AS A MAN THINKETH
COMO EL HOMBRE PIENSA
JAMES ALLEN
Como
el Hombre Piensa
ÍNDICE
1. PENSAMIENTO Y
CARÁCTER
2. EFECTO DEL
PENSAMIENTO EN LAS CIRCUNSTANCIAS
3. EFECTO DEL
PENSAMIENTO EN LA SALUD DEL CUERPO
4. PENSAMIENTOS Y
PROPÓSITO
5. EL FACTOR
PENSAMIENTO EN EL ÉXITO
6. VISIÓN E IDEALES
7. SERENIDAD
1
PENSAMIENTO Y CARÁCTER
El Aforismo, “Como un hombre piensa en su corazón, así es él,” no sólo
abarca su ser, sino que llega a comprender cada condición y circunstancia de su
vida. Un hombre es literalmente lo que piensa, siendo su carácter la
suma de todos sus pensamientos.
Así como una planta brota de su semilla, y no podría ser de otra manera,
así cada acción de un hombre brota de las semillas invisibles del pensamiento,
y no podrían existir sin ellas. Lo anterior es aplicable por igual a aquellos
actos considerados “espontáneos” y “no premeditados” como a aquellos que son
deliberadamente ejecutados.
Las acciones son brotes del pensamiento, y la dicha y el sufrimiento son
sus frutos; De este modo el hombre cosecha los frutos dulces y amargos que él
mismo siembra.
Los pensamientos en la mente nos hacen lo que somos
Nos forjan y modelan. Si albergas en tu mente
pensamientos inferiores, el dolor te seguirá como
sigue el arado al buey . . . Si en cambio
tus pensamientos son elevados, te seguirá la dicha
como tu propia sombra, es un hecho.
El desarrollo del hombre está gobernado por leyes, no por artificios, y
la ley de causa y efecto es tan absoluta e inevitable en el reino oculto de los
pensamientos como lo es en el mundo de los objetos visibles y materiales. Un
carácter admirable no es asunto de azar
o de favor, sino el resultado natural de un constante esfuerzo en albergar los
pensamientos correctos, el efecto de una muy larga y apreciada asociación con
pensamientos admirables. Un carácter innoble y bestial, por el mismo proceso,
es el resultado de pensamientos viles albergados continuamente.
Él es hecho o deshecho por sí mismo; en la armonía del pensamientos
forja las armas con las que se destruye; también elabora las herramientas con
las que construye para sí mansiones celestiales de felicidad fortaleza y paz.
Con la elección y aplicación de los pensamientos correctos el hombre asciende a
la perfección divina; Con la aplicación
y el abuso de los pensamientos incorrectos, desciende bajo el nivel de las
bestias. Entre estos dos extremos están todas las categorías del carácter, y el
hombre es su maestro y hacedor.
De todas las maravillosas verdades del alma que han sido recuperadas y
redescubiertas en esta era, ninguna más grandiosa y fecunda de divina promesa y
esperanza que esta – el hombre es el amo del pensamiento, forjador del
carácter, creador y modelador de condiciones, entorno y destino.
Como un ser de Poder, Inteligencia y Amor, y señor de sus propios
pensamientos, el hombre posee la llave de cada situación, y lleva consigo la
agencia de transformación y regeneración por la cual hace de sí mismo lo que
quiere.
El hombre es siempre el amo y señor, aún en su estado de mayor debilidad
y abandono; pero en su debilidad y degradación es el amo necio que gobierna mal
sus asuntos. Cuando empieza a reflexionar acerca de su condición, y a buscar
diligentemente la Ley que lo llevó a ese estado, se transforma en el amo sabio,
canalizando inteligentemente su energía, y elaborando pensamientos fructíferos.
Ese es el amo sabio, y el hombre sólo puede llegar a serlo descubriendo dentro
de sí mismo las leyes del pensamiento; descubrimiento que es resultado de
aplicación, auto-análisis, y experiencia.
Solamente después de mucho buscar y excavar el oro y los diamantes son
obtenidos, y el hombre puede encontrar cada verdad asociada con su ser si cava
con determinación en lo profundo de su alma; y probará inequívocamente que es
forjador de su carácter, modelador de su vida, y constructor de su destino, si
vigila, controla, y altera sus pensamientos, siguiendo el rastro de sus efectos
en sí mismo, en otros, en su vida y circunstancias, enlazando causa y efecto
con práctica e investigación pacientes, y utilizando cada experiencia, aún la
más trivial, cada hecho cotidiano, como medios para obtener el conocimiento de
sí mismo que es Entendimiento, Sabiduría, Poder. En ese sentido, como en ningún
otro, está la ley absoluta “Aquel que busque encontrará; a aquel que toque la
puerta ésta se le abrirá”; sólo con paciencia, práctica, e impertinencia
incesante puede un hombre entrar por la Puerta del Templo del Conocimiento.
2
EFECTO DEL PENSAMIENTO EN
LAS CIRCUNSTANCIAS
La mente de un hombre se compara a un jardín, que puede ser inteligentemente
cultivado o ser abandonado y llenarse de hierbas; pero sea cultivado o
descuidado, está destinado a producir. Si no se siembran semillas útiles,
entonces semillas de hierba mala caerán, crecerán en abundancia y se
reproducirán.
Al igual que un jardinero cultiva su parcela, manteniéndola libre de
mala hierba, cultivando las flores y frutos que requiere, así debe también el
hombre atender el jardín de su mente limpiándola de pensamientos dañinos,
inútiles e impuros, y cultivando hasta la perfección las flores y frutos de
pensamientos correctos, útiles y puros. Sólo siguiendo este proceso el hombre
tarde o temprano descubre que él es el jardinero maestro de su espíritu,
director de su vida. También descubre en sí mismo, las leyes del pensamiento, y
entiende, cada vez con mayor precisión, cómo la fuerza del pensamiento y los
elementos de la mente operan en la formación de su carácter, sus circunstancias
y su destino.
El pensamiento y el carácter son uno solo, y mientras el carácter sólo
se manifiesta y descubre a través de las circunstancias, el entorno de la vida
de una persona siempre estará en armonía con su estado interior. Esto no
significa que las circunstancias de una persona en un momento dado son un
indicador de todo su carácter, sino que aquellas circunstancias están
íntimamente conectadas con algún elemento vital de pensamiento en su interior
que, en ese momento, es indispensable para su desarrollo.
Cada hombre está donde está por la ley de su propio ser. Los
pensamientos que ha construido en su carácter lo han llevado allí, y en la
disposición de su vida no hay elemento de azar, sino el resultado de una ley
que no puede fallar. Esto es cierto tanto para aquellos que se sienten
descontentos con su entorno como para aquellos que están satisfechos con él.
Como ser de evolución y progreso, el hombre está en un punto en el que
debe aprender que ha de crecer; y mientras aprende la lección espiritual que
cada circunstancia le ofrece, ésta termina y da lugar a otras circunstancias.
El hombre es abofeteado por las circunstancias mientras se piense a sí
mismo como un ser creado por las condiciones exteriores, pero cuando se da
cuenta de que es un poder creativo, y que puede manejar las tierras y semillas
de su ser de las que las circunstancias nacen, se convierte en el dueño y señor
de sí mismo.
El hombre que por algún tiempo ha practicado el autocontrol y la auto
purificación sabe que las circunstancias nacen de los pensamientos, porque ha
notado que las alteración de sus circunstancias ha estado en exacta relación
con la alteración de su estado mental. De este modo, es verdad que cuando un
hombre tenazmente se dedica a subsanar los defectos de su carácter, y realiza
un progreso rápido y marcado pasa rápidamente por una sucesión de cambios
repentinos.
El alma atrae aquello que secretamente alberga; aquello que ama, y
también aquello que teme; alcanza la cúspide de sus más preciadas aspiraciones,
cae al nivel de sus más impuros deseos; y las circunstancias son los medios por
los que el alma recibe lo que es suyo.
Cada semilla de pensamiento sembrado dejado caer en la mente, y que
hecha raíces, se reproduce a sí misma, floreciendo tarde o temprano en
acciones, produciendo sus propios frutos de oportunidad y circunstancias.
Buenos pensamientos producen buenos frutos, malos pensamientos malos frutos.
El entorno de las circunstancias toma forma en el mundo interno de los
pensamientos, y todas las condiciones externas, agradables y desagradables, son
factores que finalmente existen para el bien del individuo, el hombre aprende
tanto sufriendo como disfrutando.
Siguiendo los más íntimos deseos, aspiraciones, pensamientos, por los
cuales se deja dominar (persiguiendo visiones engañosas de impura imaginación,
o caminando con pie firme el camino de elevadas aspiraciones), el hombre
finalmente recibe por completo los frutos de estos en el entorno de su vida.
Las leyes del crecimiento y adaptación se cumplen en todo lugar.
Un hombre no llega a un asilo de ancianos o la cárcel por la tiranía del
destino o las circunstancias, sino por el camino de pensamientos serviles y
bajos deseos. No cae un hombre de pensamientos puros de repente en el crimen
por estrés o por fuerzas meramente externas; pensamientos criminales han sido
secretamente albergados en el corazón, y la hora de la oportunidad revela su
poder acumulado.
Las circunstancias no hacen al hombre; lo revelan a sí mismo. No puede
existir condición tal como descender en el vicio mientras la persona sufre por
sus inclinaciones viciosas; o ascender en la virtud y su felicidad pura sin el
cultivo continuado de aspiraciones virtuosas; el hombre, por lo tanto, como amo
y señor del pensamiento, es el hacedor de sí mismo, el formador y autor de su
entorno. Aún en el nacimiento el alma se revela, y en cada paso de su
peregrinación atrae aquella combinación de condiciones que la revelan, que son
el reflejo de su propia pureza o impureza, su fortaleza y debilidad.
Los hombres no atraen aquello que quieren, sino aquello que son.
Sus antojos, caprichos, y ambiciones se frustran a cada paso, pero sus más
íntimos pensamientos y deseos se alimentan de sí mismos, sean estos sucios o
limpios. La “divinidad que nos da forma” está dentro de nosotros mismos; somos
Nosotros Mismos. El hombre está maniatado sólo por sí mismo. El pensamiento y
la acción son los carceleros del destino – ellos nos apresan, si son bajos;
ellos son también ángeles de Libertad – nos liberan, si son nobles.
No consigue el hombre aquello que desea y por lo que ora, sino aquello
que con justicia se gana. Sus deseos y plegarias sólo son gratificadas y
atendidas cuando armonizan con sus pensamientos y acciones.
A la luz de esta verdad, ¿cuál es entonces el sentido de “Luchar contra
las circunstancias?” Significa que el hombre está continuamente revelándose
contera el efecto exterior, mientras todo el tiempo está nutriendo y
preservando la causa en su corazón.
Esta causa puede tomar la forma de un vicio consciente o de una
debilidad inconsciente; pero cualquiera sea, tercamente retarda los esfuerzos
de su poseedor, que de ese modo clama por una cura.
El hombre está ansioso de mejorar sus circunstancias, pero no está tan
deseoso de mejorarse a sí mismo; por eso permanece atado. El hombre que no se
encoge ante su propia crucifixión nunca fallará en alcanzar el objetivo que se
traza en su corazón, esto es tan cierto en las cosas terrenales como divinas.
Aún el hombre cuyo único objetivo es alcanzar prosperidad debe estar preparado
para realizar grandes sacrificios personales antes que pueda lograr su
objetivo; ¿y cuánto más preparado aquel que quiera lograr una vida próspera y
equilibrada?.
Este es un hombre miserable y pobre. Está extremamente ansioso deseando
que el confort de su entorno y su hogar mejoren, aun así todo el tiempo es
mezquino en su trabajo, y se considera justificado al tratar de engañar a su
empleador basado en lo miserable de su sueldo. Tal hombre no entiende los
simples rudimentos de los principios que son la base de la prosperidad, y no
sólo está incapacitado para alzarse sobre su miseria, sino que atrae aún
mayores miserias al albergar y actuar siguiendo sus pensamientos indolentes,
falsos y cobardes.
Este es un hombre rico que es víctima de una penosa y persistente
enfermedad resultado de la glotonería. Está dispuesto a gastar enormes sumas de
dinero para curarse, pero no está dispuesto a sacrificar su glotonería. Quiere
satisfacer su gusto con comidas poco saludables y gozar a la vez de buena
salud. Tal hombre es totalmente incapaz de gozar de buena salud, porque no ha
aprendido los principios básicos de una vida saludable.
Este es un empleador que adopta medidas deshonestas para evitar el pago
de sueldos reglamentarios, y, en el afán de mejorar sus ingresos, reduce los
sueldos de los empleados. Tal hombre no está preparado para la prosperidad, y
cuando sus finanzas y su prestigio se encuentren en bancarrota, el culpará a las
circunstancias, sin siquiera saber que es él mismo el autor de su condición.
He presentado estos tres casos solamente para ilustrar la verdad de que
el hombre es la causa (aunque casi siempre sin ser consciente) de sus
circunstancias, y que, mientras aspira un buen fin, continuamente frustra su
cometido al estimular pensamientos y deseos que no armonizan con ese fin. Tales
casos pueden modificarse y multiplicarse casi indefinidamente, pero no es
necesario, porque el lector podrá, si así lo resuelve, rastrear el efecto de
las leyes del pensamiento en su propia mente y en su propia vida, y hasta que
lo logre, meros hechos externos no servirán como base de su razonamiento.
Las circunstancias, sin embargo, son tan complicadas, el pensamiento
está tan profundamente enraizado, y las condiciones de felicidad varían tanto
entre individuos, que la condición del alma del hombre en su totalidad (aunque
él la conozca) no puede juzgarse de otro modo que no sea por el aspecto externo
de su vida.
Un hombre puede ser honesto en cierta dirección, y aún así sufrir de
privaciones; un hombre puede ser deshonesto en cierta dirección, y aún así
adquirir riquezas; pero la conclusión usual de que el primero falla debido a
su particular honestidad, y que el segundo es próspero gracias a su
particular deshonestidad, es resultado de un juicio superficial, que asume
que el deshonesto es corrupto casi por completo, y el honesto es casi
enteramente virtuoso. A la luz de un profundo conocimiento y mayor experiencia,
tal juicio se encontrará erróneo. El deshonesto ha de tener algunas virtudes
admirables que el otro no posee; y el honesto vicios dañinos que están ausentes
en el otro. El hombre honesto cosecha los buenos resultados de sus pensamientos
y actos honestos; también atrae el sufrimiento que su vicio produce; El
deshonesto del mismo modo cosecha sus propios sufrimientos y dichas.
La vanidad humana se complace al creer que uno sufre por causa de su
virtud; pero hasta que el hombre haya extirpado cada pensamiento malsano,
amargo e impuro de su mente, y limpiado cada mancha pecaminosa de su alma,
no estará en posición de saber y decir
que sus sufrimientos son resultado de su buenas, y no de sus malas cualidades;
y en el camino de la perfección, habrá encontrado funcionando en su mente y en
su vida, la Gran Ley que es absolutamente justa, y que no da bien por mal, ni
mal por bien. En posesión de tal conocimiento, entenderá, mirando atrás en su
pasada ignorancia y ceguera, que su vida se desarrolla, y siempre se
desarrolló, con justicia, y que todas sus experiencias pasadas, buenas y malas
fueron fruto imparcial de su propio ser en proceso de evolución.
Buenos pensamientos y acciones jamás pueden producir malos resultados;
malos pensamientos y acciones no pueden jamás producir buenos resultados. Esto
no es otra cosa que afirmar que no puede cosecharse más que trigo del trigo, u
ortiga de la ortiga. El hombre entiende esto en el mundo natural, y trabaja con
ese conocimiento; pero pocos lo entienden en el mundo moral y mental (aunque
esta operación es tan simple y directa), y por lo mismo no cooperan con esa
ley.
El sufrimiento es siempre el efecto de los pensamientos
equivocados en alguna dirección. Es indicador de que el individuo está fuera de
armonía consigo mismo, con la ley de su ser. El único y supremo uso del
sufrimiento es la purificación, quemar todo aquello que es inútil e impuro. El
sufrimiento cesa para quien es puro. No hay sentido en quemar el oro después
que la escoria se ha retirado, y un ser perfectamente puro e iluminado no puede
sufrir.
Las circunstancias por las que un hombre se encuentra con el sufrimiento
son el resultado de su propia falta de armonía mental, las circunstancias por
las que el hombre se encuentra con la buenaventura son los resultados de su
propia armonía mental. Buenaventura, no posesiones materiales, es la medida del
pensamiento correcto; la infelicidad, no la falta de posesiones materiales, es
la medida del pensamiento errado. Un hombre puede ser desgraciado y ser rico;
puede ser bendito y pobre. La buenaventura y riqueza sólo se juntan cuando la
riqueza es empleada correctamente y con sabiduría; y el hombre pobre sólo
desciende a la miseria cuando considera su destino como una carga injustamente
inflingida.
La indigencia y la indulgencia son dos extremos de la miseria. Ambas son
igualmente innaturales y el resultado de un desorden mental. Un hombre no está
correctamente adaptado hasta que es un ser feliz, saludable y próspero; y la
felicidad, salud y prosperidad son el resultado de la armonía entre su mundo interno
y externo, del hombre con su entorno.
Un hombre sólo empieza a ser hombre cuando deja de lamentarse y
maldecir, y comienza a buscar la justicia oculta que gobierna su vida. Y al
adaptar su mente a este factor gobernante, cesa de acusar a otros como la causa
de su situación, y se forja a sí mismo con pensamientos nobles y fuertes; deja
de patalear contra las circunstancias, y empieza a utilizarlas como
ayuda para progresar más rápido, y como un medio para descubrir el poder y las
posibilidades ocultas dentro de sí.
Ley, y no confusión, son el principio dominante del universo; justicia,
no injusticia, es el espíritu y sustancia de la vida; rectitud, y no
corrupción, es la fuerza moldeadora y motivadora que gobierna el espíritu del
mundo. Siendo esto así, el hombre no tiene opción más que descubrir que el
universo funciona correctamente, y al rectificarse, encontrará que mientras
cambia sus pensamientos respecto a las situaciones y la gente, las situaciones
y la gente cambiarán respecto a él.
La prueba de esta verdad está en cada persona, y por ello puede
verificarse fácilmente mediante una introspección y auto-análisis sistemáticos.
Cambie un hombre radicalmente sus pensamientos, y se asombrará de la rápida
transformación que operará en las condiciones materiales de su vida.
El hombre imagina que puede mantener en secreto sus pensamientos, pero
no puede; rápidamente estos se cristalizan en hábitos, y los hábitos toman
forma de circunstancias. Pensamientos indulgentes se cristalizan en hábitos de
indulgencia respecto a la bebida y el sexo, que toman forma de destrucción y
padecimiento; pensamientos impuros de todo tipo se cristalizan en hábitos de
desorientación y debilidad, que toman forma de circunstancias de perturbación y
adversidad; pensamientos de temor, duda e indecisión se cristalizan en hábitos
de debilidad, falta de hombría e irresolución, que toman forma de
circunstancias de fracaso, indigencia, y dependencia; pensamientos de pereza se
cristalizan en hábitos de desaseo y deshonestidad, que toman forma de
circunstancias de inmundicia y mendicidad; pensamientos de odio y condena se
cristalizan en hábitos de acusación y violencia, que toman forma de
circunstancias de injuria y persecución; pensamientos narcisistas de todo tipo
se cristalizan en hábitos egoístas, que toman forma de circunstancias de mayor
o menor angustia.
Por otro lado, pensamientos nobles de cualquier tipo se cristalizan en
hábitos de gracia y bondad, que toman forma de circunstancias de felicidad y
cordialidad; pensamientos puros se cristalizan en hábitos de temperancia y
dominio de sí mismo, que toman forma de circunstancias de paz y tranquilidad;
pensamientos de valentía, auto-confianza y decisión se cristalizan en hábitos
valerosos, que toman forma de circunstancias de éxito, plenitud y libertad;
pensamientos llenos de energía se cristalizan en hábitos de pulcritud y
laboriosidad, que toman forma de circunstancias placenteras; pensamientos
nobles y caritativos se transforman en hábitos de generosidad, que toman formas
de circunstancias de protección y preservación; pensamientos de amor y
generosidad cristalizan en hábitos de desprendimiento, que toman forma de
circunstancias de prosperidad perdurable y riqueza verdadera.
La persistencia en una sucesión dada de pensamientos, sean estos buenos
o malos, no falla en producir resultados en el carácter y las circunstancias.
Un hombre no puede escoger directamente sus circunstancias, pero puede
escoger sus pensamientos, y de ese modo, indirectamente, pero con certeza, dar
forma a sus circunstancias.
La naturaleza se encarga de ayudar a todos los hombres en la
satisfacción de los pensamientos que lo dominan, y le presenta las
oportunidades que hagan realidad de la manera más rápida tanto sus pensamientos
constructivos como destructivos.
Cese un hombre de pensar pecaminosamente, y el mundo se ablandará para
él, y estará listo para ayudarlo, deje de lado sus pensamientos débiles y
enfermizos, y oh! las oportunidades nacerán en cada mano para ayudarlo en sus
resoluciones; motive buenos pensamientos, y no habrá fatalidad que lo ate a la
miseria y la vergüenza. El mundo es tu caleidoscopio, y la variedad y
combinación de colores que a cada momento te presenta son las imágenes
exquisitamente ajustadas de tus pensamientos siempre en movimiento.
Serás lo que has que ser
Que la derrota encuentre su falsa felicidad
en lo que cree que es tu realidad
pero tu espíritu la desprecia
Domina el tiempo y conquista el espacio;
vence aquella vanidosa embaucadora, “la suerte”
derrota a la circunstancia,
la pone a su servicio
El deseo humano, que poder
descendiente de un espíritu inmortal
puede hacer un camino a cualquier objetivo
aunque murallas inmensas se opongan
No te impacientes cuando intentes
que cuando logres entender
que tu espíritu es quien manda
hasta los dioses han de obedecer
3
EFECTO DEL PENSAMIENTO EN
LA SALUD DEL CUERPO
El cuerpo es el siervo de la mente, obedece a las operaciones de la
mente, sean estos deliberados o automáticos. Siguiendo pensamientos indebidos
el cuerpo rápidamente se hunde en la enfermedad y el decaimiento; siguiendo
pensamientos virtuosos se viste de juventud y belleza.
La salud y la enfermedad, al igual que las circunstancias, tienen su
raíz en los pensamientos, pensamientos enfermizos se expresan a través de un
cuerpo enfermo. Se ha sabido que los pensamientos de temor matan a un hombre
tan rápido como una bala, y continuamente matan miles de gentes, tal vez no tan
rápido, pero sí con igual efectividad. La gente que vive con temor a las
enfermedades es la gente que las contrae. La ansiedad rápidamente debilita el
cuerpo, y lo deja expuesto a la enfermedad; mientras pensamientos impuros,
aunque no tengan un origen físico, pronto destruirán el sistema nervioso.
Pensamientos energéticos, de pureza y dicha producen en el cuerpo vigor
y gracia. El cuerpo es un instrumento muy delicado y plástico, que responde
rápidamente a los pensamientos que lo dominan, y los hábitos de pensamiento
producirán sus efectos sobre él, sean estos buenos o malos.
El hombre continuará teniendo sangre impura y envenenada mientras sus
pensamientos sean impuros. De un corazón limpio emana una vida y un cuerpo
limpios. De una mente contaminada proceden una vida y un cuerpo corruptos. El
pensamiento es la fuente de toda acción, de la vida y su manifestación;
construye una fuente que sea limpia y todo será puro.
El cambio de dieta no ayudará a un hombre que no cambia sus
pensamientos. Cuando un hombre purifica sus pensamientos, no deseará más comida
impura.
Si deseas perfeccionar tu cuerpo, sé celoso con tu mente. Si quieres
renovar tu cuerpo, embellece tu mente. Pensamientos de malicia, envidia,
decepción, desaliento, le arrebatan al cuerpo su gracia y salud. Una cara
amarga no es cuestión de azar, sino de pensamientos amargos.
Las arrugas que desfiguran están hechas por la necedad, la pasión y el
orgullo.
Conozco una mujer de noventa y seis años que posee la inocente y
luminosa cara de una niña. Conozco un hombre que no alcanza la mediana edad
cuya cara está desfigurada por líneas sin armonía. Una es el resultado de una
disposición dulce y vívida, el otro el resultado de la pasión y el descontento.
Así como no puedes tener un hogar saludable y dulce si no dejas entrar
libremente el aire y la luz del sol en las habitaciones, así un cuerpo vívido,
feliz, o un rostro sereno sólo puede ser resultado de dejar entrar libremente
en la mente pensamientos felices, buenos deseos y serenidad.
En la cara de los ancianos hay arrugas producidas por la simpatía. Otras
por pensamientos puros y vigorosos; y otras talladas por la pasión: ¿quién no
puede distinguirlas? Para aquellos que han vivido correctamente, la edad trae
calma, paz, como una puesta de sol. Recientemente he observado a un filósofo en
su lecho de muerte. Era viejo sólo de años, murió tan dulce y calmadamente como
vivió.
No hay mejor medicina que los pensamientos felices para disipar los
males del cuerpo; no hay mejor reconfortante que la buena voluntad para disipar
las sombras de la pena y la amargura. Vivir continuamente con pensamientos
malévolos, cínicos, y envidiosos, es confinarse en una prisión hecha por uno
mismo. Pero pensar bien de todos, ser amable con todos, y pacientemente
aprender a encontrar el lado bueno de las cosas – tales pensamientos son las
verdaderas puertas del cielo; y vivir el día a día en pensamientos de paz hacia
toda criatura atraerá paz en abundancia a su poseedor.
4
PENSAMIENTOS Y PROPÓSITO
Hasta que el pensamiento no esté acompañado de un propósito no habrá
logro inteligente alguno. La mayoría permite que sus pensamientos naveguen sin
rumbo y a la deriva por el océano de la vida. Tal falta de propósito es un
vicio, y no ha de permitirla aquel que quiere estar a salvo de la catástrofe y
la destrucción.
Quien no tiene un propósito central en su vida cae presa fácil de
preocupaciones banales, miedos, problemas, y auto-compasión, y así se dirige,
tan seguro como si lo buscara con intención (aunque por un camino distinto), al
fracaso, la infelicidad, la pérdida de lo querido, porque la debilidad no puede
perdurar en un universo de poder.
El hombre debe concebir un propósito legítimo en su corazón, y luchar
por alcanzarlo. Debe hacer de este propósito el centro de sus pensamientos.
Puede tomar forma de un ideal espiritual, o puede ser un objeto terrenal, de
acuerdo con su naturaleza y los tiempos; pero cualquiera sea, debe firmemente
enfocar la fuerza de sus pensamientos hacia el objetivo que tiene ante él. Debe
hacer de este propósito su tarea suprema, y debe dedicarse por completo a
conseguirlo, evitando que sus pensamientos divaguen en caprichos, antojos y
fantasías, este es el camino real del dominio de sí mismo y la verdadera
concentración del pensamiento. Aún si falla una y otra vez en alcanzar su
propósito (como tiene que suceder hasta que venza su debilidad), la fuerza
de carácter ganado será la verdadera medida de su poder y su conquista, y
formará un nuevo punto de partida para la victoria y el poder futuros.
Quienes no están preparados para un propósito grandioso, deberán fijar
sus pensamientos en ejecutar sin faltas su asignación, no importa qué
insignificante pueda parecer. Sólo de esta manera pueden los pensamientos ser
concentrados y enfocados, y la energía y la resolución pueden desarrollarse, y
una vez logrado esto, no habrá nada que no se pueda lograr.
El alma más débil, conocedora de su debilidad, y creyendo esta verdad – que
el poder sólo puede ser desarrollado con esfuerzo y práctica, podrá
aplicarla en sí misma, y añadiendo esfuerzo al esfuerzo, paciencia a la
paciencia, y fuerza a la fuerza nunca dejará de crecer, y al final crecerá con
fuerza divina.
Así como el hombre físicamente débil puede fortalecerse mediante un
cuidadoso y paciente ejercicio, así el hombre de pensamientos débiles puede
convertirlos en poderosos ejercitándose a sí mismo en el pensar correcto.
Eliminar la falta de propósito y la debilidad, y empezar a pensar con
propósito, es ascender al rango de aquellos que sólo reconocen el fracaso como
uno de los caminos al éxito; quienes hacen que las circunstancias les sirvan, y
quienes piensan con fortaleza, se lanzan con fiereza, y vencen con maestría.
Habiendo concebido su propósito, el hombre debe marcar mentalmente una
línea recta que lo lleve a su objetivo, sin mirar a la derecha ni a la
izquierda. La duda y el miedo deben excluirse rigurosamente; son elementos que
desintegran, que rompen la línea recta del esfuerzo, y la desvían, son
inútiles, ineficaces. Los pensamientos de duda y temor nunca han logrado una
meta, y nunca podrán. Siempre conducen al fracaso. El propósito, la energía, el
poder, y los pensamientos enérgicos se detienen cuando la duda y el temor se
arrastran entre ellos.
La decisión y el propósito emanan de saber lo que podemos hacer.
La duda y el miedo son los grandes enemigos del conocimiento, y aquel que los
aliente, y no los elimine, encontrará la frustración a cada paso.
Aquel que haya conquistado la duda y el miedo ha conquistado al fracaso.
Cada uno de sus pensamientos está aliado al poder, y las dificultades son
valientemente enfrentadas y derrotadas con sabiduría. Sus propósitos son sembrados
oportunamente, y florecen y producen frutos que caerán de tan maduros.
El pensamiento aliado fuertemente al propósito se convierte en una
fuerza creativa; aquel que comprenda esto está listo para transformarse
en un ser superior y más fuerte que un simple atado de pensamientos vacilantes
y sensaciones cambiantes. Quien logre esto se habrá convertido en al amo
consciente e inteligente de sus poderes mentales.
5
EL FACTOR PENSAMIENTO EN EL ÉXITO
Todo lo que el hombre logra y todo en lo que falla es resultado directo
de sus pensamientos. En un universo gobernado con justicia, en el que la falta
de equidad significaría la destrucción total, la responsabilidad individual ha
de ser absoluta. La debilidad y fortaleza de un hombre, su pureza e impureza, son
suyas, y de nadie más; son labradas por él mismo, y no por otro, y pueden ser
alteradas sólo por él, nunca por otro. Su condición es también suya y de nadie
más. Su sufrimiento y su felicidad emanan de adentro. Como él piense, así es
él; como siga pensando, así seguirá siendo.
Un hombre fuerte no puede ayudar a uno débil a menos que el débil desee
ser ayudado, más aún, el débil ha de hacerse fuerte por sí mismo; debe, con su
propio esfuerzo, desarrollar la fortaleza que admira en otro. Nadie más que él puede
alterar su condición.
Ha sido habitual para el hombre pensar y decir. “Muchos hombres son
esclavos porque uno es opresor, odiemos al opresor.” Actualmente, sin embargo,
hay una pequeña y creciente tendencia de invertir dicho juicio y decir, “Un
hombre es opresor porque muchos son esclavos; despreciemos a los esclavos.” La
verdad es que opresor y esclavo cooperan en su ignorancia, y, mientras parece
que se afligen el uno al otro, se afligen en realidad a ellos mismos. Un
conocimiento perfecto percibirá la acción de la ley en la debilidad del
oprimido y en el poder mal aplicado del opresor; un Amor perfecto, al ver el
sufrimiento que ambos estados implica, no condena a ninguno; una Compasión
perfecta abraza a ambos, opresor y oprimido.
Aquel que ha conquistado a la debilidad, y ha alejado de sí pensamientos
egoístas, no pertenece a opresores ni a oprimidos. Él es libre.
Un hombre sólo puede elevarse, conquistar y alcanzar el éxito, elevando
sus pensamientos. Sólo puede permanecer débil, abatido y miserable al negarse a
elevar sus pensamientos.
Antes de que un hombre pueda lograr cualquier meta, aun metas
terrenales, debe elevar sus pensamientos por encima del esclavismo animal y la
indulgencia. No ha de rendirse, si quiere triunfar, ante su animalidad ni egoísmo,
de ninguna manera; pero una parte de él debe, al menos, ser sacrificada. Un
hombre cuyo pensamiento principal es de indulgencia animal no puede pensar
claramente, ni planear metódicamente; Si no empieza a controlar con valentía
sus pensamientos, no está en capacidad de controlar otros asuntos y adoptar
responsabilidades serias. No está preparado para actuar de forma independiente
y por sí solo. Pero sólo lo limitan los pensamientos que él escoge.
No puede haber progreso ni logro sin sacrificio, y el éxito terrenal de
un hombre se logrará en la medida que sacrifique sus pensamientos animales y
confusos, y concentre su mente en el desarrollo de planes, y el fortalecimiento
de su resolución y auto-confianza. Y mientras más elevados sean sus pensamientos,
se convertirá en alguien más valeroso, grande y correcto, mayores serán sus
logros, benditos y duraderos serán sus éxitos.
El universo no favorece al codicioso, al deshonesto, al vicioso, aunque
superficialmente a veces pareciera hacerlo; ayuda al honesto, al magnánimo, al
virtuoso. Todos los grandes Maestros de todas las eras han declarado esto de
distintas maneras, y para probarlo y entenderlo el hombre no tiene más que
persistir en hacerse más y más virtuoso elevando sus pensamientos.
Los logros intelectuales son el resultado de un pensamiento consagrado a
la búsqueda del conocimiento, o de la belleza y la verdad en la naturaleza.
Tales logros pueden estar a veces ligados a la vanidad y la ambición pero no
son el resultado de estas características; son el resultado natural de un arduo
y prolongado esfuerzo, y de pensamientos puros y desinteresados.
Los logros espirituales son la consumación de aspiraciones divinas.
Aquel que vive constantemente en la concepción de nobles y elevados
pensamientos, que vive puro y desinteresado, se convertirá, tan seguro como que
el sol alcanza su cúspide, y la luna llega a ser llena, en un hombre sabio y
noble de carácter, y se elevará a una posición de influencia y buena fortuna.
El éxito, de cualquier tipo, es la corona del esfuerzo, la diadema del
pensamiento. Con la ayuda del dominio de sí mismo, resolución, pureza,
rectitud, y pensamientos bien orientados, el hombre asciende; llevado por la
irracionalidad, indolencia, impureza, corrupción, y pensamientos confusos el hombre
desciende.
Un hombre puede elevarse a grandes hazañas terrenales, e incluso a
sublimes altitudes en el mundo espiritual, y descender otra vez a la miseria al
permitir que pensamientos arrogantes, egoístas y corruptos lo posean.
Las victorias obtenidas mediante el pensamiento correcto pueden ser
conservadas sólo con vigilancia. Muchos cesan sus esfuerzos cuando el éxito
está asegurado, y rápidamente caen en la derrota.
Todo logro, sea en los negocios, intelectual, o espiritual, son el
resultado de pensamientos orientados con definición, están gobernados por la
misma ley y por el mismo método; la única diferencia es el objetivo.
Aquel que quiera lograr poco ha de sacrificar poco; quien quiera lograr
mucho ha de sacrificar mucho; quien quiera lograr grandezas debe sacrificar
grandemente.
6
VISIÓN E IDEALES
Los soñadores son los salvadores del mundo. Así como el mundo visible se
sostiene por fuerzas invisibles, así el hombre, entre todos sus juicios,
pecados y vocaciones sórdidas, se nutre de las visiones de belleza de sus
soñadores solitarios. La humanidad no puede olvidar a sus soñadores, no puede
dejar sus ideales desaparecer y morir; la humanidad vive en estos, los conoce
como las realidades que un día serán vistas y conocidas.
Los compositores, escultores, pintores, poetas, profetas, visionarios,
ellos son los hacedores del mundo, los arquitectos del cielo. El mundo es bello
porque ellos vivieron, sin ellos la laboriosa humanidad perecería.
Aquel que lleva en el corazón una visión maravillosa, un ideal noble,
algún día lo realizará. Colón llevó en su corazón la visión de otro mundo, y lo
descubrió; Copérnico impulsó la visión de muchos mundos y un universo más
extenso, y lo descubrió; Buda contempló una visión de un mundo espiritual de
santidad y paz perfecta, y entró en él.
Valora tus visiones; valora tus ideales; valora la música que agita tu
corazón, la belleza que se forma en tu mente, la gracia que viste tus más puros
pensamientos, de ellos crecerán condiciones encantadoras, un ambiente
celestial; de ellas se construirá, si te mantienes fiel, tu mundo.
Querer es poder; soñar es lograr. ¿Deberán los bajos deseos del hombre
recibir la máxima gratificación, y sus aspiraciones más puras morir sin
sustento? Esa no es la ley: Tal condición nunca ocurrirá: “Pide y recibirás”.
Sueña nobles sueños, y mientras sueñes te convertirás. Tu visión es la
promesa de lo que un día serás. Tu ideal es la profecía de lo que un día
llegarás a revelar.
Los logros más grandes fueron al inicio y por un tiempo un sueño. El roble
duerme en la bellota; el ave espera en el huevo; y en la más elevada visión del
alma un ángel de la guarda se agita. Los sueños son las semillas de la
realidad.
Tus circunstancias pueden no ser de tu agrado, pero no han de seguir
siendo las mismas si concibes un ideal y luchas por alcanzarlo. Tú no puedes
movilizarte por dentro y permanecer estático por fuera.
Este es un joven oprimido por la pobreza y el trabajo; confinado largas
horas en un taller insalubre; sin escuela, y sin el arte del refinamiento. Pero
sueña con cosas mejores; piensa en la inteligencia y el refinamiento, en gracia
y belleza. Concibe, y crea con su mente, una vida ideal; la visión de una
libertad más amplia y miras más elevadas toma posesión de él; la ansiedad lo
lleva a la acción, y utiliza todo su tiempo libre y sus medios, aunque sean
pequeños, al desarrollo de sus poderes y talentos ocultos.
Muy pronto su mente ha sido tan alterada que el taller no puede
retenerlo más. Se ha convertido en algo tan fuera de armonía con sus pensamientos
que queda fuera de su vida como una ropa que es tirada, y, al crecer las
oportunidades que encajan con las miras de su creciente poder, se desvanece
para siempre.
Años más tarde, vemos a este joven como todo un hombre. Lo encontramos
dueño de ciertas fuerzas mentales que esgrime con influencia universal y poder
casi inigualado. En sus manos toma los hilos de responsabilidades gigantescas;
él habla, y mira! las vidas cambian, hombres y mujeres toman sus palabras y las
siguen para modificar su carácter, y, como la luz del sol, se convierte en el
centro y eje luminoso alrededor del que innumerables destinos se giran.
Ha realizado la Visión de su juventud. Se ha convertido en uno con su
ideal.
Y tú también, joven lector, lograrás la visión (no el deseo ocioso) de
tu corazón, sea éste bajo o hermoso, o una mezcla de ambos, porque tu destino
siempre te lleva hacia aquello que secretamente más amas. En tus manos será
entregado el resultado exacto de tus pensamientos; recibirás lo que te ganes;
no más, no menos. Cualquiera sea tu entorno actual, caerás, permanecerás, o te
elevarás con tus pensamientos, tu Visión, tu Ideal.
Llegarás a ser tan pequeño como los deseos que te controlan, tan grande
como tus aspiraciones dominantes: en las hermosas palabras de Kirkham Davis,
“Puedes ser contador, y en breve has de salir por la puerta que por tanto
tiempo ha parecido la barrera para tus ideales, y te encontrarás ante una
audiencia - el lápiz aún sobre tu oreja, la tinta aún en tus dedos – y allí y
entonces derramar el torrente de tu inspiración. Puedes estar pastando ovejas,
y vagarás en la ciudad –bucólico y con la boca abierta; entrarás bajo la
intrépida guía del espíritu en el estudio del maestro, y después de un tiempo
él te dirá, ‘no tengo nada más que enseñarte.’ Y ahora te has convertido en el
maestro, quien hace poco soñaba grandezas mientras pastaba ovejas. Dejarás la
sierra y el cepillo para tomar en tus manos la regeneración del mundo”.
El descuidado, el ignorante, y el indolente, viendo sólo el efecto aparente
de las cosas y no las cosas en sí, habla de suerte, fortuna, y azar. Al ver a
un hombre hacerse rico dirán, “¡cuánta suerte tiene!” Al observar a otro
hacerse intelectual exclamarán, “¡Que favorecido es!” Y al notar el carácter
santo y la gran influencia de otro comentarán, “¡Cómo lo ayuda el azar a cada
momento!” Ellos no ven los intentos, fracasos y la lucha que estos hombres han
enfrentado voluntariamente para ganar experiencia; no conocen del sacrificio
que han hecho, de los esfuerzos intrépidos que se han propuesto, de la fe que
han ejercido para lograr lo aparentemente imposible, y realizar la Visión de su
corazón. Ellos no saben de la oscuridad y la angustia; sólo ven la luz y la
dicha, y la llaman “suerte”; no ven las largas y arduas jornadas, sino sólo
contemplan el logro placentero, y lo llaman “buena fortuna”; no entienden el
proceso, sino sólo perciben el resultado, y lo llaman “azar”.
En todos los asuntos humanos hay esfuerzos, y hay resultados,
y la fortaleza del esfuerzo es la medida del resultado. No la suerte.
“Regalos”, poder, posesiones materiales, intelectuales y espirituales son el
fruto del esfuerzo; son pensamientos consumados, objetivos alcanzados, visiones
realizadas.
La visión que glorifiques en tu mente, el ideal que ganó el trono de tu
corazón – Con esto construirás tu vida, en eso te convertirás.
7
SERENIDAD
La tranquilidad de la mente es una de las bellas joyas de la sabiduría,
es el resultado de un esfuerzo largo y paciente en el dominio de sí mismo. Su
presencia es indicadora de una experiencia madura, y de un conocimiento más que
ordinario de las leyes y el funcionamiento del pensamiento.
Un hombre alcanza la tranquilidad en la medida que se entiende a sí
mismo como un ser que evoluciona del pensamiento. Para tal conocimiento
necesita entender a los otros como el resultado del pensamiento, y mientras
desarrolla el entendimiento, y ve con mayor claridad las relaciones internas de
las cosas por la acción de causa y efecto, cesa su agitación, su enfado, su
preocupación y su congoja, y permanece en equilibrio, inalterable, sereno.
El hombre calmado, habiendo aprendido cómo gobernarse, sabe cómo
adaptarse a otros; y estos, a su vez, reverencian su fortaleza espiritual, y
sienten que pueden aprender de él, y confiar. Cuanto más tranquilo sea un
hombre, mayor es su éxito, su influencia, su poder para el bien. Aún el
mercader ordinario encontrará que la prosperidad de sus negocios crece mientras
desarrolla un mayor dominio de sí mismo y ecuanimidad, pues la gente siempre ha
de preferir hacer tratos con un hombre cuya conducta sea firmemente estable.
El hombre fuerte y calmado es siempre amado y reverenciado. Es como un
árbol que brinda sombra a una tierra sedienta, o una roca en la que
resguardarse de una tormenta. ¿Quién no ama un corazón tranquilo, una vida
dulcemente templada y balanceada? No importa si llueve o hay sol, o qué cambios
ocurran en el poseedor de estas bendiciones, pues serán siempre dulces, serenos
y calmados. Aquel equilibrio de carácter que nosotros llamamos serenidad es la
lección final de la cultura; es el florecimiento de la vida, el fruto del alma.
Es precioso como la sabiduría, ha de ser más deseado que el oro – sí, más que
el fino oro. Cuán insignificante se ve quien sólo busca el dinero en
comparación con una vida serena – una vida que mora en el océano de la Verdad,
por debajo de las olas, fuera del alcance de las tempestades, ¡en Eterna Calma!
Cuánta gente conocemos que envenena sus vidas, arruina todo lo que es
dulce y bello con un temperamento explosivo, destruyen el equilibrio de su
carácter, ¡y hacen mala sangre! Es una cuestión si la gran mayoría de gente no
arruina sus vidas, y estropea su felicidad por falta de dominio de sí mismos.
Cuán poca gente conocemos en la vida con un carácter balanceado, que tiene ese
exquisito equilibrio que es característico de un carácter refinado.
Sí, la humanidad emerge con pasión descontrolada, es turbulenta con
amargura ingobernada, está casi arruinada por la ansiedad y la duda. Sólo el
hombre sabio, sólo aquel cuyos pensamientos están controlados y purificados,
hace que los vientos y las tormentas del alma le obedezcan.
Almas sacudidas por la tempestad, donde quieran que estén, sea cual
fuere la condición bajo la que viven – en el océano de la vida las islas de
dicha sonríen, y la orilla soleada de tu ideal espera tu venida. Mantén tu mano
firme sobre el timón de tus pensamientos. En la barca de tu alma se reclina el
Maestro al mando; sólo esta dormido; despiértalo. El control de ti mismo es
poder; el Pensamiento correcto es maestría, la Calma es poder, di dentro en tu
corazón, “la Paz sea contigo”.
