la metafísica, y en los secretos de lo oculto.

A los quince años ya era segundo oboísta de la

Orquesta Sinfónica del Ballet de San Francisco.

Aburrido con sus clases en la secundaria, LaVey se

retiró durante el segundo año, se fue de casa, y se

unió al Circo de Clyde Beatty como mozo de jaula,

bañando y alimentando a los tigres y leones. El

entrenador Beatty notó que LaVey se sentía a gusto

25 Weird Tales era una revista de culto durante los años 40’sen Estados

Unidos, especializada en publicar extraños relatos de autores relativamente

desconocidos de aquél entonces, pero que luego se harían famosos, como

Robert Bloch el autor de Psicosis, o August Derleth, albacea del famoso

Howard Phillip Lovecraft, y quien ‘codificara’ los Mitos de Cthulhu,

basados en los fantásticos relatos de su mentor. Otros autores que

publicaron en Weird Tales serían Clark Ashton Smith, Isaac Asimov y Ray

Bradbury.

tranajando con los grandes felinos y lo hizo su

asistente.

Poseído desde su juventud por una pasión por las

artes y la cultura, LaVey no se contentaba con

entrenar las bestias de la selva y trabajar como

asistente en la arena del circo. A la edad de 10 años

ya había aprendido a tocar el piano a oído. Ésto le fue

de utilidad cuando el tipo que tocaba el calíope se

emborrachó antes de una presentación y era incapaz

de salir a escena. LaVey se ofreció para reemplazarle,

confiado de poder manejar el inusual órgano lo

bastante bien como para dar un fondo musical

apropiado. Sucedió que sabía más música y tocaba

mejor que el otro; luego Beatty despediría a su ebrio

empleado y colocó a LaVey al instrumento. Entre

otros artistas de circo, su música acompañó a "La

Bala Humana" Hugo Zachinni, y a los célebres actos

de los Wallendas en la cuerda floja.

Cuando LaVey cumplió 18 años dejó el circo y se

unió a un carnaval. Allí se convirtió en asistente de un

mago, aprendió hipnosis, y estudió más sobre lo

oculto. Era una combinación bastante curiosa. Por un

lado, estaba trabajando en una atmósfera de vida a su

más crudo nivel —música mundana, el olor del

aserrín y los animales salvajes, actos en los cuales un

segundo de error implicaba un grave accidente, o

incluso la muerte; actos que exigían juventud, fuerza

y destreza, y descalificaba a quienes se hacían viejos,

un mundo de excitación física que tenía una atracción

mágica. Por otro lado, trabajaba con la magia, en el

lado oscuro de la mente humana. Tal vez ésta extraña

combinación influyó en la manera como LaVey

comenzó a observar la humanidad mientras tocaba el

órgano para los espectáculos del carnaval.

"Los sábados en la noche" —me diría LaVey en

una de nuestras largas conversaciones nocturnas—

"veía hombres que iban con lascivia tras las chicas

semi-desnudas que bailaban en el carnaval, y en la

mañaa del domingo siguiiente, mientras tocaba el

órgano para los evangelistas de tarima al otro lado

de la plaza, veia a estos mismos hombres sentados

en primera fila unto a su esposa e hijos, pidiéndole

a Dios que perdonase sus pecados y los librase de

sus deseos carnales. Y el siguiente sábado en la

noche regresaban al carnaval a otro lugar de

placer. Supe entonces que la Iglesia Cristiana

medra en la hipocresía, y que la naturaleza carnal

del hombre siempre sale a flote, no importa cuánto

sea purgada o flagelada por alguna religión de luz

blanca".

Aunque LaVey no se dió cuenta, ya se hallaba

camino a formular una religión que serviría como

antítesis del Cristianismo y su herencia Judaica. Era

una religión antigua, mucho más vieja que el

Cristianismo o el Judaísmo. Pero nunca había sido

formalizada, codificada en un cuerpo de pensamiento,

dogma y ritual. Ése iba a ser el papel de LaVey en la

civilización del siglo XX.

Después de haber contraído matrimonio en 1951 a

la edad de 21 años, LaVey abadonó el maravilloso

mundo del carnaval para comenzar una carrera que se

ajustara mejor a una vida hogareña. Se había inscrito

como estudiante de Criminología en el San Francisco

City College. Esto lo llevó a su su primer trabajo

regular, como fotógrafo para el Departamento de

Policía de San Francisco. Como vería después, dicho

trabajo tendría que ver igual que cualquier otro con

su desarrollo del Satanismo como estilo de vida.

"Ví el lado más sangriento y terrible de la

naturaleza humana" —recordaría LaVey durante una

charla sobre su vida pasada— "Gente muerta a tiros

por locos, acuchillados por sus amigos; niños

destripados por conductores que los atropellaban y

seguían de largo Fue asqueroso y deprimente. Me

pregunté a mí mismo ’¿Dónde está Dios?’ Llegué a

detestar la actitud santurrona de la gente hacia la

violencia, diciendo ’es la voluntad de Dios’".

Renunció asqueado después de tres años de servir

como fotógrafo y volvió a tocar el órgano, esta vez

trabajando en clubes nocturnos y teatros para ganarse

la vida mientras continuaba los estudios que eran su

verdadera pasión: las artes negras. Una vez a la

semana daba clases sobre temas arcanos: espantos,

proyección extra-sensorial, sueños, vampiros,

licántropos, adivinación, magia ceremonial, etc.

Atraían mucha gente que eran, o se harían, muy

conocidos en las artes y las ciencias, así como en el

mundo de los negocios. De este grupo se formaría un

"Círculo Mágico".

El propósito principal del Círculo era el de

reunirse para llevar a cabo rituales mágicos que

LaVey había descubierto o ideado. Jabía acumulado

una biblioteca de trabajos que describían la Misa

Negra y otras ceremonias infames conducidas por

grupos como los Caballeros Templarios en la Francia

del siglo XIV, y el Hell-Fire Club y la Golden Dawn

en la Inglaterra de los siglos XVIII y XIX. El

propósito de algunas de éstas órdenes secretas era el

de blasfemar, satirizando la Iglesia Cristiana, y

aliarse con el Diablo, como una deidad

antropomórfica que representaba el lado inverso de

Dios. En opinión de LaVey, el Diablo no era eso, sino

más bien una fuerza oscura, oculta en la naturaleza,

responsable de los sucesos de la vida cotidiana, un

fuerza para la cual ni la ciencia ni la religión tenían

explicación alguna. El Satán de LaVey es "el espíritu

de progreso, el inspirador de todos los grandes

movimientos que contribuyen al desarrollo de la

civilización y al avance de la humanidad. Él es el

espíritu de la rebelión que conduce a la libertad, la

encarnación de todas las herejías que liberan".

En la última noche de Abril de 1966 —la noche de

Valpurgis, o Walpurgisnacht, el festival más

importante en la tradición de la magia y la brujería—

LaVey afeitó su cabeza, en sentido ritual a la usanza

de la tradición mágica, y anunció la formación de la

Iglesia de Satán. Para una identificación apropiada

como su ministro, se colocó un cuello clerical. Hasta

allí parecía casi un santo, pero su cabeza afeitdada a

lo Genghis Khan, su barba Mefistofélica y sus ojos

rasgados le dieron la aparencia demoníaca adecuada

para su sacerdocio en la primera iglesia sobre la

tierra consagrada al Diablo.

"En primer lugar", explicaría el mismo LaVey,

"el llamarle ’iglesia’ me permitió seguir la fórmula

mágica que consiste en una décima parte de ultraje

y las otras nueve de respetabilidad social, que son

necesarias para el éxito. Pero el propósito principal

era el de reunir un grupo de individuos con ideas

similares, utilizando sus energías combinadas para

invocar a la fuerza oscura en la naturaleza que se

llama Satán".

Como LaVey señaló, todas las demás iglesias se

basan en la adoración del espíritu y la negación de la

carne y el intelecto. Fue entonces cuando vió la

necesidad de una iglesia que recuperara la mente

humana y sus deseos carnales como objeto de

celebración. Se fomentaría el interés propio racional y

su campeón sería un saludable Yo.

Comenzó a darse cuenta que el antiguo concepto

de una Misa Negra para satirizar los servicios

Cristianos ya estaba pasado de moda, o cuando

menos, era como "fustigar un caballo muerto". En

lugar de los servicios auto-degradantes del

Cristianismo, LaVey organizaría en la Iglesia de

Satán varios psicodramas vigorizantes, exorcizando

por medio de ellos las represiones e inhibiciones

fomentadas por las religiones espirituales.

En la misma Iglesia Cristiana hubo una revolución

contra las tradiciones y ritos ortodoxos. El declarar

que "Dios está muerto" se había hecho popular. Por

tanto, los ritos alternos que LaVey había ideado, si

bien mantenían algo de los adornos y ornato propios

de antiguas ceremonias, pasarían de ser una burla

negativa a formas más positivas de purga y

celebración: bodas Satánicas consagrando los

placeres de la carne, funerales libres de actitudes

santurronas, rituales de deseo para ayudar a los

participantes a lograr sus deseos sexuales, rituales de

destrucción para que los miembros de la iglesia

Satánica triunfaran sobre sus enemigos.

En ocasiones especiales, tales como bautismos,

bodas, matrimonios y funerales en el nombre del

Diablo, el cubrimiento de la prensa, aunque no se

solicitara, era fenomenal. Hacia 1967 los periódicos

que enviaban a sus repoteros para que escribiesen

sobre la Iglesia de Satán iban de San Francisco, hasta

el otro lado del Pacífico, en Tokio, y hasta el otro

lado del Atlántico, en París. Una foto de una mujer

desnuda, semi-cubierta por una piel de eopardo,

haciendo las veces de altar a Satán en una ceremonia

matrimonial concebida por LaVey, fue transmitida

por todos los servicios de cable a periódicos de todas

partes del mundo. Como consecuencia de la

publicidad recibida, los grottos (la respuesta de

LaVey a los covens, o conventículos de las brujas)

afiliados a la Iglesia de Satán se esparcieron a lo

largo y ancho del planeta, probando con ello uno de

los mensajes cardinales de laVey: el Diablo seguía

vivo y era muy popular entre mucha gente.

Obviamente, LaVey señalaría a cualquiera que

quisiera escucharle que, para él y sus seguidores, el

Diablo no era el tipo estereotipado en vestido rojo,

con cachos, cola y tridente, sino más bien las fuerzas

oscuras en la naturaleza que los seres humanos

apenas están comenzando a comprender a fondo.

¿Cómo conciliaba LaVey dicha explicación con su

propia apariencia, vestido con capucha negra y

cuernos? A lo cual respondía: "La gente necesita del

ritual, con símbolos como los que puedes encontrar

ya sea en los juegos de baseball o en los servicios de

las iglesias, o en las guerras, como vehículos para

verter en ellos las emociones que no pueden

exteriorizar o entender por sí mismos". Sin embargo,

LaVey se cansaría del juego muy pronto.

Hubo varios reveses. Primero, algunos de los

vecinos de LaVey comenzaron a quejarse por el león

adulto que LaVey tenía como mascota en su casa, y el

gran felino acabaría siendo donado al zoológico local.

Luego, una de las brujas más devotas de LaVey,

Jayne Mansfield, murió a consecuencia de una

maldición que LaVey había puesto sobre su abogado,

Sam Brody, por una variedad de razones que he

explicado en mi libro "The Devil’s Avenger"; LaVey

le había advertido constantemente a Jayne que se

alejara de Brody, pero no sirvió de nada, y se

deprimió mucho cuando ella murió. Fue la segunda

muerte trágica en los 60’s de un símbolo sexual de

Hollywood con quien había estado involucrado

íntimamente; la otra era Marilyn Monroe, la amante

de LaVey durante un período breve pero crucial en

1948, cuando se había retirado de la vida de carnaval

y tocaba el órgano en bares de desnudistas del área de

Los Angeles.

Para rematar, LaVey estaba cansado de organizar

entrentenimientos y purgas para los miembros de su

iglesia. Habia contactado con los últimos restos

vivientes de las fraternidades ocultistas europeas de

pre-guerra, se hallaba ocupado adquiriendo sus

filosofías así como los rituales secretos que quedaban

de la era anteror a Hitler, y necesitaba tiempo para

estudiar, escribir y elaborar nuevos principios. Hacía

mucho tiempo que estaba experimentando, y

aplicando, los principios y conceptos de la geometría

espacial, en lo que él denomina la “Ley del

Trapezoide". (Se burla de los seguidores de la moda

actual, que están "ladrándole a las pirámides

equivocadas"). También se había vuelto muy

solicitado como conferencista, invitado a programas

de radio y televisión, y productor y/o asesor técnico

para decenas de productores de televisión y directores

de cine, y a veces se ponía en el papel de actor. Como

señala el sciólogo Clinton R. Sanders: "...ningún

ocultista ha tenido un impacto directo en la

presentación cinematográfica del Satanismo como

lo tiene Anton Szandor LaVey. El simbolismo

esotérico y ritual son elementos centrales en la

iglesia de LaVey y los films en el cual ha

participado contienen representaciones detalladas

de ritos Satánicos y están repletas de símblos

ocultistas tradicionales. El énfasis que se hace en el

ritual en la Iglesia de Satán está "ideado para

enfocar los poderes emocionales dentro de cada

individuo’. De manera similar, el ritualismo

detallado como elemento central en los films de

LaVey pueden ser vistos como un mecanismo para

captar, atrapar y enfocar la experiencia emocional

del espectador".

LaVey decidió transferir sus rituales y otras

actividades organizadas a los grottos de la Iglesia de

Satán alrededor del mundo, y se dedicó a escribir, dar

conferencias, enseñar —y a su familia: su esposa

Diane, la rubia beldad que hace las veces de Suma

Sacerdotisa de la Iglesia ; Karla, su hija de cabellos

negros como la noche, que está en la veintena, y está

estudiando criminología, siguiendo los pasos de su

padre, invirtiendo mucho de su tiempo dando

conferencias sobre Satanismo en diversas

universidades en diversas partes del país; y por

último, su hija Zeena, a quien muchos de los que

vieron la famosa foto del bautismo en la Iglesia

Satánica recordarán como una bebita, pero que ahora

es una adolescente voluptuosamente desarrollada, que

atrae tras de sí a una creciente manada de lobos

babeantes, casi siempre humanos del género

masculino.

Del período relativamente quieto que ha tenido

LaVey, han surgido sus libros: Primero, The Satanic

Bible, (La Biblia Satánica) la cual, en el momento en

que escribo esto, lleva doce ediciones (y ésta es mi

segunda introducción, revisada y aumentada,

habiendo escrito la introducción para la primera

edición.) Segundo, The Satanic Rituals (Los Rituales

Satánicos) el cual cubre mucho del material complejo

y sombrío que LaVey ha desenterrado de diversas

fuentes. Y tercero, The Compleat Witch (La Bruja

Consumada), que aunque fuera best-seller en Italia,

ha sido puesta fuera de circulación por su editor en

Estados Unidos, y su potencial no ha sido explotado

en su totalidad.

El paso de LaVey de actividades organizadas de

su Iglesia, a escribir libros que han tenido difusión a

nivel mundial, ha aumentado considerablemente la

membresía de la Iglesia de Satán. La creciente

popularidad del Satanismo ha estado acompañada por

historias de terror de diversos grupos religiosos

quejándose de que en varias univrsidades la Biblia

Satánica se vende más que la Biblia Cristiana, y que

es la causa de que muchos jóvenes se estén alejando

de Dios. Y ciertamente uno tiene la sospecha de que

el papa Paulo VI tenía a LaVey en mente cuando hace

dos años hizo su declaración mundial de que el diablo

está "vivo" y es una "persona", un personaje viviente

que respira fuego y que esparce el mal sobre la tierra.

al decir que el mal [evil] es en realidad vida [live]

escrito al revés, y que uno debería disfrutarlo y

complacerse en ello, LaVey responde al Papa y a

demás grupos religiosos de la siguiente manera:

"Hay personas, organizaciones, incluso naciones

enteras, que están haciendo milones de dólares a

costillas nuestras. ¿Qué harían sin nosotros? Sin

una Iglesia de Satán, no tendrían nadie a quién

rabiar y a quién echarle la culpa de todas las cosas

podridas que pasan en el mundo. Si de verdad se

sienten así, no deberían habernos desestimado. Lo

que en verdad tienes has de creer, es que ellos son

los charlatanes, y que en realidad se alegran de

tenernos cerca, para así pode explotarnos. Nosotros

somos, para ellos, una comodidad extremadamente

valiosa. Les hemos ayudado en el negocio,

hemosnivelado su economía, y algunos de los

millones de dólares que hemos generado, han ido a

parar a la Iglesia Cristiana. Una y otra vez hemos

probado la validez de la Novena Declaración

Satánica, que dice que la iglesia —al igual que

incontables personas— no pueden existir sin el

Diablo".

Y la Iglesia Cristiana debe pagar un precio por

ello. Los sucesos que LaVey predijo en la primera

edición de La Biblia Satánica han tenido lugar. La

gente reprimida ha roto sus ataduras. Ha habido una

revolución sexual, y la libido colectiva ha sido

proyectada, en el cine y la literatura, en las calles y en

el hogar. La gente baila desnuda, con el torso desnudo

o el trasero desnudo. Las monjas se han despojado de

sus hábitos, han mostrado las piernas, y llevando a la

realidad algo que LaVey había dicho a guisa de

broma, han bailado al compás de "Missa Solemnis

Rock". Hay una frenética búsqueda universal de

entretenimiento, la buena mesa y los buenos vinos,

aventura, goce, placer, y el disfrute del aquí y el

ahora. La humanidad ya no está dispuesta a esperar

por una vida en el más allá que promete recompensar

los de espíritu puro, limpio y casto —es decir,

ascético, monótono, ordinario. Hay cierto aire de

neopaganismo y hedonismo, y de allí ha emergido una

amplia gama de individuos brillantes —doctores,

abogados, ingenieros, profesores, corredores de

bienes raíces, actores y actrices, gente de los medios

(para citar unas cuantas variedades de Satanistas) —

que están interesados en formalizar y perpetuar está

religión y este estilo de vida.

No es una religión fácil de adoptar en una

sociedad regida durante tanto tiempo por la ética

Puritana. En esta religión no existe el altruismo

hipócrita ni el concepto obligatorio de "amar-alpr

ójimo". El Satanismo es una filosofía abiertamente

egoísta y brutal. Está basada en la creencia de que los

seres humanos son inherentemente criaturas violentas

y egoístas, que la vida es una lucha Darviniana por la

supervivencia del más apto, que sólo los fuertes

sobreviven y la tierra será regida por los que luchan y

salen victoriosos en la competencia interminable que

existe en todas las selvas —incluyendo las de la

sociedad civilizada. Aborrece esta definición, si así lo

deseas; a diferencia de la tierra que mana leche y miel

descrita en la Biblia Cristiana, se basa en condiciones

reales que han existido en el mundo a lo largo de los

siglos.

En La Biblia Satánica, Anton LaVey ha explicado

la filosofía del Satanismo de una manera más

profunda que cualquiera de sus ancestros en el Reino

de las Tinieblas, a la vez que describe en detalle los

rituales y escenarios innovadores que ha ideado para

crear una iglesia de realistas. Desde la primera

edición, es obvio que muchas personas quieren leer

éste libro para aprender cómo organizar grupos

Satánicos y a ritualizar con magia negra. La Biblia

Satánica y Los Rituales Satánicos son los únicos

libros que han demostrado, de manera auténtica y

verdadera según las tradiciones más relevantes, cómo

puede hacerse todo ello. Han habido muchos

imitadores, ninguno de los cuales ha citado su fuente,

y por muy buenas razones; porque una vez que el

aspecto andrajoso y la superficialidad de sus

plagiadores han sido comparadas al innovador trabajo

de LaVey, ya no puede haber mercado para los

imitadores.

La evidencia es clara para cualquiera que desee

verla: Anton LaVey sacó a Satán del armario y la

Iglesia de Satán es el manantial del Satanismo

contemporáneo. Este libro resume y transmite el

mensaje, y zse mantiene a la vez como un desafío y

una inspiración, tan intemporal como cuando fue

escrita.

SAN FRANCISCO

Diciembre 25, 1976 (XI Anno Satanas)

APÉNDICE III

DEDICATORIAS DE LA BIBLIA

SATÁNICA 

Stephen Flowers, Ph.D.

—Lords of the Left-Hamd Path— (1997)

Esenciales para la naturaleza del mito de cualquier

figura como Anton LaVey son las influencias que

dieron forma al pensamiento y acciones de esta

figura. En la Página de Dediocatorias de las

primeras impresiones de su Biblia Satánica, el propio

LaVey proveyó una lista esencial de dichas

influencias en su pensamiento. Resulta revelador que

en las ediciones más recientes dicha página haya sido

suprimida.

En esa lista aparecen 19 personajes principales, al

lado de otros 20 a quienes se hace una "mención

especial". También se incluye un animal, Togare, el

famoso león mascota de LaVey, así como a los Nueve

Desconocidos. [En su libro Los Rituales Satánicos,

aparecía una lista similar con otros 70 nombres.

Dicha lista también ha sido removida de las ediciones

más recientes]. El espacio no me permite discutir en

detalle todos y cada uno de estos personajes, pero la

primera lista es extremadamente importante para

entender la filosofía Satánica de Anton LaVey.

Los 19 hombres de la primera lista son (en el

orden original): Bernardino Logara, Karl Haushofer,

Grigorig Efimovitch Rasputin, Sir Basil Zaharoff,

Alessandro Cagliostro, Barnabas Saul, Ragnar

Redbeard, William Mortensen, Hans Brick, Max

Reinhardt, Orrin Klap, Fritz Lang, Friedrich

Nietzsche, William Claude Dukinfield, Phineas

Taylor Burnum, Hans Poelzig, Reginald Marsh,

Wilhem Reich y Mark Twain. Después de cada

nombre, LaVey añade una frase dedicatoria con la

cual caracteriza a cada uno de ellos. Dichas frases

aparecen citadas entre comillas a continuación:

Bernardino Logara, “que conocía el valor del

dinero”, personaje sin identifficar, probablemente un

banquero o financiero.

Karl Haushofer (1869-1946), “un profesor sin

aula”, fue el fundador de la teoría de la “geopolítica”,

y profesor de Geografía en la Universidad de Münich.

Simpatizaba con el Nacional-Socialismo y ejerció

cierta influencia en su ideología, especialmente a

través de uno de sus estudiantes, Rudolf Hess. Sin

embargo, la imagen y admiración que tenía LaVey

por este personaje llegó a través del relato

mitologizante sobre su vida contenido en el libro El

Retorno de los Brujos, en el cual sus autores

involucran a Haushofer con diversas actividades

ocultistas en el Tibet y al interior de la infame Thule

Gesellschaft de Rudolf Von Sebottendorf. Sin

embargo, no existe evidencia alguna sobre estás

conexiones un tanto más “ocultoides”.

Rasputín (1872-1916), “que conoció la magia de

un niño” fue bastante admirado por LaVey ya que

veía al ’monje loco’ ruso como un lujurioso

manipulador de las personas (especialmente de

mujeres) y del poder —ambos aspectos practicados

por el mismo LaVey. Pero Rasputín no parece haber

tenido nada particularmente ’satánico’ en sí. LaVey

estaba mucho más inspirado por las vívidas

especulaciones sobre Rasputín —especialmente por el

filme Rasputín: El Monje Loco producido por

Hammer Films, Inglaterra (1965).

Sir Basil Zaharoff (1850-1936), “un caballero”,

fue un mercader de armas que vendía arsenal y

alentaba a sus clientes a utilizar sus adquisiciones —

lo cual no sólo le valió convertirse en un hombre

acaudalado, sino el ser nombrado Caballero por el

Rey de Inglaterra!

Cagliostro (1743-1791), “un pícaro”, fue el

nombre adoptado por un mago y alquimista italiano

llamado Giuseppe (José) Bálsamo. Se dió a si mismo

el título de "Conde" y "Gran Comendador de la Logia

Egipcia", pero lo que muchos ignoraban era que

había sido expulsado de varios países debido a sus

actividades fraudulentas. Fue bastante popular con el

pueblo y era partidario de la Revolución, pero

terminó su vida en las mazmorras del Papa Pío Vi.

Barnabas Saul, fue “el primer adivino”, o

médium, mpleado por el mago Isabelino John Dee

(1523-1608). Después de abandonar su puesto con

Dee, Saul renegó de sus visiones.

Ragnar Redbeard (1842?-1926?), “cuyo poder

tiene la razón”, es, en sí mismo, toda una historia.

"Redbeard" —Barbarroja— fue tal vez el seudónimo

de Arthur Desmond, un ateo y filósofo socialdarvinista

de cuyo libro, titulado Might Is Right [El

Poder Tiene la Razón —1896]— LaVey tomó partes

enteras para crear la parte correspondiente al “Libro

de Satán” de la Biblia Satánica.

William Mortensen, “que miró... y vió”, escribió

en 1937 un manual para fotógrafos titulado The

Command To Look [La Orden de Mirar]. Las teorías

psico-ópticas contenidas en este libro influenciaron

enormemente la aproximación de LaVey al arte y las

imágenes, y la manera como pueden influenciar la

mente humana. Debe considerársele una piedra

fundamental en el Satanismo LaVeyano.

Hans Brick, “que conoce la ley”, escribió un

libro titulado The Nature of the Beast [La Naturaleza

de la Bestia —1960] que fue una influencia formativa

en la filosofía social de LaVey, especialmente la

postulada en su Lex Talionis u “Once Reglas de la

Tierra”.

Max Reinhardt (1873-1943), “un constructor de

sueños”, cuyo nombre de nacimiento era Max

Goldman, nació en Austria, y se hizo célebre como

director de teatro especializado en diseñar gigantescos

espectáculos en escena.

Orrin Klapp (n. 1915), “el caminante”, es un

sociólogo cuya obra Heroes, Villians and Fools

[Héroes, Villanos y Tontos —1962] y The Collective

Search for Identity [La Búsqueda Colectiva de

Identidad —1969] fueron de gran influencia en las

ideas de LaVey sobre los movimientos y cambios

sociales.

Fritz Lang (1890-976), “quien hizo cianotipos

animados”, fue un director de cine austríaco que

realizó clásicos como Metropolis (1926) y M (1930).

Friedrich Nietzsche (1844-1900), “un realista”,

fue un filósofo alemán y percursos de los

existencialistas. Sus ideas sobre el “superhombre” y

la “voluntad de poder”, así como sus ideas respecto a

la existencia de “amos” y “esclavos” naturales, son

muy admiradas por los Satanistas filosóficos

modernos.

W.C. Fields (1880-1946), “que me ahorró un

viaje al Tibet”, fue el nombre artístico de William C.

Dukinfield.

P.T. Barnum (1810-1891), “otro gran gurú”, fue

un empresario de espectáculos estadounidense,

famoso por sus exhibiciones de fenómenos humanos y

la fundación de circos. Supuestamente, la filosofía

base de P.T. Barnum —cada minuto nace un tonto—

fue tomada a pecho por LaVey y utilizada como

punto central de su cosmogonía.

Hans Poelzig (1859-1936), “que conocía todos

los ángulos”, fue un arquitecto alemán que se

especializó en estructuras monumentales y bastante

imaginativas. Un ejemplo de ello es el Gran Teatro en

Berlín, también conocido como Max Reinhardt

Theater (1919). También diseñó los escenarios de la

película El Golem [Deutsche Bioscop, 1914].

Reginald Marsh (1898-1954), “un gran artista”,

fue un ilustrador, diseñador de escenarios, y pintor de

sórdidas escenas callejeras, muy admirado por

LaVey, quien era a su vez pintor de temas bastante

inusuales.

Wilhem Reich (1897-1957), “mucho más que un

constructor de gabinetes”, fue un psicólogo alemán

quien sostenía la existencia de una fuerza material

llamada “orgón”, la cual trabajaba en combinación

con el orgasmo humano. Esta fuerza también podría

ser contenida en “gabinetes” o “casilleros” llamados

“acumuladores de orgón”.

Mark Twain (1835-1910), “un hombre muy

valiente”, fue el seudónimo literario de Samuel

Langhorn Clemens, el gran escritor estadounidense.

LaVey admiraba bastante a Twain por sus obras

Letters From the Earth [Cartas de la Tierra —1962]

y The Misterious Stranger [El Forastero Misterioso].

En uno de los primeros documentos de la Iglesia de

Satán, LaVey alaba a Twain como “uno de los más

grandes abogados del Diablo de la historia” y como

“la más noble encarnación del Satanista”.

Esta lista de influencias ofrece una mirada

invaluable a la formación de la filosofía de LaVey y

su visión de la vida. De los 16 personajes

identificables, la mitad de ellos son artistas de uno u

otro tipo, De ellos, cinco estaban relacionados con la

creación de imaginería visual y dos, W.C. Fields y

P.T. Barnum, fueron mejor conocidos como

"burladores". La idealización de los *creadores de

imágenes* debe ofrecer alguna pista sobre la

verdadera naturaleza de la filosofía y magia de

LaVey.

El que muchas de las ideas de LaVey no son

originales, y que su filosofía está conformada en su

mayoría por piezas y retazos de filosofías de otros

autores a quienes ha recompensado según su estilo y

gustos propios —únicos para su tiempo— podría

decirse también de otros personajes tratados en Lords

of the Left-Hand Path. Podríamos decir lo de todo

aquél que haya creado alguna religión, ya sea

Gautama el Buda o Gerald Gardner. Lo que hace a

LaVey único en este aspecto es que a veces parece

insistir en la idea que él inventó una manera de

pensar, que su Satanismo es algo similar a un

prooducto sobre el cual tiene algún tipo de “derechos

reservados de autor”. Pero aún más relevante que la

idea que LaVey inventara su Satanismo a partir de

piezas y retazos de obscuras e ígnotas filosofías es el

hecho que haya sido él quien se inventara a sí mismo

a partir de las profundidades de su propia mente.